國籍與愛國

身在海外的華人，通常會遇到「國籍與愛國」問題的困擾。以下就這個問題，談談自己的看法。

什麼是國籍？

百度的解釋是：國籍是指個人具有的屬於某個國家的身份。維基的解釋是：國籍是指一個人屬於一個國家的國民的法律資格，也是國家實行外交保護的依據。也有人認為國籍是個人對國家的絕對服從。

各國將國籍作為立法的重要內容，是從18世紀末、19世紀初開始的。顯然，國籍，並不是從人類一開始就有的，而是隨著社會的發展而產生的。我們可以將國籍的內涵再簡單展開敘述一下：國籍只是一張紙，只是為了自己生活、工作與居住等而在當地政府部門登記辦理的一個手續。國籍與人類最原始的基本屬性（如種族、文化、語言等）沒有任何直接關係，而是與當時當地的政治、經濟、法律相關。

地球是屬於全人類的，任何人都有選擇自己居住地和語言的權力，這也是人類的基本權力。如果有人因此而被別人歧視，只能說明那些施加歧視行為的人是無知的，而對你自己沒有任何損失。另一方面，某人選擇了自己的國籍，就應該為這個國家效力、遵守這個國家的憲法，同時，這個國家將會對該國民實行外交保護。在這種情況下，多重國籍者可能要對多個國家負有忠誠義務，這往往會給他帶來許多麻煩，特別是在戰爭時更是如此。如果其兩個國籍國之間發生戰爭，則無論他選擇忠誠於哪一方，都會被對方視為叛國行為。無國籍者沒有這些忠誠義務，但當其權利在某個國家受到損害時，將得不到任何國家的外交保護。

一個人的國籍的取得，依照以下幾個方面：出生地、自願申請、婚姻、工作等。如果因國籍問題產生法律衝突，解決的辦法是：內國國籍優先原則、當事人住所或慣常居所所在地國的國籍優先、按國籍取得的先後來確定、以與當事人有最密切聯繫的國家為國籍國以及當事人的主觀態度等。由此可見，國籍不僅與種族、文化、語言等沒有關係，也與愛國沒有任何關係。

什麼是愛國？

百度和維基的解釋完全一樣：愛國主義是指個人或集體對「祖國」的一種積極和支持的態度。這裡的「祖國」可以是一個區域或者城市，但是愛國主義一般用於某個國家或者聯邦。愛國主義包含了這樣的態度：對祖國的成就和文化感到自豪；強烈希望保留祖國的特色和文化基礎；對祖國其他同胞的認同感。「愛國主義」與「民族主義」有著緊密的聯繫，並通常被作為同義詞使用。嚴格地說，民族主義是一種意識形態，它經常宣揚愛國主義是一種有需要並且合適的態度。

從這個角度來看，愛國，或愛國主義，發生的直接對象就是「祖國」，與國籍也沒有任何關係。因此，問題的焦點，就在於「祖國」了。

百度對祖國的解釋是：1，從祖先一直代代居住生活、自己也在出生在那裡的地方。2，移居海外的人們以前所居住生活的地方。維基的解釋：祖國，又稱母國，可以理解為祖先的國度。對於移民來說，祖國相對於移民國，祖國代表本身的語言、文字、文化等，通常用於華人移民中。

由此可見，祖國應當是祖先開闢的生存之地，后經生生不息的傳宗接代繁衍至今而形成的「一片固定疆土」。因此，從民族傳統文化的認知理念中，人們通常就把「一片固定疆土」稱之為祖國，並賦予這片疆土生生不息和傳宗接代的特殊含義予以崇拜、愛惜和捍衛。更具深意的是，人們又把祖國比喻為母親，而母親又恰恰是繁衍生命最直接的載體寓意。試想：有那麼一天，中國人在仙女星系的某顆行星上定居，並且建立了自己的「仙女國」，也擁有「仙女國」的國籍；當他們回到中國時，有誰會拒絕他們呢？

因此，「國籍與愛國」的問題，並不是很複雜。對於海外華人來講，愛國，就是愛中國；海外華人的國籍，雖然可能不是中國，但他們能夠愛國、愛中國，就是值得肯定的，無論別人怎麼說、怎麼看，也無論他們在法律上效忠於哪個國家。

很多人喜歡把生活在海外的中國人稱為「海外華人」，無論他們是否擁有中國國籍，或者其它任何「國籍」。從文字上和情感上講，身體里流著中華民族血液、擁有中華民族基因的人，都是「中國人」，也都是「華人」。筆者對「華人」的稱呼理解，就等同於「中國人」，不要認為自己是「華人」而不是「中國人」，也不要認為自己是「中國人」而不是「華人」；「華」就是「中國」！

