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道成肉身

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朽木 發表於 2010-10-29 04:22 | 只看該作者 回帖獎勵 |倒序瀏覽 |閱讀模式
前天和一位剛剛信主的弟兄閑談,俺問他在信主的過程中,基督教那個教義是最難接受的,他說是「因信稱義」。

俺問,那「道成肉身」呢?

弟兄非常坦率的回答:道成肉身是最容易接受的教義。首先,既然承認有神,就沒有理由決絕神跡,對不能行神跡的「神」反而需要打折扣。其次,耶穌既然是神的兒子,如果和正常人一樣由父母所生,反倒奇怪了。

很簡單的回答,卻非常到位。
可雕,看在誰手裡。

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真源湛寂 發表於 2010-10-29 04:39 | 只看該作者
前天和一位剛剛信主的弟兄閑談,俺問他在信主的過程中,基督教那個教義是最難接受的,他說是「因信稱義」。 ...
朽木 發表於 2010-10-28 15:22


道成肉身, 為什麼不現在成肉身, 大家看看? 為什麼不經常成肉身大家看看?
諸惡莫作、眾善奉行、自凈其意
禍福無門,惟人自召;善惡之報,如影隨形
夫心起於善,善雖未為,而吉神已隨之
或心起於惡,惡雖未為,而凶神已隨之
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匿名  發表於 2010-10-29 04:40
人性的善惡觀,決定了人的宗教觀念。

西方人認為人性本惡,人都靠不住,也無法自救。因此借用了猶太人的神明,創造了崇拜耶穌的宗教。用神明來救人。
中國人自從獨尊儒術之後,認為人性本善,任何人經過「三綱八目「的教化,可以自救,都可以成為堯舜。
兩種既然相反的觀點,誰是誰非,尚難定論。可以看到的是一點,四大文明古國,中國是碩果僅存的一個。但紅旗還能打多久,是個疑問。

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chico 發表於 2010-10-29 04:44 | 只看該作者
3 樓是我。
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 樓主| 朽木 發表於 2010-10-29 05:49 | 只看該作者
3 樓是我。
chico 發表於 2010-10-29 04:44

歡迎和尚光臨。
在祖國出生的孩子多好,性本善啊,都是梳不教才性乃遷的,遷來遷去都遷到性本惡的地方來了。咱到了西方生的娃子,性本惡,也不用遷了。
可雕,看在誰手裡。
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chico 發表於 2010-10-29 06:50 | 只看該作者
回復 5# 朽木

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·八戒· 發表於 2010-10-29 20:18 | 只看該作者
前天和一位剛剛信主的弟兄閑談,俺問他在信主的過程中,基督教那個教義是最難接受的,他說是「因信稱義」。 ...
朽木 發表於 2010-10-29 04:22

從必須有瑪麗亞來「生」就已經證明了道成肉身的「成」是「生」出來的,而不是直接「變」來的。用中國的故事就是「投胎」啊。
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追求永生 發表於 2010-10-29 20:35 | 只看該作者
道成肉身, 為什麼不現在成肉身, 大家看看? 為什麼不經常成肉身大家看看?
真源湛寂 發表於 28-10-2010 15:39


有兩點回答真源兄,供思考。

第一,耶穌的道成肉身是神跡,而且可以說是最大的神跡,而神跡一般都是特殊的不可重複的,不像一般的自然規律。

第二,神跡和其他世間萬物萬事一樣,都是為了神的目的服務的,道成肉身是為了完成神的拯救目的,自有神按計劃成就,不是按人的願望任意改變時間和地點的。

如果真源兄理解了這兩點,不但對耶穌的道成肉身的意義有了基本的認識,也對其他自稱是耶穌的人有敏銳的識別力了。
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真源湛寂 發表於 2010-10-29 21:28 | 只看該作者
有兩點回答真源兄,供思考。

第一,耶穌的道成肉身是神跡,而且可以說是最大的神跡,而神跡一般都是特殊的不可重複的,不像一般的自然規律。

第二,神跡和其他世間萬物萬事一樣,都是為了神的目的服務的,道成肉身是為了完成神的拯救目的,自有神按計劃成就,不是按人的願望任意改變時間和地點的。

如果真源兄理解了這兩點,不但對耶穌的道成肉身的意義有了基本的認識,也對其他自稱是耶穌的人有敏銳的識別力了。
追求永生 發表於 2010-10-29 07:35


你的這答案沒什麼參考價值。

1 神跡一般都是特殊的不可重複的 好在你滑頭地加上了「一般」。  重複一下就破壞了神的目的了? 神連神跡都重複不了, 還能叫神嗎?

