加爾文註釋羅馬書(112)第四章17. 亞伯拉罕所信的，是那叫死人復活

17. 亞伯拉罕所信的，是那叫死人復活，使無變為有的神，他在主面前作我們世人的父。如經上所記："我已經立那作多國的父。"

註釋：

17．叫死人復活，使無變為有的神 這種曲折委婉的說法表明了亞伯拉罕之信的本質，由於他的例證可以給外邦人開出路。亞伯拉罕奇妙地從主的口中得到應許，因為那時還沒有取得應許的媒介。神應許給他後裔，猶如他是滿有精力的少年。其實他早已衰老，所以他冥想只有神的能力才能叫死人得生。如果那毫無生氣，枯乾已死的外邦人能與神有交通，這也是不足為奇。那些否認他們能得神恩典的人是未能理解亞伯拉罕，因為亞伯拉罕的信心，是受著以下的思想所支持："不論他是死或不死，都為主所選召，因為祂的能力能使死人復活，就是借著一句話也能叫死人復活。" 　　這也是我們所蒙的一般選召的范型，藉此看出我們生命的開始（並不是說到我們初次的生，乃是說將來生命的希望），換言之，當我們被神呼召的時候，我們是從無中而興起的。不論我們有什麼樣的品格，我們沒有絲毫的善良足以配進神國。我們聽神呼召的惟一方法，就是我們必須完全向自己死。神選召的特性就是死人被主復活，使那毫無所有的，借著祂的能力變為持有一切的。這"呼召"二字不能僅限於傳道，也用於聖經中的普通用法，就是叫死人復活，更有力地表現那隨己意使人復活之神的大能。