倍可親

標題: 耶穌是誰 [列印本頁]

作者: Crossing 時間: 2007-3-6 09:09
標題: 耶穌是誰
一、平凡中的不平凡

耶穌並不姓耶，那是一個希伯來文名字。我們通常不會在他的名字后附上生卒年份，因為現在的「公元」，原來便是以他的出生年份為計算起點的。即是說，他該是大約在公元零年出生。

耶穌的英文名字是 Jesus，希伯來文原意是「救主」；他也被信徒尊稱為基督(Christ)，意思是「受過傅油的」尊者；基督是希臘文的音譯，按照希伯來文的音譯該是彌賽亞(Messiah)

耶穌基督的一生，是世上最突出的傳奇之一。他在人類宇宙中的出現，雖然只像漆黑夜中的電光一閃，卻充滿了愛與美的光輝。

他生於貧窮，長於微賤，死於羞辱，一生勤勞苦幹，是個地地道道的工人，而且經常與窮人、微賤者為伍。

他的言語和行動充滿了爭議性。有人認為他是先知，是神的代言人或傳達神旨意的人；但也有人認為他妖言惑眾。有人認為他是從神來的；也有人認為他是從魔鬼來的。許多人信從他，認為他是神的兒子；但更多人反對他。一般來說，純樸的人、謙卑的人、胸無城府的人較易聽懂他的話，也較易接受他；而傳統觀念根深蒂固、熱中名利地位、滿腦子自以為是的人，卻很難明白他，更談不到接受他。

他在世上只活了三十三年，卻用了三十年的時間，在一個寂寂無聞的小村落中，度著一種平凡的生活。也許他要用自己的表樣，去告訴我們這些平平凡凡的人：只要在平凡中活得不平凡，那麼，平凡便一樣是充實、豐盈和偉大的。

二、熱愛生命，釋放眾生

耶穌熱愛世人，是人性尊嚴最積極的歌頌者。他似乎特別照顧被人遺棄的人，無論是窮人、病人、痲瘋人、漁民，甚至是被人鄙視的稅吏、外邦人、娼妓和罪人，都不會被摒絕於他的注視和愛顧之外。

他曾經為了提高人的地位，而和當時的宗教領袖、法律專家起了嚴重爭執，因為這些人認為傳統和法律（例如安息日禁令）是神聖不可侵犯的，而耶穌卻認為人比最神聖的法律更神聖，比人為的傳統更重要。

他在被釘十字架時，更曾熱切地為自己的仇人祈求天父的寬恕。

但他並不是一位泛愛主義者，他也有自己的團體和一些特別親密的朋友。他甚至曾經為了自己朋友的死亡而悲傷，為了自己民族即將遭受的悲慘命運而流淚。換句話說，耶穌雖然屬於整個人類，但他也有強烈的民族感情。

雖然不少人稱他為師傅或老師，但他除了本身的條件外，卻是一無所有：他沒有進過大學之門，沒有做過官，沒有令人震懾的權勢，也沒有足以提高自己身價的證件。他孑然一身，無所依託庇蔭，世人認為偉大的東西，他一樣也沒有。他唯一擁有的，也許只是自己的信念、熱誠和毅力。就憑這些，他到處奔走，冀能為世間帶來滋潤，替人類帶來蒼天的祝福。

他是一個詩人，一個對生命觀察入微的真正藝術家，所以他常能用最美麗的圖畫和比喻來教導群眾。在他的眼中，大自然的一草一木，生命中的一靜一動，隨意俯拾，都可成為宣道的材料，都可為人生最高深的道理作最淺白的註腳。

他除了是一位良善心謙、慈悲為懷的導師和牧者之外，也是一位革命家、釋放者。他曾宣稱要「向貧窮人傳報喜訊，向俘虜宣告釋放，向盲者宣告復明，使受壓迫者獲得自由。」他並不輕視財富，也不鄙棄富人，他只是要改變由財富所造成的人為不平等，並要制止一切不公義、壓迫和剝削。他不單同情弱小者，而且是他們的朋友、拯救者和代言人。

他由天父所派遣，來到世界與人同住，要向世人揭示建設大同世界的藍圖，教給人個人成全的準則和人際間交往的金科玉律。這一切都只有一個目的，就是使人人都能度一個更豐盛的生命，以光榮他的，也是眾人的天父。他甚至告訴人們，他自己就是「道路、真理、生命」，因為只有他能完全透徹生命的真理和秘密，只有他能指示人如何走向生命──一個自今世開始，而於來世完成的永恆真生命。

他為人守正不阿，而且充滿正義感，所以他常揭露人心的歪念，譴責隱密中製造的陰謀。他憎恨罪惡，卻同情在愚昧和軟弱中失足犯罪的人。但他的同情並非姑息，他要求真誠的悔改。

他經常發出振聾啟聵的呼聲，這些聲音甚至能使那些尸位素餐、不按神計劃行事的宗教和政治領袖們的寶座感到震動。於是，正如所有先知都曾因為自己的敢言、敢為而遭難，這位先知中的先知也難逃被迫害的厄運。因為雖然「光明來到了世界，世人卻愛黑暗甚於光明，因為他們的行為是邪惡的。（約翰福音3:19）
終於，他不再見容於世界，而被他曾熱愛過的世界所捨棄。他被釘在十字架上，受盡屈辱而死，完結了他在世上三十三年的生命。