參見文章：http://club.backchina.com/main/viewthread.php?tid=751022

另一方面，從法律上來講，「華人」或「中國人」，不是別人強加的，而是自己認可的。有的歐美人加入中國國籍，他/她認為自己是中國人，那就是中國人了，法律也認可了；有些在中國土地上土生土長的中國人，因為種種原因（比如政治的、經濟的、法律的、疾病的、地理的原因），而自己不承認自己是中國人或者華人，那就不是。當文化血統與思想道德發生衝突時，個人的意識就決定了一切。

現在回到華人的愛國主義上來。

無論你是否擁有中國國籍，也無論你是否擁有中華民族的基因（多少個基因也不限），只要你能夠愛中國，那就是愛國；當然，愛國，首先是愛自己國家的文化。但是，愛國不是口頭一句話，而是心裡和實際行動。有些人口裡叫喊愛國，而沒有任何實際行動，不是真正的愛國；有些人雖然從來不說「愛國」兩個字，心裡卻充滿對祖國的感情，時時刻刻關心家鄉的父老鄉親，用自己的實際行動（比如為災區捐款、弘揚中華文化等多種形式）來表達自己對祖國的熱愛。對於海外出生的華人來講，他們對「愛國主義」中的「祖國」，可以有他們自己的選擇，任何他人沒有權力干涉，這也是最基本的人權。另一方面，愛國、忘本、國家、政黨，是幾個不同的概念，不能混淆。

真心愛國者，是以祖國和民眾為主導，更多地體現在愛人民、關心人民的疾苦勝過關心自己，所謂憂國憂民；這類人視統治者為公僕，是人民的管理者。對優秀的管理者以擁護和支持，對腐敗者以譴責和鬥爭；這類人善於向統治者提意見和建議，一切為人民的利益著想；這類人以人民的幸福安康、民富國強為宏願，大公無私，可以為人民的利益奉獻身心。

也有的所謂「愛國者」，用各種方式給中國抹黑，只看到中國的陰暗面，用一種狹隘的思想去判斷是非對錯，只要是中國的東西都要去反對，壞的也痛罵，好的也抵制；不斷地抨擊中國、擾亂民心、詛咒社會；到處宣揚中國的種種弊端，完全站在中國的對立面，彷彿自己就不是一個中國人！你在羞辱自己祖國和民族的時候，血管里血液的性質以及你自己身體的基因發生實質改變了嗎？

中華文化是世界上最偉大、最燦爛、最輝煌的文化之一，任何華人都有責任將她發揚光大，即使在極端條件下。一個統一強大的中國，不僅是在中國本土上實實在在為國家出力的華人的福祉，也是身在海外通過各種不同方式愛國的華人的福祉，更是全體華人的民族感情和民族尊嚴的最大保證！

當然，遵守國籍國的法律、憲法，並效忠國籍國，也是一種「愛國」的方式，但是，這個與「國籍」是兩回事。比如，你是美國國籍的中國人，你可以用自己的方式愛中國或美國，也可以兩個同時都愛，而且你更可以同時愛世界上所有你熱愛的國家，100個，200個都可以。愛國與國籍無關：國籍就是一張紙，而愛國則是一種內心的情感。世界上幾乎所有的宗教信仰，都是宣傳博愛的。愛，為什麼需要有限制呢？

永遠熱愛我們偉大的中國！！！

支持一下。凡是說「愛國咋換國籍了」或「愛國你回去呀」之類的人，都是內心真不愛國、真不愛民族的人。

愛國無需大話，只要點點滴滴愛國心。
莫為爭執遮住眼，絲絲付出證我心

3# qingdong

愛國不是誇誇之談,愛國不是某些人的專利.
人生經歷,一日千事,喜怒哀樂,善惡交加,敢問那秒愛國?那秒賣國?
吾輩凡夫俗子,只辯善惡,走自己的路,喜怒哀樂順其天時地意,管它曲線愛國,還是直線愛國?
愛國是什麼?
愛國是喜好紅頂帽子者的護身符,愛國是機會主義者的樓梯,愛國是既得利益者的保護傘,愛國是暴政治國的殺手鐧.

1# kylelong

kylelong出的這個問題,估計是百分之百針對大陸同胞而言!
若是對台灣人來說,答案和大陸人會不一樣的..
台灣採取雙重國籍制,有其他國國籍還是中華民國國籍人士...
還有愛國,中華民國憲法上,中華民國包括大陸地區,對台灣人而言.愛國肯定是愛中華民國,包括中華民國的大陸...沒到過大陸的人,應該不會去愛中華人民共和國..對民進黨支持者,他們愛國的概念應該去愛虛無的"台灣共和國"...

