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討論:「因信稱義」

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朽木 發表於 2010-11-6 13:03 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
因信稱義是基督教獨有的教義之一,很多品行高尚的朋友因為誤解這個教義而對基督教不消一顧,不願與這些滿口信心滿身陋習的人同伍。

俺開這條線,願和諸位朋友和主內弟兄姐妹推心置腹、新平氣和的探討這個教義,希望能排除一些誤解,還原聖經本來的教導。

拍磚的,灌水的,挖坑的,下套的,叫真的,起鬨的,說事的,逗樂的,一律歡迎

凡是帶有惡意的帖子:包括罵人的,詛咒的,褻瀆的等有傷和氣的帖子,都在不受歡迎之列。

備磚。
可雕,看在誰手裡。

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 樓主| 朽木 發表於 2010-11-6 13:17 | 顯示全部樓層
本帖最後由 朽木 於 2010-11-6 13:19 編輯

俺先當個出頭鳥,給你們當個靶子,好讓你們「有地放屍」

定義:
因 - 借著,通過。表示一種途徑。
信 - (乾脆一點,多招幾塊磚)吭哧一口咬住「神的應許」不放。(聽過這樣的定義嗎?沒有啊?拍磚)
稱 - 被算為,被看做,被宣告
義 - 被神接納,被神看為合格,被當作無罪。

因信稱義:因著人吭哧一口咬住了神的應許不放,神就宣告說「平身,恕你無罪」。

可雕,看在誰手裡。
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在美一方 發表於 2010-11-6 22:05 | 顯示全部樓層
喜歡這個題目,所以俺來參與圍觀,瞅冷子甩顆石頭子兒
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hellman 發表於 2010-11-6 22:47 | 顯示全部樓層
因-因為,由於.....
信-信基督
稱-被稱為,成為,必然成為,..
義-公義,正義,........

因為信了耶穌就被認為是正義的好人了.
聖經:代下15:13 凡不尋求耶和華以色列神的,無論大小,男女,必被治死.
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 樓主| 朽木 發表於 2010-11-7 01:03 | 顯示全部樓層
喜歡這個題目,所以俺來參與圍觀,瞅冷子甩顆石頭子兒
在美一方 發表於 2010-11-6 22:05

歡迎
當心別一著急把大鑽戒當石子甩出來,還是用紅頭繩下個小套保險。

周末愉快。
可雕,看在誰手裡。
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在美一方 發表於 2010-11-7 02:20 | 顯示全部樓層
回復 5# 朽木

嘻嘻,還在圍觀階段,太冷清了
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Djogchen 發表於 2010-11-7 03:24 | 顯示全部樓層
本帖最後由 Djogchen 於 2010-11-7 03:34 編輯

中國老百姓眼中心目中的「義」是」關雲長「的義,基督教的「義」是如此解法,領
教了!基督教要多些入中國去教化中國人這個「義」
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sousuo 發表於 2010-11-7 04:05 | 顯示全部樓層
回復 3# 在美一方

沒羽箭?
床前明月光
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在美一方 發表於 2010-11-7 04:33 | 顯示全部樓層
回復 8# sousuo

俺原始
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人間的盒子 發表於 2010-11-7 05:46 | 顯示全部樓層
我總覺得教內的定義在教內行得通就行,能對外界有點利更好,有害就該批。

信了,被神接納,被神看為合格,被(???)當作無罪。
行了,被人接納,被人看為合格,被人當作無(少)罪。

有的人在乎神,有的人在乎人,神是不是存在咱不知道,到底哪個算神更難說。人是在我們身邊的,不被接受馬上會感覺到,當然人不都一樣,我們只能泛泛來看。
我那麼好的簽名什麼時候沒了,氣我。
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 樓主| 朽木 發表於 2010-11-7 08:34 | 顯示全部樓層
因-因為,由於.....
信-信基督
稱-被稱為,成為,必然成為,..
義-公義,正義,........