他死後第三天，安葬他遺體的墓穴空了。他的敵人說是別人偷去了他的遺體，他的門徒卻說他已經復活了。

三、活力永存，死而不滅

在多少年代以後的今天，不管世界已經起了多少翻天覆地的變化，也不管有多少人要拚命消滅他和他所創立的教會，可是他卻比他在世時更有活力。

他雖然從未擁有過巨額的財富，卻使許多富人樂於賙濟，使許多窮人獲得關懷，使更多人獲得財富所不能購買的東西。

他雖然從未寫過一本書，可是世上很少圖書館能容得下有關他的一切著作。

他雖然從未辦過學，但世上根本沒有一間學校能擁有像他所擁有的那麼多學生。

他雖然從未作過一首歌曲，但他自己卻是世上許多歌曲的題材。

他雖然從來沒有掛牌行醫，但他治好了許多病人，不用醫藥，也不收診金；他所治療的破碎心靈，是世上的醫生都感到無能為力的。

他雖然從未統率過軍隊，但沒有一個軍官能有他那麼多志願兵；在他的感召下，千千萬萬人都作了他的理想和愛的俘虜。

每逢星期日，許多人都為了他而到教堂中聚會。他的生活成了他們的最高典範，他的訓言成了他們生命中的明燈。對這些信徒來說，他仍舊活著，活在他們的心中，活在他們的周圍。他就是這些信徒們的救主，他的名字叫耶穌。

本文為轉貼。

作者: 嘁哩喀喳 時間: 2007-3-6 09:15
耶穌是誰？他就是一個牛皮大王。張嘴就胡吹的壞毛病終於斷送了他的性命。

耶穌的牛皮精選：

耶穌一生好吃懶做，從來就是上嘴唇碰碰下嘴唇，騙吃騙喝，日子過得倒也自在。後來牛皮吹過了頭，就被政府給鎮壓了。

耶穌的牛皮選讀：

1）「天國近了。。。」，這個牛皮都吹了兩千年了，「天國」還是沒到，基們還是接著吹。不過，基們吹這個牛皮的時候信心好像不足了。

2）耶穌說：「信的人必有神跡隨著他們，就是奉我的名趕鬼。說新方言。手能拿蛇。若喝了什麼毒物，也必不受害。手按病人，病人就必好了。」要是有哪個基督徒喝下點氰化鉀不死，我立馬信基督教！或者，哪個基督徒去「手按」一個艾滋病人，把艾滋病人只好了，也行！

3）耶穌說：「我實在告訴你們、你們若有信心像一粒芥菜種、就是對這座山說、你從這邊挪到那邊、他也必挪去。」
厚厚厚！哪個基督徒來移一移喜馬拉雅山？

4）耶穌說：「我又告訴你們，若是你們中間有兩個人在地上，同心合意地求什麼事，我在天上的父，必為他們成全。」（想買彩票的注意了，按照這個牛皮，你需要再找一個基，「同心合意」地禱告中獎，看看耶大牛皮是不是吹牛皮？）

5）耶穌還吹牛說：「你們禱告，無論求什麼，只要信，就必得著。」（馬太福音 21:22）
嘖嘖嘖，「無論求什麼」「只要信」「就必得者」。吹。。。牛。。。！

[ 本帖最後由冷不丁於 2007-3-6 16:19 編輯 ]

作者: Crossing 時間: 2007-3-6 10:25
大千世界，無奇不有。但像你這麼鐵杆瀆神的人還真是少見。

1）「天國近了。。。」，這個牛皮都吹了兩千年了，「天國」還是沒到，基們還是接著吹。不過，基們吹這個牛皮的時候信心好像不足了。

天國乃是耶穌生命的種子在播散生根發芽長大后組成的。接受耶穌的生命並衷心跟隨神的人共同建造天國（Kingdom of GOD）。只要基督徒不消滅，天國就不會消失。

2）耶大牛皮說：「信的人必有神跡隨著他們，就是奉我的名趕鬼。說新方言。手能拿蛇。若喝了什麼毒物，也必不受害。手按病人，病人就必好了。」要是有哪個基督徒喝下點氰化鉀不死，我立馬信基督教！或者，哪個基督徒去「手按」一個艾滋病人，把艾滋病人只好了，也行！

你那是在試探神。明知氰化鉀有毒你還去喝，你就是不信耶穌給你的靈而隨從撒旦的誘惑（吃了不一定死）。艾滋病的哪一點進步不是神（光，愛）賜予的呢？對於艾滋病人，能夠提高免疫力，延長生命就算好了，否則到什麼程度才算好呢？像河南那樣捂起來蓋起來就能好嗎？

3）耶大牛皮說：「我實在告訴你們、你們若有信心像一粒芥菜種、就是對這座山說、你從這邊挪到那邊、他也必挪去。」厚厚厚！哪個基督徒來移一移喜馬拉雅山？

基督徒只是跟隨基督的人，永遠也不會有基督的神性。據說宇宙大爆炸以前只有原子那麼大小（比芥菜種小多了），鮑照后成為現在廣袤無垠的宇宙。按照愛因斯坦的質能公式，別說像芥菜種，即使小一百倍，釋放出來的能量也是驚人的。

4）耶大牛皮說：「我又告訴你們，若是你們中間有兩個人在地上，同心合意地求什麼事，我在天上的父，必為他們成全。」（想買彩票的注意了，按照這個牛皮，你需要再找一個基，「同心合意」地禱告中獎，看看耶大牛皮是不是吹牛皮？）