2 這段也等於廢話。  還不如說: 我不知道。  -- 既然你不知道「神的計劃」, 還說什麼, 參考什麼。
諸惡莫作、眾善奉行、自凈其意
禍福無門,惟人自召;善惡之報,如影隨形
夫心起於善,善雖未為,而吉神已隨之
或心起於惡,惡雖未為,而凶神已隨之
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真源湛寂 發表於 2010-10-29 22:10 | 只看該作者
前天和一位剛剛信主的弟兄閑談,俺問他在信主的過程中,基督教那個教義是最難接受的,他說是「因信稱義」。 ...
朽木 發表於 2010-10-28 15:22


神的言語, 或者指使, 人類不能理解。  比如, 地球有地方地震, 天災; 又或者有地方風調雨順。 古人有比較樸素的認知, 認為, 有了天災, 是人類的德行不好所致。 因此, 古代的帝王, 會去祭祀。 去和「神」 道歉, 懺悔, 承認自己的錯誤等等。

道成肉身, 是一種溝通方式。 但是, 大家只知道耶穌。 其實, 道成肉身的概念相當廣泛, 亦不僅僅是耶穌。 在當前, 今後, 一直有很多道成肉身者。 他們只是不說破而已。 僅僅以自己的言傳身教示現於世界, 教化大家。
諸惡莫作、眾善奉行、自凈其意
禍福無門,惟人自召;善惡之報,如影隨形
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或心起於惡,惡雖未為,而凶神已隨之
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 樓主| 朽木 發表於 2010-10-29 23:18 | 只看該作者
神的言語, 或者指使, 人類不能理解。  比如, 地球有地方地震, 天災; 又或者有地方風調雨順。 古人 ...
真源湛寂 發表於 2010-10-29 22:10

道成肉身是神跡不錯,但不是隨機發生的偶然事件,而是早在神創世以先就預定的計劃,在時間滿足的時候給以成就。

道成肉身的教義是和三位一體的教義緊密相關的,道成肉身是三一神救贖之約(Covenant of Salvation)的具體實施,所以,要了解三位一體,雖然道成肉身是明白三位一體的重要經文,但不是從教義上解釋三位一體的出發點。三位一體的教義,必須從四大方面系統的進行:
1。在創世以前,三一神在永恆中的旨意和計劃以及他們之間的Covenant.
2。在創世之中,三一神在創造中各自扮演的角色
3。在人類墮落之後,三一神在漫長的救贖過程中各自扮演的角色(道成肉身在這裡呢)。
4。在將來新天新地(救贖完成後),三一神之間的關係。
可雕,看在誰手裡。
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 樓主| 朽木 發表於 2010-10-29 23:24 | 只看該作者
神的言語, 或者指使, 人類不能理解。  比如, 地球有地方地震, 天災; 又或者有地方風調雨順。 古人 ...
真源湛寂 發表於 2010-10-29 22:10

這話沒錯,前提是:如果神不主動的把他自己、他的旨意、他的作為啟示給人,人永遠不能理解。
問題是,當神把這些都啟示出來以後,人硬著頭皮不承認或不接受神的啟示,卻仍然按照自己的思路去揣摩(自己也明明知道揣摩不出東西來),就是另一碼子事了。
可雕,看在誰手裡。
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·八戒· 發表於 2010-10-29 23:28 | 只看該作者
這話沒錯,前提是:如果神不主動的把他自己、他的旨意、他的作為啟示給人,人永遠不能理解。
問題是,當神把這些都啟示出來以後,人硬著頭皮不承認或不接受神的啟示,卻仍然按照自己的思路去揣摩(自己也明明知道揣摩不出東西來),就是另一碼子事了。朽木 發表於 2010-10-29 23:24

