丁肇中的「無知」與何祚庥的「無所不知」

世界著名美籍華裔物理學家丁肇中先生，40歲便獲得了諾貝爾物理學獎。了解他的人都知道：在接受採訪或提問時，無論是本學科問題還是外學科問題，也無論提問者是業內人士還是業外人士，丁肇中最常給出的回答竟是三個字――「不知道」。國人初識者，無不謂之「怪」。

例如，2004年11月7日，丁肇中給南航師生作報告，有學生問：「您覺得人類在太空能找到暗物質和反物質嗎？」他回答：「不知道。」又有學生問：「您覺得您從事的科學實驗有什麼經濟價值嗎？」他又回答：「不知道。」有學生又問：「您能不能談談物理學未來20年的發展方向？」他仍然回答：「不知道。」

據當事者觀察，丁肇中教授回答「不知道」時，態度誠懇，絕非故弄玄虛或「賣關子」。這位科學家曾解釋說：「不知道的事情絕對不要去主觀推斷，而最尖端的科學很難靠判斷來確定是怎麼回事」 。

此前，2002年9月 和 2004年2月，丁肇中教授分別在上海交大和山東大學回答對口學科師生們更為專業的提問時，情況也是如此。儘管師生們的問題基本局限在丁肇中教授獲諾貝爾獎的粒子物理專業，丁肇中教授竟然說：「拿諾貝爾獎，只是對很小的特殊領域有貢獻，一個人不可能因為拿了諾貝爾獎，就把自己當成了什麼都懂的『萬能專家』，對任何事情都可以評價，我可沒這麼大的能耐」。

無獨有偶。2005年6月1日，諾貝爾經濟學獎得主約翰•納什在北京工商大學發表演講后，一位經濟學專業研究生提問：「從博弈的角度，如何看待人與人之間的關係問題，以及這些對社會制度轉型和演化的影響？」約翰•納什聽完后思考片刻，坦誠地說：「我沒有能力回答這個問題。」

以其「博弈論」蜚聲世界的約翰•納什，竟被一名大學生的博弈問題問倒了，令人大惑不解。因為上述問題顯然具有自由發揮的餘地，似乎一般人也能敷衍過去，而大師級權威竟然自稱沒有能力回答，這豈不是自損形象？但納什卻坦然平靜，毫無愧色，更令人感到奇怪。

按我們的觀念，世界知名的科學家理應是「萬事皆通」的，然而大師們即使面對「本專業」問題，竟然不是「不知道」，就是「沒有能力回答」，表現得如此「無知」，簡直不可思議。

其實，這是我們少見多怪了。凡潛心於科學研究並頗有建樹的科學家，無不如此。

在知識大爆炸的今天，一個人（即使是超天才）窮其畢生精力，能在一個學科的一個分支上有所建樹並能提出部分真知灼見已屬不易，在同一學科的不同分支仍屬外行實為正常現象，更不用說其他學科了。科學態度與科學成就往往互為因果：只有嚴謹求實的科學態度才能使得科學家取得成功，而取得成功的艱難歷程又進一步錘鍊了科學家嚴謹求實的科學態度。由此可見，大師們的「無知」不僅不是什麼怪異和丟臉之舉，而且恰恰是某種「必然性」的正常體現。也是任何具有真才實學的科技工作者最為明智的選擇。

對此，有人評論道，一個學者不管多麼偉大，也不可能無所不知。即使在自己有所建樹的本學科，也不可能做到無所不知，而且遲早會完全落伍。這應該成為我們的常識。實事求是的科學態度，不但無損於一位大師的光輝，還從一個側面揭示了「大師」所以成為「大師」的奧秘。孔子曰：「知之為知之，不知為不知，是知也」。敢於對自己不懂的問題說「不知道」，不僅是一種氣量，一種品格，也是一種境界。一個人特別是像丁肇中這樣在世界上具有很大影響的科學家，如果在學術上沒有嚴肅的科學態度，對一些問題憑「想當然」表態，會產生什麼嚴重後果是可想而知的。那樣，失去的就不僅僅是面子，還有更可貴的品質和人格，還會給人類科學事業帶來無可挽回的損失。

「大智若愚，大實若虛」。認可了上述道理，我們不僅會對科學大師們的「怪」肅然起敬，而且今後會自覺地將這種「怪」作為鑒別真、偽科學大師的試金石。如果現實當中有人成了無所不知的「萬能大師」，人們就該當心了。