基督徒不會下作到禱告求彩票中獎，呵呵。再說，中國人早就說「二人同心，其利斷金」，「人生得一知己足矣」，這位把基督徒都當作「合心合意」，顯然是無知加想當然。

5）耶大牛皮還吹牛說：「你們禱告，無論求什麼，只要信，就必得著。」（馬太福音 21:22）
嘖嘖嘖，「無論求什麼」「只要信」「就必得者」。吹。。。牛。。。！

這一句莫名其妙。自己不能想象的就說神「吹牛」，呵呵。

作者: 常常 時間: 2007-3-6 10:34
標題: 回復 #3 Crossing 的帖子
你怎麼混淆耶穌的話和魔鬼的話呢？

若喝了什麼毒物，也必不受害

這是耶穌說的呀，怎麼能算成是撒旦的誘惑呢？難道在你的心目中，耶穌就是撒旦？

作者: 子竹青青 時間: 2007-3-6 11:56
愛誰誰

作者: chico 時間: 2007-3-6 12:01
是個好問題？多少種答案？同黃河裡的沙子一樣多。見不和，解不同。別打起來。先讓110 ，120 有點準備。

作者: coolermaster 時間: 2007-3-6 18:46
一般來說，純樸的人、謙卑的人、胸無城府的人較易聽懂他的話，也較易接受他；而傳統觀念根深蒂固、熱中名利地位、滿腦子自以為是的人，卻很難明白他，更談不到接受他。
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這句話說的太爛了吧！全世界是耶督徒人口多,還是非基人口多？
好人都是基們？
俺呸！
如果在現實世界裡你敢這樣對著我這麽說，那咱們法庭上見吧！小樣！

作者: counterGOD 時間: 2007-3-6 22:02
耶穌是約瑟家的野種

作者: Crossing 時間: 2007-3-6 23:28

原帖由常常於 2007-3-6 10:34 發表
你怎麼混淆耶穌的話和魔鬼的話呢？
這是耶穌說的呀，怎麼能算成是撒旦的誘惑呢？難道在你的心目中，耶穌就是撒旦？

馬太福音：4：1 當時，耶穌被聖靈引到曠野，受魔鬼的試探。2 他禁食四十晝夜，後來就餓了。3 那試探人的進前來對他說，你若是神的兒子，可以吩咐這些石頭變成食物。4 耶穌卻回答說，經上記著說，人活著，不是單靠食物，乃是靠神口裡所出的一切話。5 魔鬼就帶他進了聖城，叫他站在殿頂上，（頂原文作翅）6 對他說，你若是神的兒子，可以跳下去。因為經上記著說，主要為你吩咐他的使者，用手托著你，免得你的腳碰在石頭上。 耶穌對他說，經上又記著說，不可試探主你的神。8 魔鬼又帶他上了一座最高的山，將世上的萬國，與萬國的榮華，都指給他看，9 對他說，你若俯伏拜我，我就把這一切都賜給你。10 耶穌說，撒但退去吧。（撒但就是抵當的意思乃魔鬼的別名）因為經上記著說，當拜主你的神，單要事奉他。11 於是魔鬼離了耶穌，有天使來伺候他。

魔鬼很了解聖經，但卻是拿來試誘人的。耶穌說不可試探主你的神。你只有在不確定的時候才去禱告，求主憐憫。對於那些可能有毒的食品更是這樣，求主脫離試誘，只用那些好的食物。如果明知氰化鉀有毒，你還去吃，不是試探主是什麼？結果只能是和偷吃禁果一樣，吃了必定死。

如果你稍微思維一下，也不會說出「難道在你的心目中，耶穌就是撒旦？」這樣的話來。這會讓我很傷心的，因為對手太差。

作者: 常常 時間: 2007-3-6 23:59
標題: 回復 #9 Crossing 的帖子
你的能耐就是一旦辯理不過就誣衊對手水平太差，是不是？

我們在這裡一直討論的是耶穌的話，你為什麼一個勁往魔鬼身上扯？

你的意思是不是說基督徒吃了毒物也一樣會死？如果是這樣，耶穌豈不是在撒謊了？

作者: Crossing 時間: 2007-3-7 00:38
標題: 回復 #10 常常的帖子
還「辯理不過」呢，我都替您感到害臊。
魔鬼會引用舊約的原話來試探耶穌，當然也會引用耶穌的話來試探基督徒。不過共同點都是偷梁換柱，指鹿為馬。
耶穌說：「信的人必有神跡隨著他們，就是奉我的名趕鬼。說新方言。手能拿蛇。若喝了什麼毒物，也必不受害。手按病人，病人就必好了。」是指的信心說的，而反基人士卻把信心絕對化了，重點跑到了喝毒物身上。耶穌說讓有信心的人去傳道，聖靈指引他們；即使吃的東西真的有毒，也會得到拯救。請注意，這個喝毒物不是你明知是毒物還要去喝，而是在所有的人都不知道是毒物但是可能有毒物的的東西（也就是黑暗的未知世界）會得到聖靈的保守。一方面，聖靈會讓他們分辨真正有毒的成分，另一方面把光傳播到未知的可能有毒的地方去。這也是為什麼現代科學的奠基人大多數是基督徒的原因，因為有聖靈支持並保守他們去研究可怕的，有毒的未知世界（例如細菌學，毒理學）。