這不正是你們這些人在做的么? 聖經明確告訴你耶穌是神的兒子,耶和華是獨一的神,你們卻非要不接受神的啟示,卻仍然按照自己的思路去揣摩出個耶穌是神,和耶和華並列,難道不是么?
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真源湛寂 發表於 2010-10-29 23:30 | 只看該作者
這話沒錯,前提是:如果神不主動的把他自己、他的旨意、他的作為啟示給人,人永遠不能理解。
問題是,當 ...
朽木 發表於 2010-10-29 10:24


11 12 樓都是你(們)自己琢磨出來的。
諸惡莫作、眾善奉行、自凈其意
禍福無門,惟人自召;善惡之報,如影隨形
夫心起於善,善雖未為,而吉神已隨之
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 樓主| 朽木 發表於 2010-10-29 23:38 | 只看該作者
11 12 樓都是你(們)自己琢磨出來的。
真源湛寂 發表於 2010-10-29 23:30

不是俺琢磨出來的,俺哪有那麼大本事啊,教會兩千年歷史,裡面的人不都是白痴,俺不過是把人家琢磨出來的東西放到聖經里一比,嗯,有那意思,就虛心接受了。
別說俺們在琢磨,你和八戒不是也在琢磨嗎,你看人家那一圈一圈划的,不花點力氣琢磨能想出來嗎?
可雕,看在誰手裡。
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 樓主| 朽木 發表於 2010-10-29 23:42 | 只看該作者
這不正是你們這些人在做的么? 聖經明確告訴你耶穌是神的兒子,耶和華是獨一的神,你們卻非要不接受神 ...
·八戒· 發表於 2010-10-29 23:28

沒注意俺又給你暗示了嗎?早在耶穌降生(道成肉身)之前,三位一體就一直在永恆中存在著。你的思路很想猶太人:人怎麼能成為神?俺在告訴你:不是人(耶穌)成為神,而是神成為人。

轉過彎來了嗎?
可雕,看在誰手裡。
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真源湛寂 發表於 2010-10-29 23:45 | 只看該作者
不是俺琢磨出來的,俺哪有那麼大本事啊,教會兩千年歷史,裡面的人不都是白痴,俺不過是把人家琢磨出來的東西放到聖經里一比,嗯,有那意思,就虛心接受了。
別說俺們在琢磨,你和八戒不是也在琢磨嗎,你看人家那一圈一圈划的,不花點力氣琢磨能想出來嗎?
朽木 發表於 2010-10-29 10:38


2000 年 +  聰明的人 ===》 這是你虛心接受的一個重要原因嗎?
諸惡莫作、眾善奉行、自凈其意
禍福無門,惟人自召;善惡之報,如影隨形
夫心起於善,善雖未為,而吉神已隨之
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 樓主| 朽木 發表於 2010-10-30 00:09 | 只看該作者
2000 年 +  聰明的人 ===》 這是你虛心接受的一個重要原因嗎?
真源湛寂 發表於 2010-10-29 23:45

等等,你的方程里少了最關鍵的一項,

2000年 + 聰明人 + 經過聖經檢驗 ===〉俺虛心接受。
可雕,看在誰手裡。
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真源湛寂 發表於 2010-10-30 00:16 | 只看該作者
等等,你的方程里少了最關鍵的一項,

2000年 + 聰明人 + 經過聖經檢驗 ===〉俺虛心接受。
朽木 發表於 2010-10-29 11:09


我這個欽差沒你那麼多項。 我只有一項: 就是「經文」

我要是相信一個東西, 即使,全世界的聰明人都不信, 我信。
諸惡莫作、眾善奉行、自凈其意
禍福無門,惟人自召;善惡之報,如影隨形
夫心起於善,善雖未為,而吉神已隨之
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 樓主| 朽木 發表於 2010-10-30 02:03 | 只看該作者
我這個欽差沒你那麼多項。 我只有一項: 就是「經文」

我要是相信一個東西, 即使,全世界的聰明人都 ...
真源湛寂 發表於 2010-10-30 00:16

嗯,俺給你也列個方程哈,方程這玩意是好用,可以一目了然。

你的欽差方程是: 俺是這樣理解 ===〉俺就這樣相信。

嘿嘿,要是讓伯拉圖他老人家聽見,看他不從墳墓里挑出來砸你幾錘
可雕,看在誰手裡。
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