茅於軾稱中國資源戰是和普適價值衝突

更新時間: 2011-09-08    西奴揭秘


【老賊等著米國炸彈來普世】茅於軾：「市場經濟解決了資源配置問題，現在不用打仗就可以得到任何資源。傳統意義上爭奪資源的戰爭一去不復返，剩下的『戰爭』是和普適價值的衝突。中國需要避免和普適價值發生衝突」——茅主心思想：美國來打中國活該，法理上可以，不是侵略戰爭，是解放中國人民的戰爭

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茅於軾:傳統資源戰不復還 應避免與普適價值衝突

http://www.sina.com.cn 2011年09月06日 10:03 《財經》雜誌微博
【作者：茅於軾/文 】

　　傳統意義上爭奪資源的戰爭一去不復返，但剩下的「戰爭」是和普適價值的衝突。中國將來走什麼道路，需要看清楚。而避免和普適價值發生衝突無疑是最重要的一條

　　100年以前孫中山說過，世界潮流浩浩蕩蕩，順之者昌，逆之者亡。現在過了100年，有沒有這樣一個潮流？我覺得是有這個潮流的。

　　孫中山那個時候說：余致力於國民革命凡 40年，深知欲達到此目的，必須聯合世界上以平等待我之民族。所以，他想的世界潮流大概是兩個方面，一方面是三民主義，第二方面就是以平等待我之民族。

　　而現在的潮流是發揚普適價值，什麼是普適價值？

　　我的理解就是民主、法制、平等、自由。但這些還不是最基礎的，最基礎的是人類共同的道德，不管是伊斯蘭教、基督教，還是儒家，都有共同的道德：不說假話，要彼此尊重，要有寬容精神等。共同道德是經過人類社會幾千年幾萬年博弈得出來的一個結論，就是遵守道德是人類社會的最優解。

　　當前世界有各式各樣的矛盾，不管是在中國，在利比亞，還是在突尼西亞，其衝突就是普適價值和當地的傳統文化相衝突。拿中國來講，就是普適價值和中國的皇權文化的衝突。但本地文化要調整自己，適應普適價值，這並不意味著放棄自己的文化和傳統，只是放棄自己文化傳統中跟普適價值不相容的那部分。

　　而「廣東模式和重慶模式的比較」在我看來，還要拿普適價值來衡量，哪一個模式更接近於民主、法制、人權、平等、自由等普適價值。中國從滿清的封閉狀況走到今天，有沒有普適價值？現在還是有爭論的。有一段時間國際社會曾把共產主義看成是一個目標，馬克思關於共產主義的論述中有一些是普適價值，例如自由人的自由聯合等。

　　但其對經濟問題的看法卻有很大的問題。事實上，經過七八十年的實驗，公有制和計劃經濟已經被絕大多數國家放棄了。中國憲法裡面寫的雖然是公有製為主，但是還是承認各種所有制，承認人權、法制。

　　所以回歸普適價值，收斂到同樣一個認識裡面，對中國而言非常緊要。而這個收斂的結果，我認為就是人類最基本的道德，所有違反基本道德的制度也好，做法、政策也好，通通要被唾棄。別的我沒有把握，有一點我是非常有把握的，人類一定會有一個市場制度，這一點我有非常高的把握。原因是什麼？因為只有市場制度能夠最優配置資源。

　　最近50多年，市場經濟的建立，解決了資源配置的問題，有了全球經濟一體化，任何一個社會、一個國家，可以通過全球經濟一體化的市場得到任何一種資源，而不必然需要打仗。例如日本佔領我們的東三省，後來打東南亞，就是為了資源。而現在的情況，日本還是一個資源窮國，但卻是經濟上的強國，不用打仗就可以得到世界上任何一種資源。

　　所以，在我看來，傳統意義上爭奪資源的戰爭一去不復返，但剩下的「戰爭」 是和普適價值的衝突。中國將來走什麼道路，需要看清楚。而避免和普適價值發生衝突無疑是最重要的一條。■

作者茅於軾為天則經濟研究所理事長

讓茅於軾在那裡胡說八道非常好，可以做中共現在越來越民主的活廣告。
有人不是非常追捧那一句話民主箴言嗎？
「雖然我不同意你的觀點，但我誓死捍衛你說話的權利。」
現在還有誰敢說中共不民主？誰還敢說「現在中國沒有言論自由」？

茅於軾可以讓所有海外呱呱亂噪的偽華人統統閉嘴。
中國弄一個茅於軾太值得了，所以，一定要善待他，給他好果子吃。
至於他究竟說些什麼東西，你若有興趣知道，可以去問他家隔壁的野兔子去。
或者狗之氣體收集家也行。

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呵呵，唯物辯證法。
茅於軾是美國花錢，為中共做廣告，很有意思。