作者: 常常 時間: 2007-3-7 01:24
標題: 回復 #11 Crossing 的帖子
我說的不對，自己會害臊，用不著你代勞。有那替人害臊的功夫，還是多想想該不該為自己害臊。

你的意思就是說「故意吃下毒物」是不算數的，只有「吃下人們都不知道是毒物的東西，聖靈才會保守」，對不對？

作者: 冷不丁 時間: 2007-3-7 02:07

原帖由 Crossing 於 2007-3-6 23:28 發表
魔鬼很了解聖經，但卻是拿來試誘人的。

這話說得不錯啊，魔鬼么，肯定能力也是很大的，理解力也超過常人的。

很想問一句，樓主覺得自己了解聖經么？

作者: Crossing 時間: 2007-3-7 02:17

原帖由 冷不丁 於 2007-3-7 02:07 發表

這話說得不錯啊，魔鬼么，肯定能力也是很大的，理解力也超過常人的。

很想問一句，樓主覺得自己了解聖經么？

我承認聖經很多地方我不了解，但我不會故意曲解偷梁換柱，而是通過讀書禱告交流求得真正的含義。但絕對不會不懂裝懂招搖撞騙迷惑眾人。

[ 本帖最後由 Crossing 於 2007-3-7 03:35 編輯 ]

作者: Crossing 時間: 2007-3-7 02:50
管子云：禮儀廉恥，國之四維。四維不張，國乃滅亡。方今世風日下，人心不古，正由於信仰喪失，寡廉鮮恥；故我輩更應放眼世界，順天應民，以期世界大同，天下為公。

反基人士拿出一段聖經，割裂傳統，故意曲解，便大呼小叫，如犬吠日。按照他們的邏輯，看到裡面關於摩西十戒的高貴莊嚴，登山寶訓的曠世福音豈不更是應該心悅誠服，悔改認罪？

[ 本帖最後由 Crossing 於 2007-3-7 03:17 編輯 ]

作者: 嘁哩喀喳 時間: 2007-3-7 02:51
「不能試探神」，這是基督徒們用來給耶穌的牛皮圓謊的常用手段。

沒關係，請問 Crossing 同學，假如基督徒們不小心吃錯了葯（比如，醫療事故），按照耶穌的牛皮，你認為這些吃錯了葯的基督徒們會不會受害呢？

作者: Crossing 時間: 2007-3-7 03:20
標題: 回復 #16 嘁哩喀喳的帖子
上帝的應許都是在信心範圍以內。信心往往是伴隨著未知世界的恐懼，而且信心並不是一直伴隨著人的。
基督徒吃錯了葯，跟信心毫無關係，受害也是規律（神的公義）的體現。

作者: Crossing 時間: 2007-3-7 03:28
再送給反基人士一首詩，同時自勉：

忙忙碌碌苦中求，何處雲開是盡頭。
慣引愚頑為同道，反把恩典當寇讎。
抬腿方知靈山遠，欲達仙境苦無由。
浪子生涯原是夢，回首自能解煩愁。

作者: 嘁哩喀喳 時間: 2007-3-7 03:43
Crossing 同學，我們講點邏輯好不好？

1）耶大牛皮說：「信的人必有神跡隨著他們，就是奉我的名趕鬼。說新方言。手能拿蛇。若喝了什麼毒物，也必不受害。手按病人，病人就必好了。」

2）耶大牛皮也說了，不能試探「神」，所以基督徒們不能故意喝毒藥來試探「神」。

3）好的，那麼問題來了：基督徒們不小心吃錯藥會不會受害？

如果受害了，是不是能說明耶穌的牛皮吹破了？

你那些打油詩我是懶得看的。還是麻煩你講點邏輯，回答一下我的問題。謝謝。

作者: Crossing 時間: 2007-3-7 03:53
17樓已經回答你了。「信的人」就表明一下的內容都是在「信心範圍」內。只有在未知領域才表現為信心，在已知領域表現為就是規律（公義）。

你的錯誤在於把「信心」絕對化，無視規律的存在。基督徒吃錯藥受不受害受規律控制，和信心沒有關係，所謂「如果受害了，是不是能說明耶穌的牛皮吹破了？」是你的一廂情願，是故意轉移視線邏輯不同的表現。

作者: 嘁哩喀喳 時間: 2007-3-7 04:14
哈哈，20樓，你的狡辯也太耶穌了吧？耶穌的牛皮說，信的人喝了毒藥也比不受害，找你的說法，「喝了毒藥受害」是「已知領域」，耶穌為什麼還要那麼吹牛呢？

看來，耶穌吹牛的時候還不懂你的新理論：「信的人」就表明一下的內容都是在「信心範圍」內。只有在未知領域才表現為信心，在已知領域表現為就是規律（公義）。

哈哈。你真是太有趣了。你給了耶穌一記響亮的耳光啊。啪！喲，耶穌的臉都被你扇腫了。

作者: Crossing 時間: 2007-3-7 04:33
標題: 回復 #21 嘁哩喀喳的帖子
求神憐憫我跟你這種人辯論。
你就是靠瀆神來掩蓋自己的無知而已。耶穌讓基督徒做光，鼓勵他們把福音傳到地極。在向黑暗的行動中，自然有無數的艱難困苦。這時候就需要信心，因為有信心我們才有前進的勇氣，才能保守自己的永生，因為天上地下的權柄都是主耶穌的。