說到此，我們自然而然地想到了我國的「萬能科學大師」――中科院物理院士何祚庥。

「以常為怪」必然起因於「以怪為常」。我們之所以不習慣丁肇中等科學大師的「怪」，部分原因是我們早已先入為主地習慣了何祚庥這位無所不能的奇人之「常」。

儘管在國際科學界****，但在國內，何祚庥院士的「全能性」可謂家喻戶曉，無人不知。你看他老人家，幾乎是天天上鏡，日日露臉。一會兒電視台暢談社會主義經濟政策，一會兒網際網路宏論辯證唯物主義哲學；昨天侃克隆人技術展望，今日紜兌拙肺幕此肌Ｕ獗呦岣蘸粲醵怨擅裾魎盟埃潛哂纈至χ鞣⑿泄腋＠勢保簧夏芪鞘刑岢觥敖煌ā⒔ㄖ羆涯Ｊ健保驢晌角婊芭┚摺⒐喔茸鈑歐槳浮保弧盎肪成袒肭餑芫謾毖刑只嶂傅憬劍澳擅墜庀擻肷襯怠毖萁蔡ぱ鏤淖鄭晃囊綻礪堊醣ǜ孀扌橄慮蚩⒖萍冀滄粕錐

總之，何祚庥院士所到之處，都能從容不迫，侃侃而談；應答如流，頭頭是道。「只有問不到，沒有不知道」。涉及問題包羅萬象，解決方案隨手拈來。給國人樹立了「無所不通、無所不精」的形象。哪裡有問題難以決斷，那裡的決策者就會想起何院士。例如：正當南水北調工程拿不出理想的西線方案時，何院士很快就以「驚天地泣鬼神」的魄力提出了「用原子彈炸開喜馬拉雅山引水北上」的「最佳方案」；當怒江建壩之爭正反雙方專家相持不下時，何祚庥應邀前去考察定奪。何院士率司馬南、方舟子一行以專家團身份在怒江兩岸「訪貧問苦」兼觀光不到一周，就得出了「怒江建壩是當地脫貧的唯一選擇，不僅可行且刻不容緩」的「科學定論」，還順手給反對建壩的生態環保專家們扣上了「偽環保」、「偽反壩」的大帽子。

如此全能之「通才」，真可謂前不見古人，后不見來者。因此，何祚庥不僅受到各級政府領導人的青睞，還受到年青一代追星般的崇拜。對於這些浮華年代成長起來的心有崇拜情結的新人類，何祚庥的話就是「最高指示」，句句是真理。例如，何祚庥關於「中國傳統文化90%是糟粕，看看中醫就知道了」的英明論斷一出口，一批年輕「學子」便立即行動，很快，一批論證「中醫是最大的偽科學」的文章就像文革大字報一樣貼上了網際網路。

那麼，自稱主業是理論物理學家的何祚庥院士在學術上有什麼造詣呢？

請看「中國科學院理論物理研究所網站」「何祚庥主頁」上的介紹：

何祚庥， 1951年畢業於清華大學物理系。該同志任全國政協委員，曾任理論物理所副所長。現任理論物理所研究員、理論物理專業博士生導師，北京大學哲學系教授、哲學博士生導師。過去的主要工作及成果：

何祚庥長期以來從事粒子物理及各種應用性問題的研究。其重要工作有層子模型的研究，複合粒子量子場論的研究，弱相互作用理論的研究等，先後發表約250 篇科學論文。曾獲國家自然科學二等獎及多種獎勵。他還曾從事原子彈和氫彈的理論研究，是氫彈理論的開拓者之一。

何祚庥還是我國著名的哲學家、自然辯證法專家，在哲學、政治、經濟等方面也先後發表約300 多篇科學論文。在反對偽科學的鬥爭中，他旗幟鮮明，積極參加了捍衛科學尊嚴，揭露和反對偽科學等活動，社會影響很大。目前從事的研究領域：近年來，何祚庥從事中微子質量問題、中微子震蕩問題及雙β衰變理論的研究等。

主要著作有：《量子複合場論的哲學思考》(1997年)、《從元氣說到粒子物理》(1999年)、《何祚庥與法*輪*功――1999年夏天的報告》(1999年)、《我不信邪――何祚庥反偽科學論戰集》(1999年)。

