開卷糾誤---讀水滸劄記

開卷糾誤---讀水滸劄記

李西興2011-9-14

      中國宋明時期著名的傳世小說，均是依據特定歷史時期的故事敷衍出來。如《水滸傳》就是濫觴於宋徽宗時(1100-1126)宋江等人的故事，最初是南宋說書人單篇的，簡略的話本，經文人書手編纂和詞曲戲劇家的潤色，至明代被文評家和書商多次增刪編撰，最後以梁山一百零八將的出世，聚合和終結成神的框架而定局。因此《水滸傳》開卷(古稱引首或楔子)，與108人排座次和徽宗神遊蓼兒窪，就是該書綱領性的要件。
    中國古代的文人，均熟悉經學和歷史。《水滸》作者施耐庵(c.1296-1370)和羅貫中，被學術界公認是十分熟悉五代歷史的，其中羅貫中(c.1300-c.1400)更是被譽為歷史小說巨匠。《水滸》書評大家李贄(1527-1602)有《史綱評要》傳世，金聖嘆(1608-1661)在被其腰斬的貫華堂七十回本里，附有對所摘錄的《宋史綱目》的評論。現存典型水滸簡本《評林本》的評家和出版人余象斗(明萬曆年間人)，百廿回本的評家和出版人袁無涯(明代萬曆年間人)，也是名重一時的文人。因此，對於水滸開卷中仍存在有不少常識性的歷史錯誤，確實令人感到困惑。好在這段文字不到千字，現據金本僅錄本文如下：以便討論。

楔 子

        紛紛五代亂離間，一旦雲開復見天！
        草木百年新雨露，車書萬里舊江山。
        尋常巷陌陳羅綺，幾處樓台奏管弦。
        天下太平無事日，鶯花無限日高眠。

    話說這八句詩，乃是故宋神宗天子朝中一個名儒，姓邵諱堯夫，道號康節先生所作；為嘆五代殘唐，天下干戈不息。那時朝屬梁暮屬晉，正謂是：
        朱李石劉郭，梁唐晉漢周：都來十五帝，播亂五十秋。

    後來感得天道循環，向甲馬營中生下太祖武德皇帝來，這朝聖人出世，紅光滿天，異香經宿不散，乃是上界霹靂大仙下降，英雄勇猛，智量寬洪，自古帝王都不及這朝天子。一條桿棒等身齊，打四百座軍州都姓趙！
    那天子掃清寰宇，盪靜中原，國號大宋，建都汴梁，九朝八帝班頭，四百年開基帝主。因此上邵堯夫先生贊道：「一旦雲開復見天！」正如教百姓再見天日之面一般。
    那時西嶽華山有個陳摶處士，是個道高有德之人，能辨風雲氣色。一日騎驢下山，向那華陰道上正行之間，聽得路上客人傳說：「如今東京柴世宗讓位給趙檢點登基。」那陳摶先生聽得心中歡喜，以手加額在驢背上大笑，顛下驢來。人問其故。那先生說：「天下從此定矣！」正乃上合天心，下合地理，中合人和。
    自庚申年間受禪開基即位，在位一十七年，天下太平，傳位給御弟太宗。太宗皇帝在位二十二年，傳位給真宗皇帝，真宗又傳位給仁宗。這仁宗皇帝乃是上界赤腳大仙；降生之後，晝夜啼哭不止。朝廷出黃榜，召人醫治，感動天庭遣太白金星下界，化作一老叟前來揭了黃榜，自言能止太子啼哭。看榜官員引到殿下朝見真宗。天子聖旨，教進內苑看視太子。那老叟直至宮中，抱著太子，耳邊低低說了八個字，太子便不啼哭。那老叟不言姓名，只見化作陣清風而去。耳邊道八個甚字？道是：「文有文曲，武有武曲。」文曲星乃是南衙開封府主，龍圖閣大學士包拯；武曲星乃是征西夏國大元帥狄青。
    這兩個賢臣出來輔佐這朝皇帝在位四十二年，改了九個年號。從天聖元年癸亥登基到天聖九年，那時候天下太平，五穀豐登，萬民樂業，路不拾遺，戶不夜閉。這九年謂之「一登」。自明道元年至到皇祐三年，這九年亦是豐富，謂之「二登」。自皇祐四年至嘉祐二年，這九年田禾大熟，謂之「三登」。一連三九二十七年，號為「三登之世」。那時百姓受了些快樂，誰道樂極生悲：嘉祐三年春間，天下瘟疫盛行，自江南直到兩京，無一處人民不染此病。天下各州各府，雪片也似申奏上來。

    【李西興按】以現代小說的簡潔筆法，以上文字可用不到30字來概括：
          宋仁宗嘉祐三年春，天下瘟疫盛行，各州各府雪片也似申奏災情。

    然而水滸作者卻要從大宋王朝繼五代而開基建國，曆數北宋世系至宋仁宗，並徵引宋名儒邵堯夫和隱士陳摶的詩話，讚揚趙宋應天命而開國。楔子里還用傳說來美化宋太祖和宋仁宗是天仙降世，甚至宋仁宗時的名臣包拯、狄青都是星宿下凡。對此金聖嘆獨具隻眼，說這些都是「為天罡地煞先作映襯」；「為一百單八座星辰作引」。然後通過讚美宋仁宗時的「三登之世」，道出「樂極生悲……天下瘟疫盛行」，引出洪太尉受命到江西信州龍虎山請張天師，而誤放天罡地煞魔君出世的故事。
    本文僅對水滸幾種典型版本開卷里存在的常識性歷史錯誤，加以詮釋。