你還討論邏輯呢，你連基本的範疇都不知道，東拉西扯有什麼用？你的辯論風格和牛二很相像。

作者: 嘁哩喀喳 時間: 2007-3-7 04:44
Crossing 同學，為什麼你不肯講點邏輯呢？你看清楚耶穌的牛皮是怎麼吹的了嗎？

1）耶大牛皮說：「信的人必有神跡隨著他們，就是奉我的名趕鬼。說新方言。手能拿蛇。若喝了什麼毒物，也必不受害。手按病人，病人就必好了。」

2）耶大牛皮也說了，不能試探「神」，所以基督徒們不能故意喝毒藥來試探「神」。

3）好的，那麼問題來了：基督徒們不小心吃錯藥會不會受害？

如果受害了，是不是能說明耶穌的牛皮吹破了？請你回答問題。

作者: Crossing 時間: 2007-3-7 05:12
前面已經說過多次了，但你如果還是不把自己心裡的秤砣取出來，就永遠也不會明白真道。
1、耶穌從來不會吹牛，而是言出必踐，所以不存在吹破牛皮的話。求神赦免你瀆神的話。
2、神知關心信心的範圍的事。在信心的範圍內，神的應許從來不會落空。
3、基督徒在不做信心範圍內的事的時候就是普通人，請不要拿甲範疇內普通人的經歷來論斷乙範疇內的神的應許。

還請你多讀書思考，學習真正的邏輯。不要拿無知當武器。

作者: 嘁哩喀喳 時間: 2007-3-7 05:48
你怎麼這麼不講理呢？

耶穌吹牛說：「若喝了什麼毒物，也必不受害。」
我問你：基督徒們不小心吃錯藥（例如：醫療事故）會不會受害？

會，還是不會？你為什麼不敢回答問題呢？你害怕什麼呢？

作者: Crossing 時間: 2007-3-7 06:31
標題: 回復 #25 嘁哩喀喳的帖子
誰會害怕呢？凡人吃了氰化鉀都會中毒，這個連腳後跟都能知道的問題有什麼可以爭論的呢？
但這和你所要極力證明的瀆神的話毫無關係。你把一句話抽出來，不考慮時間地點實際情況亂搞一氣，只能把自己繞進去。

「信的人必有神跡隨著他們，就是奉我的名趕鬼。說新方言。手能拿蛇。若喝了什麼毒物，也必不受害。手按病人，病人就必好了。」

注意裡面的關鍵字。
正確的問題是：
1、信神的人（在普通人中）有沒有神跡？答案：有。
2、在他們看來有什麼樣的神跡：答案：趕鬼，說方言，排毒，治病。
3、這個權柄是誰的：答案：耶穌。
4、信徒能否去嘗毒物來試探主？答案：不能。
5、如果不小心吃了毒物會怎麼樣？答案：中毒。因為這並不是「奉我的名」做的事。
6、基督徒吃了毒物中毒是否會說神的應許落空？答案：不能。因為神並沒有應許人誤吃了毒藥不中毒。一個「誤」字就表明這不是憑著信心，奉主的名了。
7、那麼基督徒是否應該顯神跡給那些頑固的人瀆神者呢？答案：不能。基督徒要做世上的光，而不是當猴子給別人耍。耶穌也說：馬太福音16：4一個邪惡淫亂的世代求神跡，除了約拿的神跡以外，再沒有神跡給他看。
8、基督徒的信心表現在哪裡？馬太福音28：18 耶穌進前來，對他們說，天上，地下所有的權柄，都賜給我了。19 所以你們要去，使萬民作我的門徒，奉父子聖靈的名，給他們施洗。20 凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。

作者: 嘁哩喀喳 時間: 2007-3-7 06:38
哈哈，真能瞎掰啊，不愧是基督徒。

〉〉5、如果不小心吃了毒物會怎麼樣？答案：中毒。因為這並不是「奉我的名」做的事。

1）什麼叫「奉我的名」？
2）注意文法，「奉我的名」修飾的是「趕鬼」。喝毒藥不受害那裡沒有這個修飾。

〉〉6、基督徒吃了毒物中毒是否會說神的應許落空？答案：不能。因為神並沒有
〉〉應許人誤吃了毒藥不中毒。一個「誤」字就表明這不是憑著信心，奉主的名了。

有趣啊有趣。照你的解釋：

1）故意吃毒藥要受害
2）不小心吃了毒藥也要受害

那麼耶穌的牛皮還有什麼意義啊？

作者: Crossing 時間: 2007-3-7 06:51
標題: 回復 #27 嘁哩喀喳的帖子
張嘴閉嘴「耶穌的牛皮」，願你舌頭裡的爛瘡能被神治好。
神的應許是不論在多麼困難的情況下耶穌都不會棄絕信靠他的人，只要信靠他。

舉個例子來說，前一段時間以色列攻打黎巴嫩，給其國民的承諾就是即使全世界都拋棄了你，祖國也不會拋棄你。但這個承諾並不是說要國民去犯罪或者擦槍走火，而是一個信心的，莊嚴的宣告。