※ ※ ※ ※

真了不得，何祚庥院士竟然寫了「科學論文」250 300=550多篇。多麼驚人的數字啊！足以讓任何一位諾貝爾獎得主慚愧，更讓中外文壇所有多產作家汗顏。

不過，作為一個有550多篇科學論文的中科院院士，其精選出來裝點主頁「門面」的主要著作――當然是最能反應其學術水平的代表作――竟然是幾篇「政治掛帥」大作，真讓人哭笑不得。須知，巧婦難為無米之炊，沙子再多也變不成米。何祚庥同志的個人主頁做成如此慘狀既合情理也在意料之中。一生「以天下事為己任」的何祚庥同志，常年因「心潮澎湃、心繫萬事、心浮氣躁」而「分心、憂心、煩心」，哪裡還會有精力和時間去做那些需要「凈心、靜心、精心」才能完成的科研工作呢？國人歷來寬厚，自然不會去與何院士較真，但這畢竟給「壞人」留下了攻擊的口實，那些求全責備者和「一小撮階級敵人」沆瀣一氣，一直誣衊何祚庥同志「不務正業」、「濫竽充數」、「除物理不懂，什麼都懂」；甚至誹謗何祚庥同志的網頁是「光屁股推磨――轉著圈兒丟人」、「光屁股打燈籠――亮臊」、「光屁股上聯合國――滿世界獻醜」；並戲稱其名字應改為「何知羞」。這完全是「惡毒攻擊」。

再看一下「氫彈理論開拓者之一」的何祚庥同志在「兩彈一星」事業中處於什麼地位：

將關鍵詞「兩彈一星元勛」輸入任意搜索引擎，立即可查到：

「兩彈一星」元勛：錢三強，錢驥，姚桐斌，趙九章，鄧稼先，王淦昌，彭桓武，程開甲，黃緯祿，屠守鍔，錢學森，周光召，楊嘉墀，陳能寬，陳芳允，吳自良，任新民，孫家棟，朱光亞，王希季，王大珩，于敏，郭永懷。

十分不幸，名單上沒有何祚庥同志的大名。一項重大科技事業充其量能有幾個人可稱得上「理論開拓者」呢？「兩彈一星」元勛數量已多達23名，竟還沒有囊括「理論開拓者」何祚庥同志。可見「理論開拓者」這個模糊概念的外延之大，足以使人們想起那個把行政領導、宣傳員、描圖員甚至廚師都算作科技成果功勛的年代。

不過，何祚庥同志憑藉在中宣部工作了五年和在中科院抓黨政工作多年的豐富經驗，經「後續努力」，其知名度遠遠超過了那些不重視宣傳和「包裝」的「兩彈一星」元勛們。更為驚人的是，作為「兩彈一星」元勛之一的錢學森先生，現在已成了《何祚庥同志反偽科學英雄事迹》中的反面人物，在多種場合被用來反襯何作庥同志的英明偉大。何祚庥同志頻頻在大、中院校作題為《做人，做事，做學問》的報告，每當他眉飛色舞地大講自己是如何同那個「堅決支持偽氣功的大科學家」作鬥爭的動人事迹時，人們已搞不清在《何氏詞典》中，「人、事、學問」是如何定義的了。「一小撮階級敵人」也趁機「誹謗」何祚庥同志，說他的報告文不對題，應當把題目改為《作孽，做秀，做學賊》才合適，又戲稱其名字應改為「何遮羞」、「何作秀」，並誣衊道：「以何遮羞？惟有做秀；生命不息，忽悠不止。」這當然是赤裸裸的階級報復。

其實，像何祚庥同志這種類型的人，在社會的各個階層都存在。在低層社會，此類人物表現為信口開河，學一當十，連猜帶蒙，誇誇其談，不懂裝懂，好為人師。一般總能獲得一個滑稽的綽號，無非是「趙大忽悠、錢大吹，孫大侃子、李大掰」之類。但由於活動範圍有限，時間一長，這些人就難免暴露出「牆上蘆葦，頭重腳輕根底淺；山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空」的本質，以至成為當地人的笑料。

但何祚庥同志卻能身經數朝，長盛不衰。雖一生未在自己所學專業有所建樹，卻能在幾乎所有其他領域充當權威和裁判，大有包打天下之勢。這本是古今天下奇聞怪事，但我們的各級政府和網路一代卻習以為常。我們不得不將此現象稱為「何祚庥現象」。

在一個沒有偉人，沒有英雄的平庸時代，「何祚庥現象」或許既是我們這個時代的產物，又是這個時代的象徵。「適者生存」，乃是放之四海而皆準的永恆真理。在我們這個早已形成「逆向淘汰」機制的政治生態大系統中，依附於政治的科學生態系統，必然也在演繹著同樣的自然選擇法則。在政界，何祚庥同志科學術語口若懸河，因而被誤認為「著名科學家」；在學界，何祚庥同志政治名句才辯無雙，因而被誤認為「著名政治家」。隨機應變，左右逢源，上能見風使舵，媚君邀寵；下能逢場作戲，嘩眾取寵，是何祚庥同志能夠立於不衰不敗之地的處世秘訣。

