ZT: 大循環，小循環，與黑洞

大循環，小循環，與黑洞


文／王嘉理

大循環

一個人在世為人，一定受過他人無數的幫助，從來自父母的到來自陌路人的，任何人都不能例外。我們對一些重大的，對人生有決定意義的幫助常常銘?不忘，並且只要有可能，就會千恩萬謝儘力報答。

我曾受到過一位美國基督徒的重大幫助。在當面感謝他的時候，我幾乎用盡了所有得體的字眼，但仍不足盡意。至於報答嗎，他實在不缺什麽，再說我也拿不出什麽來報答他。

他當然能了解我的心扉，說∶「弟兄，你當明白，我幫助你並不是你我之間有什麽沾親帶故，也不是因為我指望你能報答我什麽。我當時幫助你是因為∶第一，我的良知告訴我你需要幫助；第二∶上帝恩待了我，給了我必要的資源，我才能幫助你；第三∶是上帝要我幫助你。我非常理解你此刻的心情，但是多謝我又有什麽意義呢？我今天能成為一個幫助你的人是因為曾經有不知多少人幫助過我。他們當中許多人都已不在這個世界了，我又怎能當面去謝他們呢？你對我的感謝可以就此停止了。你當感恩的是上帝，他才是恩情的泉源。你對我最好的報答就是去幫助需要你幫助的人。當人家感謝你的時候，就把這句話再傳遞給他。在我們的信仰中，這叫做大循環（The great circle）。上帝祝福我們每一個人，我們努力把上帝的恩典再分享給別人，讓更多的人蒙恩，讓更多的人感謝上帝和幫助別人。這樣世界才會好起來。「

他對我的具體幫助是可貴的，但是更可貴的是他幫助我窺見了大循環的精神境界，使我得以今天能與讀者一起分享。

小循環

我們中國文化也有其自己的循環法。大體來說是一種小循環，就是受恩者儘力圖報施恩者，施恩與報答只在施受兩方面作小循環。

諸葛亮，這位中國文化中的第一智者就是個小循環中人。自他出山輔佐劉備以後，他一生精力都用來圖報劉備的知遇之恩。在他的言談和前後出師表中，諸葛亮一而再再而三地表明，為了報答一位亡命的起義領袖劉備的三顧茅廬之恩，他將「鞠躬盡瘁，死而後已」。為報小循環之恩，他甘願作「劉姓家奴」，不惜六齣祁山，殺閥爭戰。諸葛亮的一生中，除了還不盡劉備三顧茅廬之「鬼債」（魯迅語）之外，看不出他還有什更高尚的信仰和公義的動機了。

其實豈止諸葛亮一人的悲劇呢，中國文化就是一種小循環文化。愚忠愚孝的意識形態之根就是小循環主義。「滴水之恩，便當湧泉相報。」「今生難報，來世當結草銜環。」中國的歷史文學里充滿了伯雅摔琴謝知音，荊軻為報信陵君知遇之恩去刺殺秦王，「臣生當隕首，死當結草」（李密的陳情表）等等一類的小循環精神。政府也擅長利用小循環傳統來為其政治服務，文革中唱的歌「天大地大不如黨的恩情大，爹親娘親不如毛主席親」也正是這種精神的延續擴展。我們從中國來美國的人，深感在當今中國人人情世故中對等相報風氣所造成的精神壓力。真可謂是「你一拳，我一腳，」來而不往非禮也。禮尚往來並無厚非之處，只是容易把國人圈入小循環的封閉精神里。我們在北美的中國人能不能開放自己的精神思維，看看外界有什麽更高的境界呢？

黑洞

「黑洞」一詞是借自天文學上一種類星體的命稱。它的特點是無論什麽東西，只要靠近它就被吸進去了，而從來未見有什麽東西從黑洞里出來。那是一種只進不出的奇妙的天體。在人際與社會關係中，有些人的行為方式很像黑洞。別人對他們的友情和幫助，上帝的恩典到了他們那裡就猶如進了黑洞，再無出來的機會了。筆者在芝加哥讀神學時，曾與某大學的學生會主席配搭作些大陸人社區工作。該主席是位基督徒，他曾感嘆地說∶「哪個來美國的人不需要別人的幫助呢？機場接，找住處，買東西和考車等沒人幫忙能行嗎？有的人很好，等自己站穩了，就到學生會來幫忙，照顧新來的。可有的人啊，等自己立腳穩了，人就找不到了。如果人人都這樣的話，那這學生會工作還怎麽搞呢？等他們兒子來美國的時候，肯定沒人接了。」