在你的字典里，可能根本沒有高貴和莊嚴這兩個字。拿一種無厘頭的心態調笑神的應許還自以為得志。還是那句話，不要拿無知無聊當武器。

作者: 嘁哩喀喳 時間: 2007-3-7 06:55
我的字典里，是有高貴和莊嚴的。但是，這樣的字眼怎麼能用在耶穌這樣的牛皮大王身上呢？耶穌配嗎？他不配。

對了，你還沒有回復27樓的問題。

喊口號，是一件沒有技術含量的活兒。少喊點口號，行嗎？

作者: Crossing 時間: 2007-3-7 07:19
標題: 回復 #29 嘁哩喀喳的帖子
我已經回答了，只不過你不看罷了。
「奉我的名」就是完全信靠主。就是把你的高貴與尊嚴交給主。
後面一系列行動如果也都是要奉主的名，但是生命沒有必要重複用詞，平常說話也用不著重複。

如果你承認信仰問題是高貴與莊嚴的話，請奉獻出你的高貴與莊嚴來，不管你信仰的是什麼，請拿出來分享。不要只是展露自己的小人的一面去詆毀別人。
要獅子和蚊子去爭鬥是不合理的。請亮出你身上的獅子來。

作者: 嘁哩喀喳 時間: 2007-3-7 07:53
1）我的信仰問題我說過了：我不能確定到底有沒有神。也許有，也許沒有。但是，我可以確定：如果真的有「神」的話，這個「神」絕對不會是基督教的那個令人噁心的「神」（耶和華/耶穌）。

2）你說：「奉我的名」就是完全信靠主。很好，「完全信靠主」的基督徒們吃錯藥（醫療事故，別人的錯，沒有人要試探「神」），為什麼還是回受害呢？耶穌的牛皮是不是吹破了呢？

3）基督教的信仰，耶穌，耶和華，這些破爛配不上高貴與莊嚴。

作者: Crossing 時間: 2007-3-7 08:19
標題: 回復 #31 嘁哩喀喳的帖子
你可能真是油脂蒙心了。信仰就是不論在什麼條件下都堅持的，不依賴於其他事物而存在的信條。你那個不是信仰，你不過是附在基督身上的懷疑論者而已。而這種懷疑論者表現出來的，正如牛虻之於牛，可能也有警醒作用，但離高貴與莊嚴太遠。誠如您所說，在您眼裡，「基督教的信仰，耶穌，耶和華，這些破爛配不上高貴與莊嚴」，那麼請您亮出您自己的信仰：目前大的信仰還有佛教，伊斯蘭教，道教。如果這些都不是，您也可能是什麼一貫道，等小的團體。如果這些還不是，也可能您自創了一個信仰，能解釋人類與人心，那也請您亮劍，拿出來解釋您認為基督教所不能解釋的和荒謬的東西來。如果拿不出來，我只能把您歸入「病毒」一欄，就是只能破壞別人，不能建造機體，也就沒有辯論的必要，還要防止您的感染。

信心是個動態的過程，只有在重大的事件中警醒狀態下對不確定的過程中表現出來。我們相信耶穌是我們的安息，是我們的歸宿，是信心的來源，讓我們警醒不受試探，給我們日用的飲食，這就是信心。至於你千方百計歪曲深的話，不惜斷章取義捏造事實來瀆神，也是考驗基督徒信心的一個環境。

最後，如果你不能拿出更多的東西，只能是「1）我的信仰問題我說過了：我不能確定到底有沒有神。也許有，也許沒有。但是，我可以確定：如果真的有「神」的話，這個「神」絕對不會是基督教的那個令人噁心的「神」（耶和華/耶穌）」，或者你不能體現出你的高貴與尊嚴（不論誰是它的來源），你就不要跟這個帖子了。

作者: 嘁哩喀喳 時間: 2007-3-7 08:50
〉〉那麼請您亮出您自己的信仰

奇怪。我現在還在尋找之中，我只不過是用排除法把基督教這個精神鴉片排除了。在我確認我找到「真理」之前，你要我拿出什麼來呢？

其次，喊口號是沒有用的。請你回答：

你說：「奉我的名」就是完全信靠主。很好，「完全信靠主」的基督徒們吃錯藥（醫療事故，別人的錯，沒有人要試探「神」），為什麼還是會受害呢？耶穌的牛皮是不是吹破了呢？

作者: Crossing 時間: 2007-3-7 11:45
人雖然完全信靠神，即使有可能與神近乎無限接近，但人始終不能變成神。神自然是百毒不侵，那麼神的應許也就是你們的信心越大，免疫毒素的能力越大，但再大也不可能超過神。例如在賭博遊戲中，你的信心越大，你下的賭注越高，你的信心來自於自己的第一感覺，而不是別人的暗示。

同樣，在醫學實踐中，癌症是一個世界性的難題。假如神應許人，「相信我的人，必能攻克癌症」。那麼相信神的人一定採用各種研究手段，從各方面研究以圖攻克。他們這樣做的動力就是神有這麼個應許。但是，在這個過程中，如果有人恥笑這些科學家說「神既然說相信他的人一定能攻克癌症，你們相信了他，怎麼還沒有攻克癌症，而且還有人得癌症死呢」，這些科學家必定說，我們在努力，雖然現在時候不到，但那一天終於來到。（結核在上個世紀早期也被認為是絕症，但終於被攻克）。

愛因斯坦說，如果一個有質量的物體的速度達到光速，那麼這個物質的質量將達到無窮大。事實上，沒有這樣的物質達到光速，也就沒有物質的質量是無窮大。但這並不說明愛因斯坦說錯了，應用這個公式很容易解釋宇宙的現象。事實上，神就是光。