    〇這八句詩，乃是故宋神宗天子朝中一個名儒，姓邵諱堯夫，道號康節先生所作。
    據我查閱的水滸簡本，《評林本》和《雄飛館英雄譜本》均誤為：
        此詩乃是宋太祖朝中一個名儒，姓邵，諱堯夫，道號康節先生所作。

    〇甲馬營中生下太祖武德皇帝來。
    吳越先生(《吳越評水滸》,廣西師範大學出版社2007年版)注武德皇帝---按：武德是唐高祖李淵的年號(618-612)，這裡說的「太祖」，分明是指宋太祖趙匡胤。但是趙匡胤的開國年號是建隆，然後改為乾德、開寶，從來沒有用過「武德」的年號，後文牢營中打「殺威棒」，也提到是「武德爺爺傳下來的祖制」。《水滸傳》中為什麼要把趙匡胤稱為「武德皇帝」，查了許多類書，都沒有這樣的解釋。這裡只能存疑。
    【李西興按】《宋史•太祖紀》云：太祖啟運立極英武睿文神德聖功至明大孝皇帝諱匡胤，姓趙氏，涿郡人也。小說家簡稱之為「武德皇帝」，並非採用明清以年號稱皇帝之例。而是如《西遊記》里的「玉皇大帝」，是小說家據所謂「高天上聖大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝」冗長敬稱簡化而來的。出版界讚揚《吳越評水滸》：這是《水滸傳》從明代出版以來，文字最規範、註解最詳細、評論最中肯的一個版本。然仍有存疑盲點。由此可見，《水滸》的校注工作仍有很大的改進空間。

    〇一條桿棒等身齊，打四百座軍州都姓趙。
    馮夢龍《新平妖傳》仁宗朝御史何郯奏道：「……只可惜太祖皇帝四百軍州，看看侵削。陛下枉有堯舜之資，將來不免桀紂之禍也。」
    李西興註：據《宋史》卷八十五《地理志一》：宋太祖受周禪，初有州百一十一。計其末年，凡有州二百九十七。太宗太平興國三年(978)，陳洪進獻地，得州二。錢俶入朝，得州十三、軍一。四年(979)，平太原，得州十、軍一。雍熙(984－987)中，天下上閏年圖，州、府、軍、監幾於四百。(2011年科發《平妖傳新注》255-256頁)

      〇柴世宗讓位給趙檢點登基。
    據歷史記載，周世宗柴榮兼備文治武功，可惜英年早逝，僅在位6年，就於公元959年病逝。當時其子宗訓只有七歲，繼位之後，主少國疑。手握兵權的殿前都點檢趙匡胤見有機可乘，便於翌年借出兵征契丹之機，在陳橋驛「黃袍加身」，發動兵變，回師開封逼周帝柴宗訓「遜位」，出居房州。《舊五代史》：「制封周帝為鄭王，以奉周祀，正朔服色一如舊制」(卷一一九)。鄭王於973年去世，謚曰「恭皇帝」。把趙匡胤欺負「孤兒寡母」，以兵變奪位的事件，美化為「柴世宗讓位給趙檢點登基」，是水滸作者為尊者諱的曲筆，繁簡諸本皆同。然而今人應對此加以註釋，讓《水滸》的讀者知道歷史真相。

    〇太宗皇帝在位二十二年，傳位給真宗皇帝，真宗又傳位給仁宗。
    《評林本》和《雄飛館英雄譜本》均誤為：
        ……傳位與御弟太宗，在位二十二年。傳位與太子仁宗，乃上界赤腳大仙……
    筆者原來簡單地以為是簡本在塗刪繁本時所出現的疏漏，然而當核對容與堂百回繁本《水滸》時，發現明刻《容本》也是：
        ……太宗皇帝在位二十二年，傳位與太子即位。這朝皇帝乃是上界赤腳大仙……

    如果我們相信目前現存的水滸簡本均是據百回繁本《水滸》塗刪所致，那麼簡本水滸開卷中的這條錯誤，應是簡本對百回繁本《水滸》錯誤之延續。百廿回袁本《引首》里已對此誤加以訂正。金七十回本《楔子》與袁本《引首》同，說明金本由腰斬袁本所致是可信的。

    〇一連三九二十七年，號為「三登之世」。
    仁宗天聖元年(1023)至天聖九年(1031)，確為九年。然而自明道元年(1032)至皇祐三年(1051)，不是九年，而是二十年；自皇祐四年(1052)至嘉祐二年(1057)實際上僅為六年。那麼所謂三登之世，並非每登均為九年，實際上合計應為三十五年。簡本把三登之世截止到(加)[嘉]祐三年(1058)，然而下文雲該年「春天，瘟疫盛行」，所以嘉佑三年是不應該包含在「三登之世」里的。

    中國的傳統史學是以帝王世系和年號(或者說年月)為綱的。《水滸》開卷在不足千字的一段背景性文字里，竟存在明顯的帝王世系和年號推算方面的錯誤，說明該小說作者的草根性，或者說其書的創作或編撰是重故事的趣味性而忽視史實的。

【參看書目】
    《水滸傳會評本》陳曦鍾等 輯校，北京大學出版社1981年
    《明容與堂刻水滸傳》影印本，上海人民出版社1974年
    《一百二十回的水滸》(據袁無涯本排印)上海商務印書館1929年版，1959年五印
    《水滸志傳評林》明萬曆二十二年(1594)福建建陽余氏雙峰堂刊本。全稱為《京本增補校正全像忠義水滸志傳評林》，上海古籍出版社的《古本小說集成》據日本日光慈眼堂藏本影印
    《二刻英雄譜》，全稱為《精鐫合刻三國水滸全傳》。明崇禎年間雄飛館刊本。上海古籍出版社的《古本小說集成》據日本東京內閣文庫藏本影印