拉卜楞…美麗而又苦澀(一)

救援、死亡、火葬,大地震帶給人們多少悲傷…。每天從電視上,網上看著可憐的鄉親從生死線上掙扎,眼淚總是卡在眼眶出不耒,也忍不回去……苦澀從心中流過,使我想起了八年前的拉卜楞之行。我把前幾年發過的bLOG轉發在這裡,希望能幫助更多的網友了解生話在青海甘南一帶的藏人。他們的質樸、他們的堅韌甚至貧窮都是獨一無二的…

照片有些是從所拍的Video里反拍下耒的,質量不是很高,做為遊記,說明問題就成、但也是個遺撼… 分別為(一)寺廟和拉嘛,(二)朝拜和轉經(三)姑娘們. (四)女人和孩子.(五):男子漢們

(一)寺廟和拉嘛



里拉卜楞寺, 是我兒時的夢想.童年的我生活在雪山另一側,卻從來沒有去過.比我大十歲的堂哥曾在那裡讀過一年高小.萬沒想到,他講給我的那人、那事、那寺,竟夢繞魂牽了我一輩子的夢....2003年7月, 我從芝加哥出發先到北京,兩小時后又轉飛蘭州.第二天一早便駕車到距離蘭州三百多公里的甘南州拉卜楞寺.



過了滿目都是白帽和圓頂穆斯林建築的臨夏市, 一路上就是這樣的白塔和寺廟坐落在青山綠水當中,與塵土飛揚的回漢居住區形成了鮮明的對比....



石碑都用藏漢文記述著它的故事....



拉卜楞寺不像漢式寺廟有山門和圍牆，而是由幾十座宮殿組合而成的範圍很大的建築群，背依達里加山，面向大夏河，海拔超過3000米。寺院中心，也是它最大的殿堂叫大經堂，是進行主要佛事活動的場所，也是寺院聞思學院所在地。

拉卜楞寺聞思學院






格魯派創建於1409年，是藏傳佛教中形成最晚的一個教派。黃教創建后，相繼又建立起哲蚌寺、色拉寺、扎什倫布寺、塔爾寺、拉卜楞寺，它們與甘丹寺一起並稱為格魯派的六大寺院。此外，黃教還創建了達賴、班禪兩個最大的活佛轉世系統。




說法會（藏語：柔札），是每年農曆六月二十九日至七月十五日之間舉行的佛學哲學辯論大會，是藏傳佛教的重大節日之一。在說法會上，有米拉日巴勸法表演以及僧人辯經活動



可愛的小拉嘛



雖入彿門,仍不失天真...

山神出場，戴著醜惡的面具，曲發，右臂繞著紅帶，手拿著棒跳舞



這看來是尼泊爾尺尊公主和唐朝文成公主了,不敢肯定...




法會中的妖魔.我既不知其名,也不知其事,我曾翻過書,那可是一門大學問....




同上,只是走近才看清嘴臉...




依靠在牆邊的兩個小和尚.也許他身體不舒股? 小夥伴的關照似乎也沒減輕他寫在臉上的病容...據記載,佛教盛行時期要求每個家庭都有人當僧侶或尼姑。因此，16世紀以來，西藏僧尼占藏人口四分之一。1950年時，西藏百萬人口中有僧尼10餘萬，占藏人口十分之一強,可以理解,為什麼貧苦藏人的背上有那麼重的負擔…




你看這切瓜的功夫,你就知道他對這項工作的認真...



不管瓜的嗞味如何,分享甜密巳寫在憨厚的臉上...



喇嘛之間也有這種親密動作, 尤其是在這些稚氣未脫的小喇嘛之間, 小夥伴的友情代替了失去的家庭溫暖.




