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由藍貓帖子產生疑問:道德與性慾

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八福 發表於 2009-1-28 01:26 | 只看該作者 回帖獎勵 |倒序瀏覽 |閱讀模式
問題很簡單,請教所有篤信並支持進化論的筆友:

人類的道德,與性慾,二者之間有沒有本質的不同?

有的話,在哪裡?
青草地,溪水邊。

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真源湛寂 發表於 2009-1-28 01:51 | 只看該作者
原帖由 八福 於 2009-1-28 01:26 發表 [由藍貓帖子產生疑問:道德與性慾 - 信仰天地 -  backchina.com]  
問題很簡單,請教所有篤信並支持進化論的筆友:

人類的道德,與性慾,二者之間有沒有本質的不同?

有的話,在哪裡?


有兩件事你得先說清楚, 先說一件:道德, 性慾的定義

不然有可能會搞出《能挪勺子》的一類的分歧。
諸惡莫作、眾善奉行、自凈其意
禍福無門,惟人自召;善惡之報,如影隨形
夫心起於善,善雖未為,而吉神已隨之
或心起於惡,惡雖未為,而凶神已隨之
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大象無形 發表於 2009-1-28 01:59 | 只看該作者
看不懂題目
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 樓主| 八福 發表於 2009-1-28 02:04 | 只看該作者
看來藍貓洋洋洒洒六七篇大帖子,把道德論述了個底朝天,結果白置頂了。除了我,就沒人細看過?
青草地,溪水邊。
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真源湛寂 發表於 2009-1-28 02:07 | 只看該作者
原帖由 八福 於 2009-1-28 02:04 發表 [由藍貓帖子產生疑問:道德與性慾 - 信仰天地 -  backchina.com]  
看來藍貓洋洋洒洒六七篇大帖子,把道德論述了個底朝天,結果白置頂了。除了我,就沒人細看過?


看過。 只是不明白你的問題。 是不是你的道德的定義, 和普遍的傳統定義有區別?
諸惡莫作、眾善奉行、自凈其意
禍福無門,惟人自召;善惡之報,如影隨形
夫心起於善,善雖未為,而吉神已隨之
或心起於惡,惡雖未為,而凶神已隨之
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 樓主| 八福 發表於 2009-1-28 02:09 | 只看該作者

回復 5樓 真源湛寂 的帖子

我的問題,就是小學生也能看懂。
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傻蛋吞椰酥 發表於 2009-1-28 02:10 | 只看該作者

回復 4樓 八福 的帖子

這本書,非基基本上都聽過,凡是有機會看到的,怕是不會錯過的。可是你這個算什麼??

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真源湛寂 發表於 2009-1-28 02:12 | 只看該作者
原帖由 八福 於 2009-1-28 02:09 發表 [由藍貓帖子產生疑問:道德與性慾 - 信仰天地 -  backchina.com]  
我的問題,就是小學生也能看懂。


呵呵, 能挪勺子, 就小學生也清楚是在說、指什麼。

和「基督徒」交談, 就是要把事情先擺擺清楚。
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或心起於惡,惡雖未為,而凶神已隨之
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 樓主| 八福 發表於 2009-1-28 02:13 | 只看該作者
我不過就是有感而發,問個小問題。

怎麼就沒人正面回答呢?

一上來都是顧左右而言他的。
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 樓主| 八福 發表於 2009-1-28 02:14 | 只看該作者
就是瞟了一眼某個句子,想問個問題而已。

而已。

等會兒吧,我回去找找看,是哪句惹得我。
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真源湛寂 發表於 2009-1-28 02:16 | 只看該作者
原帖由 八福 於 2009-1-28 02:13 發表 [由藍貓帖子產生疑問:道德與性慾 - 信仰天地 -  backchina.com]  
我不過就是有感而發,問個小問題。

怎麼就沒人正面回答呢?

一上來都是顧左右而言他的。


因為「基督徒」的聲譽太差.
諸惡莫作、眾善奉行、自凈其意
禍福無門,惟人自召;善惡之報,如影隨形
夫心起於善,善雖未為,而吉神已隨之
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 樓主| 八福 發表於 2009-1-28 02:17 | 只看該作者
道德根源的個案研究

如果我們的道德感,就如同我們的性慾一樣,真的根植於我們進化的過去,而居於宗教之前,我們就應該期望人類思想的研究會揭示一些普遍的道德,穿越地域與文化的樊籬,而且,至關重要的是,宗教的樊籬。……


這兒呢。

看到這句,有感而發,有惑待解。

把道德感與性慾置於同一層次,恐怕是藍貓一連六大豪貼的論述基礎。我不過就是想問問,大家對此同意否?有何進一步的詮釋?

這回都清楚了?
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借屍還魂 發表於 2009-1-28 02:33 | 只看該作者

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說句老實話,懶貓的那個帖子,我基本上沒看明白原作者到底想表達些什麼。

從我有限的進化論知識分析:

人類和其他生物所面臨的ecological pressure大體分為三種:覓食壓力、求偶壓力、和逃生壓力。

性慾是求偶壓力的體現。這在所有動物中都是一樣的。人類和其他動物的不同在於,人類的認知能力高度發達。同時人又是社會性靈長類動物(social primate)。道德感和道德是這兩者結合的產物。

人類可以使用自己的認知來控制性慾,而其他動物則可能比較難做到這一點。比如說,幾乎所有文化的人類社會都(至少公開)認為,淫慾和濫交是錯誤的——這和最大化求偶交配行為的「本能」相反。但是人類通過自己的認知能力,能夠認識到淫慾和濫交對自己和他人的危害,所以可以有意識的控制求偶的本能。
釣魚島是中國的!!!
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 樓主| 八福 發表於 2009-1-28 02:40 | 只看該作者

回復 13樓 借屍還魂 的帖子

原來如此。「求偶壓力」,與「認知能力高度發達」,二者的結合,就產生了 「道德」。


這不就結了。我一沒挖坑,二沒陷阱,就問個回答。明白了進化論者的態度,謝謝,收工。
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借屍還魂 發表於 2009-1-28 02:43 | 只看該作者

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我ft,看來是我沒表達清楚。再來。。。。。

是:認知能力+社會性靈長類動物——〉道德與道德感。
釣魚島是中國的!!!
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傻蛋吞椰酥 發表於 2009-1-28 02:48 | 只看該作者

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你在這裡一直在表現你的無知。你沒仔細看全文,又把殭屍鬼的一點感想擴大成「進化論者的態度」,明顯一開始就不懷好意,嘿嘿嘿,回去好好讀經,看看犯了蛤蟆大錯?

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 樓主| 八福 發表於 2009-1-28 02:51 | 只看該作者

回復 16樓 傻蛋吞椰酥 的帖子

我是有感而發,並非要 「批判原文」。

你過敏成習慣了。
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 樓主| 八福 發表於 2009-1-28 02:52 | 只看該作者

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來這就是想問問一般進化論者對此的態度。

要是針對原文,何必開新樓。
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 樓主| 八福 發表於 2009-1-28 02:52 | 只看該作者

回復 15樓 借屍還魂 的帖子

謝謝糾正。

求偶壓力是個什麼東西,好理解。

但你這個 「社會性靈長類動物」,說的又是哪回事?

為何能單獨拉出來作為道德的一個方面?與認知能力並列?
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傻蛋吞椰酥 發表於 2009-1-28 02:52 | 只看該作者

回復 17樓 八福 的帖子

那就好好說話 把「明白了進化論者的態度」給我痛快地收回去,然後道歉。
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