6# akihito


本文談論的只是「國籍」與「愛國」，還沒有具體談論到「國家」這個概念。當然，過幾個月，會有一篇文章是關於「國家」及其管理的。

謝謝。

感謝龍老師好文

8# 打狗棒

欽佩樓主的學識與熱情。不過本人認為愛國只是個主觀判斷，所以大家不會有一致標準。屈原被公認為愛國詩人，他愛的是哪一國？諸葛亮與周瑜好像都被認為很愛國，怎麼回事？鄭成功反抗朝廷，但還是被承認為愛國英雄。多數資助過孫中山的華僑大多選擇留在海外，但他們的愛國之心有誰能否認？今天的民運人士們整天把人民掛嘴上，但認為他們愛國的不多呀！

我很願意看到有意義的討論。但討論愛國的定義好像不會有結果。

俺不愛國，只愛俺自己所在的裔，也就是華裔。

11# 隔岸觀火


本文提到，愛國，首先就是愛自己的文化、民族。無論你是什麼國籍，你永遠也改變不了自己的血統。血統的基本含義，就包括文化、語言、民族等。一個人如果連自己的文化、語言、民族等都不愛，那會如何呢？人生的意義又如何呢？

愛國是什麼?。。。愛國是喜好紅頂帽子者的護身符。。。
tianyong 發表於 2009-6-1 08:16

錯。愛國是美國國會前幾年通過的法律。在有些人看來，只有中國人，不該講愛國。

10# 評民


謝謝留言。

本文提到，愛國，首先就是愛自己的文化、民族。無論你是什麼國籍，你永遠也改變不了自己的血統。血統的基本含義，就包括文化、語言、民族等。一個人如果連自己的文化、語言、民族等都不愛，那會如何呢？人生的意義又如何呢？屈原、諸葛亮、周瑜、海外華僑等，就是這種最基本的愛國思想。

愛國，有很多內涵。除了血統，還有一個方面，就是一切為人民的利益著想、以人民的幸福安康、民富國強為宏願，大公無私，可以為人民的利益奉獻身心、甚至生命的人。這是一種較高層次的愛國思想。鄭成功反抗朝廷，但並沒有反抗國家（國家不是朝廷），也沒有反抗自己的民族，而且是為了自己國家和民族前途造反。比如收服台灣，抗擊清兵侵略，為南洋海外華人提供保護等等。這個不是普通人可以做到的。

再說「民運人士」，他們有沒有像鄭成功那樣「反抗朝廷」呢？他們的作為是一切為人民的利益著想？他們的作為是以人民的幸福安康、民富國強為宏願，大公無私？

1，自己逃出國領取獎賞，買豪宅，讀博士，讓別人去送死，是怎麼回事？
2，在廣場上樹立西方的自由女神，而不是中國的民族精神榜樣，這個「愛國」，是哪個「國家」？

本人也贊成「為人民利益奉獻身心，死而無憾」，憂國憂民，也知道中國存在很多問題。但中華民族的發展進步，是依靠中國人自己的，而不是外來干涉的。

謝謝。

11# 隔岸觀火


本文提到，愛國，首先就是愛自己的文化、民族。無論你是什麼國籍，你永遠也改變不了自己的血統。血統的基本含義，就包括文化、語言、民族等。一個人如果連自己的文化、語言、民族等都不愛，那會 ...
kylelong 發表於 2009-6-2 10:03

我沒說過不愛自己的文化、語言、民族，這一切都在我身上，走那兒帶那兒，並不附屬在「祖國」身上。當年「闖關東」的人，鬧飢荒了，連門都不關就闖關東了，20年後回去，老屋還在，大掃打掃就能開睡，我們闖美國的可能嗎？20年後回去還有什麼？沒戶口，沒單位、沒房子。這國有什麼愛的。

15# 隔岸觀火


我覺得你愛自己的文化、語言、民族，就是愛國的一種形式，雖然表面上不說什麼。

一些人為什麼有你所說的這樣的感覺呢？一個原因，就是把國家與政府、制度等等混淆，混為一談。以上3者的概念是不同的。

另一個原因，就是自己的價值觀、認識論，還是停留在原來的階段。價值觀是人們對社會存在的反映。人們所處的自然環境和社會環境，包括人的社會地位和物質生活條件，決定著人們的價值觀念。當你生存環境改變了，你的價值觀就需要隨著改變。再加上不同國家的法律、道德等有差別，大家不可能用一種價值觀去面對兩個不同法律制度的國家。

塞翁失馬，焉知禍福。

支持LZ！

語無倫次，自相矛盾！
當然有關係,否則楊振寧怎麼會說他父親永遠沒有原諒他呢！

15# 隔岸觀火


我覺得你愛自己的文化、語言、民族，就是愛國的一種形式，雖然表面上不說什麼。

kylelong 發表於 2009-6-2 11:38

我倒不覺得愛自己的文化、語言、民族就是愛國，這最多只能算愛自己。真要愛國，就該呆在自己所愛之國。你要說我愛國的話，我現在在美國，只好說我愛美國了。

19# 隔岸觀火
在這個話題上，你真有一種老頑童的味道。