加爾文註釋羅馬書(48)第二章13. 原來在神面前，不是聽律法的為義，乃是行律法的稱義。

13. 原來在神面前，不是聽律法的為義，乃是行律法的稱義。

註釋：

13．不是聽律法的稱義 這是猶太人所預先提出的抗議。因為他們已經聽過律法乃是義行的準則（申四1），他們只以律法的知識誇口。保羅為破滅此種錯誤的空想，他聲稱聽聞律法或持有律法的知識是無益的，不能因此在神面前稱義，乃是在行為上有所表顯，就是經上所記："要聽從遵行，好叫你們存活。"本節經文的意義如下："如果按照律法來稱義，那麼就必得履行律法的要求；因為律法的義，乃在乎行為的完全。"那些想樹立因行為稱義而濫用此節經文的人，當受三尺孩童所恥笑。所以此題無須於此討論。保羅僅僅就他以前所提過的勸勉猶太人，那就是說到律法的決定--他們不能因律法而稱義，除非他們守全律法，如果他們違犯了律法，也必因律法所宣布的受咒詛。雖然如此，我們也不能否認律法中所規定的完全之義。但是眾人都犯了罪，所以我們必須尋求另外的義。再者，我們能從本節經文證明無人能因行為稱義；因為如果人要單靠律法稱義，他就得守全律法，這樣沒有一人得稱為義；因為無一人能找到因守全律法而自誇的人。