雖然我們完全依賴神，但我們永遠完全滿足神公義的要求。但即使這樣，我們也要向神的要求前進，因為主來到的日子，必將完全他的承諾。因為有這麼個應許，這個世界才充滿了生命，秩序和希望。

我們在這個世界上的生命只是永遠生命的一部分。我們大可不必為這個世界發生的偶然的事費盡心思。如果真是發生你說的情況，那就是神給你的條件，平和的心態接受就好。信入主的，本沒有什麼受害受益之分。

作者: 嘁哩喀喳 時間: 2007-3-7 15:29
耶穌吹牛說：「若喝了什麼毒物，也必不受害。」
我問你：基督徒們不小心吃錯藥（例如：醫療事故）會不會受害？
你回答：會。

那麼，顯然耶穌的牛皮吹破了。你還在狡辯些什麼呢？

作者: Crossing 時間: 2007-3-7 15:52
標題: 回復 #35 嘁哩喀喳的帖子
我說的是，會，但這和耶穌的應許沒有衝突。
請不要腦袋短路，看見各雞毛就當令箭，還「牛皮吹破」，「狡辯」，笑死人了。

作者: 嘁哩喀喳 時間: 2007-3-7 16:11
〉〉我說的是，會，但這和耶穌的應許沒有衝突。

嗯，為什麼沒有衝突呢？耶大牛皮明明吹牛說「信的人。。。若喝了什麼毒物，也必不受害」啊。

作者: Crossing 時間: 2007-3-7 16:19
標題: 回復 #37 嘁哩喀喳的帖子
是啊，為什麼啊，好好看看上面的回復，再好好讀書，閉門思過，也許你能懂得。

作者: 嘁哩喀喳 時間: 2007-3-7 17:14
不好意思，你的解釋實在看不懂，呵呵。看了你的回復，我覺得要麼我是弱智，要麼你是弱智，哈哈。

不知道又沒有哪一位網友看得懂的？

作者: mm2315 時間: 2007-3-7 22:02
給弱智的人,

聖經是一個魔鏡, 你想什麼, 就能看到什麼.
聖經是一本聖書, 你要什麼, 就能讀到什麼.

作者: counterGOD 時間: 2007-3-7 22:20

原帖由 mm2315 於 2007-3-7 22:02 發表
給弱智的人,

聖經是一個魔鏡, 你想什麼, 就能看到什麼.
聖經是一本聖書, 你要什麼, 就能讀到什麼.

我想要知道Redundant Arrays of Inexpensive Disks是啥玩意，聖經里有沒有阿？？

如果沒有是不是說我比上帝牛啊

隨便說別人弱智可不好啊，人家不知道東西你就大大方方從正面回答就是了。

我相信這個論壇沒有弱智。

[ 本帖最後由 counterGOD 於 2007-3-7 22:27 編輯 ]

作者: mm2315 時間: 2007-3-7 22:27
標題: 回復 #41 counterGOD 的帖子
你是想比上帝牛, 你就看到了, 不是嗎?

作者: counterGOD 時間: 2007-3-7 22:35
我沒想比上帝牛啊，我沒想比任何人牛啊，我這回只是非常虔誠的問一下「Redundant Arrays of Inexpensive Disks是啥玩意」，麻煩引用聖經解釋一下。如果能引用聖經把意思說對了，說清楚了，我就信基督教。

[ 本帖最後由 counterGOD 於 2007-3-7 22:36 編輯 ]

作者: mm2315 時間: 2007-3-7 23:04

如果沒有是不是說我比上帝牛啊

你想比上帝牛啊, 所以你看聖經里沒有這玩意,
你不想信基督教, 所以你讀聖經不可能解釋這玩意.

我覺得要麼我是弱智，要麼你是弱智

[ 本帖最後由 mm2315 於 2007-3-7 23:08 編輯 ]

作者: paullian 時間: 2007-3-8 00:01
幹嗎不信基督教就不能看聖經。
俺就無聊。把你們的聖經當歷史書看。
俺才沒啥聖靈拉，，感動拉影響。。。憑客觀的態度看聖經。
看來看去。。。。。。。除了故事好看以外，，其他。滿是謊言。還沒中國的神話故事淮南子好看。
俺看封神演義還更爽。

作者: mm2315 時間: 2007-3-8 02:08
標題: 回復 #45 paullian 的帖子
你想看歷史, 聖經就是歷史.
你想看鬼神, 聖經就有鬼神.

作者: counterGOD 時間: 2007-3-8 19:11

原帖由 mm2315 於 2007-3-7 23:04 發表

你想比上帝牛啊, 所以你看聖經里沒有這玩意,
你不想信基督教, 所以你讀聖經不可能解釋這玩意.

