為何只有三世佛，沒有十方佛？

上座部原始佛教提出只有三世佛，沒有十方佛的說法

何為稱三世佛？指過去、現在、未來三世出現的諸佛。其名稱、數目，諸經論所列，
並不一致，如《長阿含經》卷一、《增一阿含經》卷四十五等列過去七佛名；《彌
勒大成佛經》及《彌勒下生經》等說未來彌勒佛之出世；《增一阿含經》卷四十五
謂，未來彌勒佛、師子應佛、承柔順佛等諸佛出現；《決定毗尼經》、《三十五佛
名禮懺文》及《大寶積經》卷九十〈優波離會〉等，出釋迦佛等三十五佛名；《觀
藥王葯上二菩薩經》及《觀虛空藏菩薩經》等，列普光佛等過去五十三佛；《無量
壽經》卷上，列舉錠光佛等過去五十三佛。

此三世佛在如《長阿含經》卷一里生提的佛名字是在不同的方向出現的，這個已經
是說明了方向的問題。

十方諸佛，無疑，這是大乘佛法的思想，但末法時期的眾生，亦不可不理解。

十方諸佛，具有兩層含義。

　　十方諸佛的第一層含義，是指存在於東西南北東南西南東北西北下上十個方位
的所有覺醒者（諸佛）。

　　十方諸佛的第二層含義，則是指存在於十個方位的所有覺醒者教化眾生時共同
運用的十種方便方法。

　　一切迷惑眾生（人類、動物、植物、鬼神）的身、口、意三業中，常常具有殺
生、偷盜、邪淫、妄言、惡口、兩舌、綺語、貪婪、鎮恨、愚痴的十種惡習氣。所
有覺醒的諸佛，便共同運用保護眾生、布施、清凈、真實言、善良言、一致言、少
欲知足、慈悲、智慧的十種善方便，教化眾生轉惡行善，清凈三業，相應並且相合
原本清凈的本性以及宇宙本源，不斷覺知覺悟甚至覺醒，共同達成覺醒達成本性本
源（共成佛道）。

在現代的邏輯學上去分析三世和十方，愛恩斯坦的相對論已經說得很清楚，時間和
空間是相對的，那麼有三世為何不能有十方？



敬請各位大德指點！

所以十方諸佛只是大乘的信仰，而不是佛陀的教導。

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你可肯定佛陀的教導全部寫成經典？

Djogchen 發表於 2011-3-27 19:12
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你可肯定佛陀的教導全部寫成經典？

真正的佛教經典不是用寫成的。

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呵呵！對不起！我忘記了當時造紙業還未發明，那我就改做「顯示」，你似乎仍然未
答我的問題？

Djogchen 發表於 2011-3-28 20:31
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呵呵！對不起！我忘記了當時造紙業還未發明，那我就改做「顯示」，你似乎仍然 ...

造紙業發明與否倒是其次，而你似乎也沒真正看懂我在說什麼。

回復 Dhammapala 6樓 的帖子

如禪宗一樣「以心傳心」？義或密宗的以師傳師？老兄你太高深莫測了。

佛教的經典是由僧團結集出來的，結集共誦有一定的程序與內容，這在律都有明確記載。般若屬於初期大乘的經典，是公元一世紀寫成的作品，不是佛陀的言教。

附帶說明一點，天台五時教判是中國古代的祖師大德在沒有傳承且信息不足的情況下，閉門造車出來的東西。

巴利《小部‧佛種姓經》（日譯《南傳》冊 41；《漢譯南傳》冊 44）敘述過去二十五佛與二十八佛的事蹟，同時也談及為完成佛道，身居候補佛位的菩薩，必須歷經三阿僧祇百大劫或四僧祇百千劫的漫長時間修學。所以，釋迦佛過去修學菩薩道時，曾親近、禮拜、受教於數百千萬的過去佛，並曾接受將來必定成佛的預言（授記）。

小部成立於部派時代，內容包含許多印度民間傳說、本生故事，並不都是佛陀的教導。

「迦葉，譬如有人伐樹，根在還生。菩薩亦爾，方便力故，雖斷結識，有善根愛，還生三界。」

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多謝指點，如大乘佛法所說：菩薩之方便力故，未出三界，是為了度盡有情眾生而已！

三世佛, 十方佛, 都是佛, 佛在我心中

Djogchen 發表於 2011-3-30 11:30
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多謝指點，如大乘佛法所說：菩薩之方便力故，未出三界，是為了度盡有情眾生而已！

度盡有情眾生，也就是『眾生不盡，誓不成佛』；表面上看，這是大願，說穿了就是宗教牛皮。佛陀說法四十五年，應說已說，我們都還未得度，他老人家早就入滅去了。佛陀從來就沒說過他要度盡有情眾生。

佛陀的德號之一是『可化丈夫之無上調御士』，用白話來說，就是『堪受教化者的最佳教練』。佛只能度那些堪受教化者；對不堪受教者，佛陀也沒轍。

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地藏十輪經》安忍不動，猶如大地；靜慮深密，猶如秘藏；等至嚴麗，如妙花鬘；智慧深廣，猶如大海

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在金剛經中：「菩薩不住布施。其福德不可思量。」先有德，再有福，德者，利人助人慈悲，幫助人，救助人，應該不覺得有對像，有對象，不要留這念在心中。「風來竹面，雁過長空。」不留痕迹。叫「不住相」，要一切放得下：不可思，不可以思想它，不可量，不可量度。所以叫不可思量。要福慧雙修。有錢，有富貴公名，又有智慧。不住相布施，就會得清福。

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佛陀教我們要念施，也就是憶念佈施的功德，而且它還是十念法之一；大乘卻說要不住佈施，不可以思想它。這又再一次證明了大乘不是佛陀的教導，而且還與佛陀唱反調。

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各人的根基業報不同，佛陀只是應機而說法而已，不知D兄你同不同意？

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天台宗的五時八教如果D兄你認為是無中生有的話，那麼這個大妄語的罪名可不少？

回復 shen fuen 14樓 的帖子

如果佛已在你心中已經很足夠了，那時候，還管它甚麼三世十方呢？