謹以下列問題，結束本文：

1、「假作真時真亦假」。丁肇中，何祚庥，同被尊為「科學大師」，表現卻有天壤之別，一個「無知」，一個「無所不知」。用現代中國「學術打假」專業行話問：誰真？誰偽？

2、何祚庥層出不窮的驚人科學高見(諸如：拆除故宮，人類不須敬畏自然，炸喜馬拉雅山,中醫是偽科學、大力提倡克隆人等)以及一貫「人到點子到」的拍腦袋作風是出於「藝高人膽大」，還是出於「無知者無畏」？

3、祖國大陸至今未有諾貝爾獎獲得者，但卻有了世界絕無僅有的「萬能科學大師」，我們應該感到自豪，還是應該感到恥辱？

4、孤掌難鳴。在當前普遍重視「包裝」的年代，何祚庥成功地將自己包裝成了「萬能科學大師」，煞有介事地到處高談闊論，指手劃腳，自欺欺人。這固然是可鄙可笑，但我們的一大批唯物主義理論培訓出來的各級政府官員竟然言聽計從，奉為圭臬；更有一堆稀里糊塗的媒體記者誠惶誠恐，如蠅逐臭，無形中當了「何托兒」，顯現了一種群體盲目與無知，這是可笑還是可悲？

5、荒唐而又愈演愈烈的「何祚庥現象」與當前我國學術界的學術浮躁之風同根同源，還是互為因果？

6、《中國反偽辭典》里是否應增補[偽院士]、[偽科學家]、[偽氫彈理論開拓者]、[偽論文]、[ 偽萬能科學大師]、[偽打假]、[偽反偽]等詞條呢？

7、「大奸似忠，大偽似真」。在「偽萬能大師」何祚庥面前，張寶勝，張宏堡，嚴新，李**等「偽氣功大師」只不過是小巫見大巫而已。鶴立雞群的「偽中之最」何祚庥大師，老謀深算，「高瞻遠矚」，假戲真做，通過出賣上述鼠輩同類，金蟬脫殼，欺世盜名，搖身一變竟成了「反偽先鋒」。可謂對當今浮躁社會之辛辣嘲諷。中國「科學警察」和各學術打假戰鬥隊的紅衛兵小將們，我們到底應該將何祚庥立即列入科學打假重點對象，剝去其畫皮，還是由他天南海北繼續忽悠下去，直等到喜馬拉雅山被原子彈炸毀並導致震驚世界的大災難后再翻然醒悟呢？

科學研究和科學普及所涉及的面是不同的。

何院士名氣挺大，不甚了解，可以多講點他的故事來聽聽。

同意樓主的觀點!

應MM021的請求，再講講何大教授，內容太豐富，就發些摘要吧，從中可見一斑：


何祚庥教授做反邪教專題演講
...中國科學院院士、中國反邪教協會副理事長何祚庥教授(左)為參觀展覽的觀眾做了《與邪教鬥爭的策略》的專題演講,並回答...這是一名觀眾在聽完報告後上台向何祚庥教授提問。(新華網 袁滿) 責編:清春 來源:...
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何祚庥:人與自然以誰為本 無須敬畏大自然_科學...
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何祚庥等人的公費旅遊目的何在?---

何祚庥同志思想研究!!!
何祚庥同志是我國著名理論物理學院士,哲學教授,並且曾經是黨的 科學意識形態工作者,在十分重要的...認為,作為科學戰線的一位旗手,何祚庥同志的一生是戰鬥的一生,對何 祚庥同志的思想進行深入的研究,將是...
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著名科學家何祚庥蓉城支招城市交通
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中科院院士何祚庥:「弘揚科學精神應該具體化」
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何祚庥:夸克粒子理論研究「我們曾早於美國」
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何祚庥與振興崑曲
何祚庥是我國著名的理論物理學家,曾參加我國核武器的研製,是我國核武器理論開拓者之一,在上個世紀九十年代末期,...何祚庥從小隨父母經常上戲院,觀摩戲曲表演,培養了他對中國傳統戲劇的良好的鑒賞力和評判力。在中學讀書時,課餘...
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何人敢請何祚庥
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何祚庥:廢除考試萬萬不能
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主持人:您曾經表示,如果條件成熟,您願意第一個被克隆,克隆出幾個小何祚庥來都沒有問題?何祚庥:說過這個意思。...何祚庥:兄弟、兒子甚至孫子都可以。如果我1歲的時候,克隆一個何祚庥出來,那麼他就算我弟弟;如果是說30歲克隆,...
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何祚庥:素質教育也應看重考試能力
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何祚庥談教育廢除考試萬萬不能
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何祚庥:院士戰「大師」屢戰屢勝
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科學家何祚庥的傳奇愛情
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何祚庥:以自然為本有些偽善
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7問何祚庥
何祚庥:我1951年畢業於清華大學理論物理專業。從1960年至1964年底,我參與了氫彈的理論設計研究。50年代,我在...提問背景:大概由於何祚庥參與了太多的社會活動,涉足了太多的領域,於是有人懷疑他自己原本的行當是否已經荒廢了...
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[C][B]活脫一個無所不能的萬能教授。[/SIZE][/B][/C]