因為信了耶穌就被認 ...
hellman 發表於 2010-11-6 22:47

哈哈,反基反到這份了,對這麼關鍵教義的理解還這麼膚淺,只能得35分,回去等著被你上司痛扁吧,俺就饒了你吧
可雕,看在誰手裡。
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 樓主| 朽木 發表於 2010-11-7 09:00 | 顯示全部樓層
本帖最後由 朽木 於 2010-11-7 10:44 編輯
中國老百姓眼中心目中的「義」是」關雲長「的義,基督教的「義」是如此解法,領
教了!基督教要多些入中國 ...
Djogchen 發表於 2010-11-7 03:24

咱老宗們很講忠義,俺的理解是「忠」是針對人與人之間的關係,「義」更近乎人與「道」(表示道德,道義,公義,天理等咱常用近似「真」理的「道」理)之間的關係。如果按照這樣的理解,借給俺個石[原貼用升,後來被永生砸了一磚,說斗比升大,俺改成石了]膽(斗還不夠大)讓俺評論一下咱老祖宗們的話,俺以為是「義」不足,「忠」有餘。
拿關老爺子來說,他對哥們之間的「忠」,那是沒說的,但要是說他「義」,似乎還欠點料,他的所作所為都是為大哥,而不是為公義。

仰慕仰慕咱們的英雄人物們,哪個不是在歌頌為誰坐天下而盡忠,哪個是為堅持「天理」而死?幾千年「忠義」的文化,熏陶出以「愛國主義」為幌子的狹隘「愚忠」心態。

這話肯定要挨磚了。
可雕,看在誰手裡。
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 樓主| 朽木 發表於 2010-11-7 09:13 | 顯示全部樓層
我總覺得教內的定義在教內行得通就行,能對外界有點利更好,有害就該批。

信了,被神接納,被神看為合格 ...
人間的盒子 發表於 2010-11-7 05:46

歡迎盒子。
你的觀點很符合聖經啊,不信找機會讀讀約翰一書4:30,"不愛他所看見的弟兄,就不能愛沒有看見的神」
使徒約翰是講愛講的最多的使徒,但是他將的愛都是和真理并行的,比如他說「愛你們是為真理的緣故」(約翰二書2節)。所以基督教非常平衡的把握著「忠」和「義」的平衡。
可雕,看在誰手裡。
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Dhammapala 發表於 2010-11-7 09:29 | 顯示全部樓層
因信稱義在希伯來聖經(舊約全書)裡有依據嗎?
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Djogchen 發表於 2010-11-7 09:50 | 顯示全部樓層
回復 12# 朽木 [/b
  這只是一個概念,,是歷史說了算呢還是你老哥說了算?如果是你老哥說的,我挨一
磚塊也無常不可!
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追求永生 發表於 2010-11-7 10:22 | 顯示全部樓層
咱老宗們很講忠義,俺的理解是「忠」是針對人與人之間的關係,「義」更近乎人與「道」(表示道德,道義, ...
朽木 發表於 6-11-2010 20:00


謝謝朽木弟兄講道。

不過要敲你一磚(是麵包做的,餓了可以當乾糧) ,我認為斗比升大多了。

也許你用的現代度量衡制度,我還停留在老一套上。
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追求永生 發表於 2010-11-7 10:28 | 顯示全部樓層
本帖最後由 追求永生 於 2010-11-6 22:08 編輯
因信稱義在希伯來聖經(舊約全書)裡有依據嗎?
Dhammapala 發表於 6-11-2010 20:29


有,最常引用的就是創15:6:「亞伯蘭信耶和華,耶和華就以此為他的義。」基本上就是因信稱義的直接聖經來源。
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 樓主| 朽木 發表於 2010-11-7 10:40 | 顯示全部樓層
謝謝朽木弟兄講道。

不過要敲你一磚(是麵包做的,餓了可以當乾糧) ,我認為斗比升大多了。: ...
追求永生 發表於 2010-11-7 10:22

謝謝永生弟兄,這一磚實著,俺領了  俺確是糊塗了,小時候見過斗,覺得那玩意不大,忘了升多大了

俺去改,該成「石」,總行了吧?急了還能音一變搬起來砸腳用
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追求永生 發表於 2010-11-7 10:45 | 顯示全部樓層
謝謝永生弟兄,這一磚實著,俺領了  俺確是糊塗了,小時候見過斗,覺得那玩意不大,忘了升多大了; ...
朽木 發表於 6-11-2010 21:40


你看到的是大斗進小斗出那個小斗也未可知。
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 樓主| 朽木 發表於 2010-11-7 11:03 | 顯示全部樓層
因信稱義在希伯來聖經(舊約全書)裡有依據嗎?
Dhammapala 發表於 2010-11-7 09:29

好磚,金子作的,敬杯水(俺怕你不喝酒

有:創世記就有了,創15:6

為了感謝你賜的這塊金磚,俺給你一根從某丫頭那兒偷來的紅頭繩,讓你套俺一次。看好了哈:

「因信稱義」其實不是聖經最早的教導,聖經最早的教導更接近因行為成義。這句話會讓你大吃一涼吧,一定比喝碗涼白開水還過癮。

脖子伸給你了,扔套過來吧
可雕,看在誰手裡。
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