筆者無詞，故只得暫稱這種情況為黑洞現象。黑洞現象當然更次於傳統中國的小循環。如果人人都成黑洞的話，自然黑洞的子孫們也難以做黑洞了，因為沒有人再會幫助他們了。其實黑洞是佔了大循環的空子。因為大循環不要求人當場以某種方式回報，而要求人把對受助的感激轉化為對他人的幫助。如果受助者把這種連鎖幫助的精神在他（她）那裡截流腰斬的話，他（她）就成了一個不受制約的黑洞。要是人人都成黑洞的話，那麽在北美的華人社區就會成了真正的無光世界。

結論∶上帝的心意

以上談了大循環，小循環和黑洞三種境界。自然黑洞心態最不可取。幸好這種人也不是多數。小循環是中國的傳統，我們當批判揚棄。大循環才是上帝的心意。

上帝為了解決人類的私心與罪惡，從選召亞伯拉罕開始了　的救贖計劃。在聖經創世記12章上帝直接了當地對他說∶「我必賜福給你，叫你的名為大，你也要叫別人得福。」上帝對亞伯拉罕的吩咐難道不也是對每一位信　的兒女講的嗎？上帝祝福我們的目的不是因為我們有什麽好，亞伯拉罕蒙召也不是因他有什麽好。也不是上帝的恩典多得發餿非給人不可。上帝祝福我們的目的就是要我們去向別人傳達　的恩典，去「叫別人得福」。誰想要做黑洞，把上帝的恩典貯留在自我這黑洞里，誰就違背了上帝的心意，這種人上帝就難以更深地恩待他（她）了。小循環中人往往看不到恩典的源頭來自上帝，把人看作圖報的對象和報恩的終極，甚至使施恩者有機可乘，把對人的幫助變為控制人和使人還報不盡的「鬼債」。

上帝願意看見　的兒女都生活在　的恩典大循環里。耶穌說∶「施比受更為有福」，就是集中表現了大循環的精神。我們的人生資源都有限，但都有些餘力。在門徒們所剩無幾的情況下，耶穌仍對他們說∶「你們給他們吃吧。」一個人越給出，就越能從上帝那裡領受恩典與福份。你見過那一個黑洞人物是蒙福的呢？又見過那個傳達上帝恩典的人是凄慘的呢？

所有能幫助人的人都要想到是上帝恩待了自己，自己也當滿足上帝的心意，成為恩典的出口。當受恩者感謝你的時候，當告訴他（她）第一要向上帝感恩，更要去幫助可能需要幫助的人。作為一個受恩者，我們第一要向上帝感恩，當然也應感謝直接幫助者。更要緊的是要明白上帝的心意，一有機會就通過對他人的幫助來傳達上帝對人的恩典。

我們在北美的華人社區，特別是從大陸來的人，更要發揚大循環精神，彼此幫扶渡過困難的移民初期。讓上帝的恩典在我們中間多而又多，顯而又顯。

作者來自上海，現於美國加州進修神學。

大循環好，恩上加恩，力上加力。

回復 1# xamez

黑洞也有噴發的熱情，可不是一般的熱。

不信神的人連一個善人都沒有,一個好人都沒有.

不信神的人連一個善人都沒有,一個好人都沒有.
hellman 發表於 2010-9-10 08:17

他們不是這個意思，他們的意思是，如果不信神而行善的話，那是不算數的，不能得救。而信神的話，就必定會行善。

他們不是這個意思，他們的意思是，如果不信神而行善的話，那是不算數的，不能得救。而信神的話，就必定 ...
青貝殼 發表於 2010-9-10 14:43

可惜啊，他連黑洞都不懂，就拿來批判。典型的基督徒科普。

施比受更為有福!

共產主義也是一種「大循環」啊。 怎麼樣，各位努力啊。

xamez 發表於 2010-9-9 17:02
大循環，小循環，與黑洞

為什麼人信了耶穌，就對糟蹋中國文化上癮呢？;

這大概就是個典型的小循環，耶穌愛我所以我就多捧耶穌。

當然了也有黑洞，不信耶穌的殺無赦。

其實同樣的話孔夫子也說過：仁，愛人。比耶穌還早說了五百年呢。你倒看不見。西方人只顧自己國家把經濟危機轉嫁給其他國家，這你也看不見。

看看，給人一點幫助就翹首以待回報，看不到就以黒洞咒之，這就是大循環出來的。差也，可以說愧對神。耶穌看了要嘆氣說怎麼搞成這樣了。