　　幾多年來，何祚庥老先生揮舞著「全國政協委員」、「中國科學院院士」的招牌招搖過市，在電視台、報紙、雜誌、講堂等多種媒體頻頻亮相，使這兩塊金字招牌的私人利用率居全國之首。何祚庥先生在中國共產黨內似乎得到一種「治外法權」，他對中央和國家領導人的表態和批示，對中科院黨組關於院士頻繁參加社會活動的禁令，對有特殊貢獻的前輩著名科學家一概視如蔑如，以一人或數人之力干預國家政治、控制輿論導向，以聳人聽聞的政治口號煽動民心、搖唇鼓舌、蠱惑青年，其氣焰熏天可謂「不可一世」。前些年，在南開大學的講堂上，面對青年學生對他宣揚工具理性萬能、鼓吹科學主義的質詢，何祚庥先生揮舞著手臂大叫：「沒有科學解決不了的問題！」一句話搞得南開大學輿論大嘩，青年學生美稱他為「何大拿」、「何怍羞」、「何作秀」！「何大拿」實在是低估了當代大學生的理論水平和政治識別能力，但他這種早已落伍的西方18世紀啟蒙思想家的論調仍然在全國各媒體大行其道，這就是中國獨具一格的「何祚庥現象」，也稱作揮舞「中科院院士」招牌以少數人的意志操縱中國政局的「何大拿現象」。