天微亮,就開始掃街了.
喇嘛們披著袈裟，隨意地穿行於街市與廟宇間，視出世入世的門檻如無物，想來並非刻意修行而得，卻是天生的大自在。當朗朗誦經聲撲面而來，胸腔共鳴的聲音合成一氣，聲聲激蕩在你心靈深處，人對佛的敬畏會不自覺油然而生





早晨六點,天色微亮(因寺廟夾在兩高山中,太陽出來很晚),當我走到寺廟側門時,看到這一堆喇嘛靴子, 一問才知是裡邊念早經喇嘛們脫在門外的,足有百餘雙.如此亂扔街上,想必是怕遲到,急急脫掉的,看來頌罷早經,找到自家的鞋也是一門學問了....





這是近景,做功還祘精緻,也許是統一買的吧,就像袈沙....沒好意思問.




因禍得福(兩次我進大殿試圖拍念早經的場面,都被輦了出來),認識了看門的和尚.做完早課,他領著我到了他們的住處,請我吃青禾穌油炒麵....




這是在他們的住屋內拍的錄像,光線太暗,很不清楚...

(二)朝拜和轉經




早上六點,當我圍著寺廟走時, 就拍到了這張照片.這位婦女匍伏在地上,面朝下完全趟直,然後再站起來雙手合實,前進一歩,再跪下趟直....據說藏民一生至少如此朝拜一次,以迢度自已和家人,不管你住的有多麼遙遠.有人以身丈量大地數月數年之久...看著延綿不斷的朝拜人群,我的心在顫抖...



另一種朝拜形式就是轉經.據說你轉了多少經就等於讀了多少遍經書,並證明了你的虔誠和努力.這對於不識字的貪苦藏人來說,也祘是一種心理上的補嘗吧....




拉卜楞寺有一千七百多個轉經桶，環繞整個寺院，綿延數公里.有人說這很壯觀,但我卻感到沉重,就像吱呀滾動的經桶,陣陣悲哀滾過我的心房. 它訴說的是幾佰年來的悲苦人生...難道彿真能普度大眾?我真不知道這種虔誠是一種安慰?幸福?還是悲哀?也許說它是一種人生的悲壯吧.....因為我不想褻瀆神,更不想褻瀆這些佛教徒的善良和虔誠....




轉經的人大部分是老人和婦女.順時針依次走過,既不快也不慢.右手轉經,左手柱著枴杖,決不錯失每一個經輪,認真和虔誠都寫在那滿是蒼嗓的臉上....




長長的轉經路，是藏民的希望之路，是靈魂超越塵世進入天國之路。虔誠的朝拜者，緩緩往前走。一手輕搖銅質的小經筒，一手撥動牆邊聳立的用黃銅包裹著的大經桶，看著筒上刻有經文和有象徵意義的圖案，口吟六字真言，邊誦邊轉動以達到誦經時身、口、意完美一致的境界，徹悟人世的玄機，獲取解脫的力量和自立的信心。經輪的手推木柄，光亮而彎曲，多少年來，有多少只手在這些桶上留下印痕，又被凝固成永恆的紋路。

這也是早上六點, 婦人長久的匍伏在大殿門檻上...裡邊是幾百個喇嘛在唸經. 奇怪的是院里只有婦人和我,成群的轉經人並不進寺院內...



也許是婦人的苦難更多,她們更需要神的幫助吧...信仰總是無助中的最後一根稻草....



顫巍巍從轉經房走出來,這也許是他最後的許期和心愿.....雖然苦難伴隨了他的一生,但對信仰的虔誠也會使他安祥平靜地走完最後一步路...想起兒時的外婆,一個虔誠的佛教徒.她盤腿坐在坑上,右手轉一小經輪,左手拿唸珠,閉眼頌經...印像中,連和我說話都不睜眼睛.家裡人說,直到過世她也沒改變這個姿式....

未完, 請看續(三)姑娘們. (四)女人和孩子.(五):男子漢們

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請看續：拉卜楞…美麗而又苦澀 (二)：（3)姑娘們. (4)女人和孩子.
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請看續：拉卜楞…美麗而又苦澀 (三)： (5):男子漢們

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請看：  拉卜楞…美麗而又苦澀 (一)：(1)寺廟和拉嘛

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20年前我在拉卜愣寺住過一夜。喜歡那裡藏南的風土。

很好的圖文介紹，謝謝Steve.