從彭德懷骨灰盒上的化名談起

從彭德懷骨灰盒上的化名談起


眾所周知，彭德懷同志在廬山會議上受到錯誤批判，此後雖然一直保留黨籍，但是，在「文革」初期受到紅衛兵批鬥，於1974年11月29日在解放軍301醫院病逝，由於當時環境和彭無子女，骨灰火化后以「王川」名字存放於四川，直到1978年平反后移放北京八寶山革命公墓。

於是，此後中國所謂「歷史文學」，談到「文革」中「四人幫」的罪惡之一，就是彭德懷等歷史上作出過貢獻的同志去世后骨灰居然要化名，那麼，事實怎樣呢？處理彭德懷同志骨灰整個過程其實是周總理的具體安排，《十大元帥之迷》里記載周總理的指示：

「要精心保管，時常檢查，不準換盒，也不準轉移存放地點，以便今後查找時不致搞錯的指示。

再說，說彭德懷在「文革」初期被紅衛兵押到大學批鬥是迫害是不錯的，但是強國論壇有位「瘋僧」說什麼彭怎麼「慘死」就讓人莫名其妙了，第一，即使在「文革」時期，彭一直是共產黨員，第二，最後在解放軍301醫院去世，解放軍301醫院是什麼醫院呢？解放軍總醫院，鄧小平、毛澤東都是在那所醫院去世，不用問，那種醫院的治療水平肯定是中國最好的？如果「四人幫」真的存心要彭早死，何必把彭安排在那種醫院？隨便放在地方哪個由造反派控制的醫院折磨一下不就行了嗎？我相信，中國罵毛澤東的文人他們一輩子也沒有在301醫院「慘死」的機會的。第三，請注意，彭德懷當時是被打倒的身份，他在301醫院作手術、去世，看不出什麼不人道。

至於死後骨灰化名，據我所知，江青死後骨灰也是化名的，而且李納至今沒有得到她母親的骨灰。因此，如果單純從死後骨灰化名來判斷一點是非，我認為是弱智的邏輯。

至於右派罵廬山會議上罷免彭德懷是毛澤東專制，這就更加搞笑了。廬山會議是開了中央全會罷免一個官員的，可是美國政府里的高官，從財政部長、國防部長、國務卿，任何一個，只要美國總統一開腔就可以罷免，根本不需要集體商量，那麼，誰專制呢？

因此，我說，現在中國青年，都被那些什麼「傷痕文學」耍得連人間常識都不懂了，例如一讀到「文革」時期哪位幹部去世后追悼會上沒有覆蓋黨旗就想到黑暗，其實，當時所謂的幹部受到迫害90%無非是靠邊站而已，而任何時期都有一批官員靠邊站。更加有一些「文學」，硬是蓄意把現在社會的任何問題算到毛澤東時代的帳上。例如，前不久有篇文章，把現在禍害中國河流的水浮蓮也算到「文革」的帳上，其實水浮蓮並不是文革時期引進的，之前就引進了，中國最近幾百年裡一直引進外來物種，否則現在大家也吃不上辣椒了，在改革前水浮蓮是作為一種豬的高產飼料推廣的，在當時工業污染輕的時候這樣做沒什麼不對，我們小時侯也沒有看見什麼水浮蓮泛濫，而現在水浮蓮泛濫完全是最近10多年中國工業污染嚴重的後果。

在那些「傷痕文學」筆下，任何事情都是「四人幫」乾的，例如，羅瑞卿在「文革」時期是自殘了的，很多人一下子想到，「四人幫」，可是，在羅女兒羅點點的《紅色家族檔案》里，關於「四人幫」怎樣整羅隻字不提，只提到羅自殘后需要治療，「四人幫」迅速批複同意而林彪從中作梗。又如，賀龍是 真正在「文革」時期屈死的元帥，但是毛澤東時代已經已經恢複名譽了，《秦城冷月》更加記載，其實是江青在「913」事件后最早提出給賀龍平反。