　　何祚庥先生當年留學蘇聯，在那裡學了一套頗具斯大林風格的馬列主義，回國后在中宣部科教處任職。科教處處長於光遠先生及其麾下何祚庥等人，並非真懂多少科學和教育，卻是建國以來科學界和教育界歷次「大批判」政治運動的核心機構。諸如批判梁思成的「大屋頂」，進而拆除北京城牆、毀壞古建築；批判馬寅初的「人口論」，進而獎勵生育、猛增人口；還有對梁漱溟、胡適、馮友蘭、周谷城等一大批學者的批判；更有在自然科學領域批判孟德爾遺傳學、化學的共振論、維納的控制論、愛因斯坦相對論的一系列鬧劇。其他如「改造舊知識分子運動」、「批判胡風反黨集團運動」、「反右派運動」、「反右傾運動」、「批判電影《武訓傳》」、「批判白專道路」，政治運動一個接著一個。在這些持續不斷的「大批判」政治運動中，人們不時發現何祚庥先生又跳又叫，從青年到中年再到老年百般活躍的身影。儘管何祚庥先生很願意在中央電視台等媒體上把自己裝扮成我國「兩彈一星」的「元勛」，然而人們知道他一生在科學上絕少建樹，而是在特殊政治環境中成長起來的一個精於「大批判」的「假馬克思主義政治騙子」。有證據表明，當梁啟超之子、著名建築學家梁思成教授含著眼淚將北京城樓拆下來的一塊牆磚撿回家中的時候，年輕的何祚庥先生正為報刊上發表了他批判梁思成「大屋頂」的文章而沾沾自喜。當毛主席批評「中宣部是閻王殿」，要「打倒閻王，解放小鬼」的時候，身為「判官」精於打棍子、扣帽子的何祚庥先生終於離開中宣部，到中科院物理所黨委任職。他根據毛主席講「一分為二」，「一尺之棰，日取其半，永世無竭」的論斷，以自己特有的政治敏感性揣摩聖意，參與思辯出一個「物質無限可分」的「層子模型」，作為將馬列主義哲學應用到自然科學的成果「向國慶獻禮」，一步跨上了「中科院院士（學部委員）」的台階。根據波普爾的「證偽學說」，不能證偽的命題決非「科學命題」，而「無限可分」顯然是無法證偽的「偽科學」命題，何祚庥院士壓根兒就是一個「偽科學家」。在「文化大革命」中，毛主席斷言「我黨真懂馬列的不多」，提醒全黨注意「一種傾向掩蓋著另一種傾向」，要善於識別那些「假馬克思主義政治騙子」！然而人們知道，于光遠、何祚庥數人一向以「馬克思主義理論權威」自居，以中國的「自然辨證法」老牌專家自居，人們難道不應該擦亮眼睛識別他們「假馬克思主義政治騙子」的畫皮嗎！于光遠、何祚庥的「自然辨證法」，就是用政治手段操作起來的「新學科」，列入全國高校學生的必修課。他們的「自然辨證法」幹將既不是真正的科學家，又不是正宗的哲學家，現全國高校和科研單位的從業者紛紛改名與國際接軌，只剩下他們幾個首鼠兩端的偽科學家堅守陣地了。由批判楊獻珍「合二而一」、吳晗《海瑞罷官》、鄧拓《燕山夜話》而開始發動的「無產階級文化大革命」，使這些精於「大批判」的政治騙子一度大行其道，十餘年間金鐘失音、瓦缶雷鳴，直到郭沫若先生痛斥的那些「政治流氓、文痞、狗頭軍師」被送上歷史的審判台，幾十年橫行中國的「大批判浪潮」才稍為偃旗息鼓。打倒「四人幫」后「不搞政治運動」了，這使于光遠、何祚庥這些刀法嫻熟的「判官」們深感「英雄無用武之地」，于光遠先生畢竟是有政治眼光的人，換上「經濟學家」的旗號搖身一變而成為中國民主陣線的領路人。于光遠先生在一次會議上公然斷言「馬列主義在中國已經失勢」，「民主主義和新自由主義」將成為熱點。「若要向前看，先要向錢看，只有向錢看，才能向前看」，為拜金主義在中國橫行鳴鑼開道。他看不起新一代中央領導人，自稱是全黨「馬列主義素養最高」的「元老」。在1989年政治風波中於光遠先生稍遇挫折，私下談話中一直耿耿於懷，多次在家中聚會那些曾被拘留過的「民主人士」，並將為此而改名換姓的司馬南收歸麾下，形成了于光遠、何祚庥、司馬南的「鐵三角」。中國政治舞台的「鐵三角」歷來是可怕的，漢朝末年的劉、關、張桃園結義竟能稱王稱帝，於、何、司馬的「鐵三角」也所謀者大，意在左右中國政局。在為于光遠祝壽的一次家庭聚會中，于光遠策劃在全國發起一場「批判三偽一所謂」（偽科學、偽人體科學、偽氣功、所謂特異功能）的政治運動。當時中國社會科學院的某教授（「文革」前是于光遠的研究生）曾質詢他說，於老師要提「批判偽科學」的口號，就要先弄清什麼是科學的定義，以「可重複性」判定「科學」說不過去，例如宇宙大爆炸、生物進化都是不可重複的……。于光遠先生立即訓斥他說：「小X，你沒政治頭腦，不如小何（何祚庥）。我們就是要在全國叫響『批判偽 科學』，不糾纏『科學』的定義。如果搞『純學術討論』，就上了錢學森的當了！我們這是政治……。」於是，一場站在宗派主義立場排除異己的「批判偽科學」的政治陰謀終於在全國拉開序幕。于光遠、何祚庥等人慣於憑藉政治權力將個人意志強加於人民來運動群眾，這不但低估了人民群眾的政治覺悟，也錯過了人民群眾不敢講話的時代，因此他們雖可將全國億萬群眾的健身氣功活動打下去而得逞於一時，卻註定了最終被人民群眾所唾棄的命運。

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納粹德國時期，魏蘭德領導了一個叫做「德國自然研究者保持科學純潔小組」的組織，打著反偽科學運動的旗號，大肆迫害猶太籍科學工作者。無獨有偶，最近一些年來，何祚庥先生領導的一個叫做「中國捍衛科學尊嚴委員會」的非法人組織，在反偽科學領域取得了一系列驕人的成果，主要表現在：

    一是勾結流氓媒體大肆發表造謠文章挑動大規模的群眾與政府的對抗取得了一定範圍的成功。

    二是與一個來歷非常可疑（不排除有美國情報部門背景）的美國人蘭迪合作，在全國範圍內聯手玩了一場特異功能懸賞鬧劇（本文只是利用公開發表的文獻進行新聞分析，那個蘭迪究竟有沒有美國中央情報局的背景只有該活動的組織者能說的清楚了，但筆者相信這種不正常的涉外活動應引起國家安全部門的注意）。

