中國當代青年是憤怒的一代嗎？

中國當代青年是憤怒的一代嗎？
平時鄙人比較喜歡看的一份報紙是《環球時報》。儘管立場很主流，但還是能感受到這個多元世界不同價值觀的撞擊，很有些「第三隻眼睛看中國」的意思。

    隨著以80後為代表的獨生子女一代開始登上時代舞台，圍繞他們的爭議從來沒有停止。這些新興的主流人群是迷惘的一代？還是跨掉的一代？

    現在答案逐步向一個方向靠攏：這是憤怒的一代，簡稱「憤青」。他們的吶喊引起了世界的關注。、

    據《環球時報》報道，連續幾天高規格的紀念五四運動及慶祝青年節的活動，不僅把中國對這一代青年人的關注推到了一個高潮，也吸引著近年一直留意這個世界最大群體之一的外媒目光。令西方擔心的當然還是跟「民族主義」有關的「憤青一代」。

    不過，國際上越來越多的人把中國青年視為推動世界前進的正面力量，一個重要的理由是：這一代青年是中國近代以來最具國際標準的一代人。不過，就個體命運而言，這個全面放眼看世界的群落集體面對著國內外雙重考驗：首先是在中國完成大國崛起的征程中，面對越來越嚴峻的挑戰和壓力，比如由於文化、制度、利益等諸多因素帶來的陣痛，比如西方妖魔化中國現象的頻發甚至升級；其次是轉型社會中種種多發的矛盾帶給他們個體命運的困厄和磨礪。備受家庭寵愛的獨生子女們有理由設定追求更美好生活的現實目標，但社會並不像家庭那樣總是充滿無私的溫情和關愛，伴隨著2008年全球金融危機的爆發，畢業即失業命運的降臨以及背後的教育弊病、機會不公等體制問題的近距離逼問，都成為一種壯懷激烈情緒孕育的溫床。

    幸運的是，這種叫憤怒的情緒與愛國完成了結合。日本媒體報道說，在2008年四川大地震和北京奧運會中，眾多中國青年加入到志願者行列中來，流汗工作，並揮舞國旗反對國際上的批評聲音。這些年輕人的做法被認為與五四運動一樣，表達了強烈的愛國情緒。

    需要提醒的是，憤青不是新興社會現象。在80年代也就是改革開放初期，一代憤怒青年已經登上歷史舞台。那是一個破舊立新的年代，伴隨著西方思潮的衝擊，一代充滿理想主義色彩的憤青通過對集體無意識的反叛，為一個多元價值時代的來臨修築了寬闊跑道。比如解構「崇高」、尊重個體、關懷內心等成為當時思想文化界的關鍵詞。

    但今天憤青主要的使命卻是回歸和建設。面對全球化的背景，在破除了阻礙社會經濟進程發展的思想藩籬后，如何立足人類共同情感和價值重塑中國信仰成了當下最迫切的課題。

    對外，新一代憤青需要完成大國公民的塑造，對內，他們則需要戰勝命運的挑戰，尋求人生價值的答案。

    其實，五四運動也是起源於一次憤青的愛國集體衝動，但後來隨著德、賽二先生的提出和廣泛傳播、認同，愛什麼樣的國家成了那時青年們最主要的問題。今天，這個問題同樣擺在新一代憤青的面前。

    我希望答案像新中國那樣美好。

    當然，探索答案的過程如同一段光榮的荊棘路。

    我曾和一位知名學者有過一次對話。

    他說：如果不頭頂理想的天空，腳踩現實的大地又有什麼意義？

    他說的很對。但我也提醒了一句：不腳踩現實的大地，光頭頂理想的天空，你以為自己能飛？

    與各位憤青共勉。