    三是通過多方面施加壓力成功地壓制了國家氣功、人體科學有關領導部門的正常工作，使中國這個領域的科學研究被迫停止。

    四是他們在中國科學院、全國各地到處發表演講和表演，極大地提高了社會知名度，在中國，何祚庥儼然成了中國最著名的1號科學家，成為人類歷史上第一個以反偽科學為研究方向的院士（全世界也只有中國有這個專業），司馬南竟然也成了北京大學「反偽科學教授」（如此也不必奇怪，因為北大早已不是蔡元培、李大釗時代的北大了）。

    筆者為這個非法人組織一年來有計劃、有步驟、有目標地開展的大量工作感到由衷地欣慰。畢竟由於他們的努力，終於使氣功、人體特異功能在中國成了人人喊打的過街老鼠，現如今誰要是在火車上做一個打坐的動作也會有人報告乘警，去天安門廣場就更需要小心了，如果不小心伸了一個與FLG相似的懶腰動作，恐怕立即就會遭遇麻煩的。

    照理說，他們成績顯著，也應該彈冠相慶了。然而，也許是由於這個非法人組織的能量有限，失誤很多，我們不幸地看到他們仍然還有許多何先生在科學院報告中談到的既定目標沒有實現：

    一是還有許多被他們定為邪教的氣功團體（據說至少有十個）還沒有被定為邪教。例如何祚庥在科學院的報告中重點提到的嚴新，按照他的定位早就是邪教了，但現在不僅還沒有被政府定為邪教，反而更火了。嚴新最近與美國第一流科學家合作完成的關於用意念改變物質結構的實驗報告論文發表在國際權威學術刊物《材料科學》上（該實驗非常成功，但這個榮譽本應是屬於清華大學的），其實這是5年前的成果，還有許多論文目前保密，將在未來十年內發表，而真正的應用背景人家根本不發表。這就象電影U571一樣，盟軍破獲了德軍的密碼還嚴格保密。據報道，最近一次嚴新氣功學會開會，一些獲得諾貝爾獎的科學家到會參加學術交流，柯林頓發祝賀信，德國普朗克物理研究所（愛因斯坦在該所工作十五年，是第一任所長）的所長專程從德國到會發表長篇學術報告。美國國會批准七億多美圓作為人體特異功能研究的啟動經費，這與嚴新的努力是分不開的。如果說美國的嚴新氣功我們鞭長莫及，國內的嚴新氣功還在活動，該開會還是開會，這就不能不說是何先生的工作沒有做到位了。此外，人數最多的香功等功法還在活動，甚至在公園裡集體練功，有些氣功還在辦班、開會。有的氣功組織雖然主動宣布解散，但實際上群眾是轉移到家裡練功。

    二是政府也明顯減弱了批判偽科學的宏觀調控制力度。去年是所有媒體一邊倒批判氣功，今年竟然一些全國性大報，如團中央機關報《中國青年報》、群眾影響最大《南方周末》，也開始調過頭來批判司馬南了。轟動全國的胡萬林案件，有關部門要求無論是正反兩種觀點一律不準在報紙上和網路上炒作，連令何祚庥等人萬分氣憤並稱之為「胡萬林網站」的 www.king2000.net 也遵照上級指示停止了《胡萬林現象透視》的專欄討論。何祚庥迫於政府的壓力，今年兩會期間破天荒地沒有提出反偽科學提案，鬧的許多記者（包括本人）都非常遺憾。

    三是該組織的自身隊伍不斷收縮。一些學者，如社科院的丘任宗先生，本來對偽科學、反科學做了深刻的學術研究（其實他的觀點與何祚庥的觀點根本就不一樣），最近也沒有參加這個組織的活動了。劉偉亞徹底啞巴了。曾經與司馬南一起參加反偽科學全國巡迴演講的點子大王何陽因詐騙被判刑，還有一個反偽科學的作家趙喻由於以卑鄙手段打擊馬俊仁而受到廣大老百姓的吐棄，而馬家軍仍然存在，即將在奧運會為國爭光。新生力量跟不上啊！

    有人說「他們搞科研什麼都幹不了，只能通過反偽科學撈點錢財和名利」。

    錯了！看起來這個非法人組織是個學術組織，實際上卻是一個有綱領、有使命的政治組織，「講政治」是這個組織核心成員的傳統。

    首先它的核心成員都是在舊中宣部官場上混出來的有政治抱負（或叫做野心）的人物，雖然現在沒有了官位，但他們不甘心啊。

    其次是他們對科學、學術問題毫無興趣，我們看到何祚庥在學科院幾千科學家的大會上做反偽科學報告（這是一個重要的歷史文獻，建議 www.king2000.net 上載），竟然連什麼叫做「偽科學」的定義也拿不出來，對近幾十年來國外科學哲學進展一無所知。

    他們這個組織雖然人不多，但能量很大，水很深，正在成為對安定團結、國家穩定的威脅力量，他們比FLG還FLG，得志便猖狂。過去，一些同志總是從學術分歧的角度批判他們，爭論什麼特異功能到底有沒有，都不得要領，偏離的問題的實質。當年他們把持舊中宣部科學處時，領導中國科學界的反右運動和反偽科學運動，幾十萬科學家就是被他們打成右派的。文革時批判愛因斯坦相對論也與這個組織有關（當時中科院物理所是該批判組的核心成員，而何祚庥當時在該所工作）。據說何先生年輕時喜歡給毛主席寫信，曾經建議拆除故宮，因為故宮是封資修的東西，由此梁啟超的長子建築學家梁思成被他的一篇文章而打成右派，最後含冤而死。

    既然這個非法人組織是一個政治組織，那麼他們的政治目的又是什麼呢？

    在1999年這個多事之秋，正是他們通過各種手段巧妙地挑起了大規模的群眾與政府的對抗。在國家正處在產業結構調整，下崗，治理腐敗，兩岸問題的關鍵時刻，有那麼多火燒眉毛的大事，維護國家的安定團結穩定比什麼都重要，他們卻一手挑起大規模的群眾與政府的對抗，目的正是要轉移大方向，把國家搞亂，當然由此而給國家帶來的政治、經濟損失是有目共睹了，我們相信只要中央610辦公室調查，就一定能把他們的問題搞清楚。今年他們還試圖挑起更大規模的群眾與政府的對抗，據說他們編寫了一本批判錢學森的書震驚了高層領導，被強令停止發行。如果這本書的觀點被政府認同，那麼中國就不是只有一個FLG了，而是會有幾十個類似FLG的組織、將會把比FLG多幾十倍的基本群眾推向政府的對立面，一場文化大革命運動有可能爆發。

    我國有大量人體特異功能人才，人體特異功能的技術是一種寶貴的戰略資源，其是否有軍事應用背景目前還沒有公開的文獻發表（也不可能發表），但美國在這個領域現在正在制訂各種優惠政策從中國引入技術和人才。何先生與來歷不明的美國人合作搞懸賞鬧劇（是否接受美國人的經費我們不知道），迫使大量人才流向國外，如嚴新等。有人說這是在出賣國家利益，是有一定道理的。美國人正在悄悄地把我國人體科學中最核心的東西拿走，他們投入巨資千方百計地佔領21世紀的科技最前沿。而我國則在這個非法人組織的壓力下不得不主動讓出地盤，大踏步後退，美國正是借用了我們國內的這個組織的力量，遙相呼應，默契配合，徹底扼殺中國這個領域的研究，讓中國的特異功能研究沒有資金支持，沒有合法的組織形式，尤其是扣帽子打棍子，用邪教的名義封殺中國的特異功能人才，讓你在政治上、法律上、經濟上都沒有生存空間。

    這個組織竭力干擾、破壞國家的人體科學管理部門的正常工作秩序，從各方面施加壓力，以達到通過解散黨領導的全國性群眾氣功團體、以減弱政府對民間氣功界人士的聯繫與控制的目的。現在中國開展人體特異功能研究的合法性已經受到嚴峻的考驗。

    FLG問題明明反映了改革開放后帶來的信仰危機問題，而這個組織偏偏要說成是科普的問題，顯然是要轉移大方向。號稱「學一點科學」就能解決FLG問題，這種說法是有政治用意的。

    綜上所述，不難看出：

    （1）他們是一個嚴密的組織，而不是鬆散的幾個人。

    （2）他們是一個有政治目的、有綱領、有路線的政治組織，而不僅僅是撈一點名利、個人陞官發財就能滿足的一般人物。

    （3）只有站在「講政治」的高度才能認清這個組織的要害，講學術沒有用。

    何祚庥先生的政治目的達到了嗎？他的政治目的能達到嗎？這種政治目的是否具有邪教的性質？是值得我們深思的。

  

　

哈哈，這麼詳細謝謝老chu。

何院士果然不同凡響。