那麼,你能引用聖經解釋嗎？你們基督徒不是一心想拉人入教嗎？你能引用聖經解釋通了Redundant Arrays of Inexpensive Disks,我立即就加入基督教！

別說你不想知道，那是自欺欺人。

我非常欣慰地看到，基督徒在理屈詞窮的情況下，說別人「弱智」，你們也就這點本事吧

不知道基督徒什麼時候才能大大方方地去回答別人的問題啊，你們要是不行就要你們的上帝來答好了。

[ 本帖最後由 counterGOD 於 2007-3-8 19:40 編輯 ]

作者: mm2315 時間: 2007-3-8 20:50

原帖由 counterGOD 於 2007-3-8 19:11 發表

那麼,你能引用聖經解釋嗎？你們基督徒不是一心想拉人入教嗎？你能引用聖經解釋通了Redundant Arrays of Inexpensive Disks,我立即就加入基督教！

別說你不想知道，那是自欺欺人。

我非常欣慰地看到，基督徒在理屈詞窮的情況下，說別人「弱智」，你們也就這點本事吧

不知道基督徒什麼時候才能大大方方地去回答別人的問題啊，你們要是不行就要你們的上帝來答好了。

你要加入基督教, 你就能引用聖經解釋通了Redundant Arrays of Inexpensive Disks.

查了, Redundant Arrays of Inexpensive Disks就是多餘的一疊裝狗屎的盤子! 安全!

你不是天天自欺欺人嗎?, counterGOD?

你非常欣慰地看到?, 你看得清楚嗎?

要你加入基督教?, 你是自欺欺人! 你都counterGOD了.

大大方方地去回答別人的問題? 你黑夜裡看到的跟別人白天里看到的一樣嗎?

看清楚了!!! 再次引用反基#39樓的話

我覺得要麼我是弱智，要麼你是弱智，哈哈。

[ 本帖最後由 mm2315 於 2007-3-8 21:33 編輯 ]

作者: 常常 時間: 2007-3-8 22:15
標題: 回復 #48 mm2315 的帖子
怎麼可以這麼解釋「Redundant Arrays of Inexpensive Disks」？別忘了你的那個啥子「魔鏡」理論

作者: mm2315 時間: 2007-3-8 22:35
標題: 回復 #49 常常的帖子
解釋不對?
按"「魔鏡理論", 那人得自己去找解釋. 你看到的和他看到的可能不一樣. 不信你試試?

作者: 常常 時間: 2007-3-8 22:47
是不是可以說「Redundant Arrays of Inexpensive Disks」就是魔盤，你自己是什麼你就看到裡面裝什麼？

咱看過你那啥魔鏡，咱看到的是人類的追求善良和宗教的虛妄欺騙。又能說明什麼？

作者: counterGOD 時間: 2007-3-8 22:55

原帖由 mm2315 於 2007-3-8 20:50 發表

你要加入基督教, 你就能引用聖經解釋通了Redundant Arrays of Inexpensive Disks.

查了, Redundant Arrays of Inexpensive Disks就是多餘的一疊裝狗屎的盤子! 安全!

你不是天天自欺欺人嗎?, counter ...

呵呵，你真的這麼想選個弱智出來啊

我們選上帝好了

另外呢，先不管這個解釋的正確性和完整性，「Redundant Arrays of Inexpensive Disks就是多餘的一疊裝狗屎的盤子! 安全!」是引自聖經的第幾張第幾節呢？

再另外，你要是真能讓我認為上帝神聖偉大，聖經可以正確無誤地解釋世界上所有的事，我又為什麼不能信基督呢？

我非常認真地告訴你，你要是真能讓我認為上帝神聖偉大，聖經可以正確無誤地解釋世界上所有的事，我就廢除現在這個賬號，真心實意地信奉上帝。我還非常認真地告訴你，我並不是無神論者，也並不反對神的存在性。

再再另外，不管別人信仰什麼，只要智商在正常人水平你都不能隨便把別人定義為弱智，當然這樣定義自己也不是很好。

作者: mm2315 時間: 2007-3-8 23:24
標題: 回復 #51 常常的帖子
你如果說"「Redundant Arrays of Inexpensive Disks」就是魔盤，.這是你的事, 你也可以來個魔盤教.

魔鏡是鏡子, 人類追求善良, 人類也虛妄欺騙.
魔鏡是鏡子, 宗教虛妄欺騙, 宗教也追求善良.

你想說明什麼, 你就能說明. 是不是?

作者: counterGOD 時間: 2007-3-8 23:37
強烈建議廢除世界上所有的教育，燒掉所有的書，只留一本「聖經」，因為裡面啥都有了

作者: 常常 時間: 2007-3-8 23:40
標題: 回復 #53 mm2315 的帖子
「你想說明什麼, 你就能說明. 是不是」

有點類似「唯意志論」了

不過你要是這樣看的話，那麼你這個魔鏡又有什麼價值呢？

作者: mm2315 時間: 2007-3-8 23:42
標題: 回復 #52 counterGOD 的帖子
你應該用這些話回答#39樓更合適.

我也非常認真地告訴你, 你要自己去找, 信仰什麼, 怎麼信. 100%你自己的事.

那是一面鏡子, 你燒什麼書啊.

[ 本帖最後由 mm2315 於 2007-3-8 23:51 編輯 ]

作者: mm2315 時間: 2007-3-8 23:44
標題: 回復 #55 常常的帖子
什麼價值?

用什麼度量啊?

[ 本帖最後由 mm2315 於 2007-3-8 23:47 編輯 ]

作者: 常常 時間: 2007-3-8 23:50
標題: 回復 #57 mm2315 的帖子
呵呵，既然是有關魔鏡的討論，我就在魔鏡那個話題里回復了

作者: counterGOD 時間: 2007-3-8 23:50

原帖由 mm2315 於 2007-3-8 23:42 發表
你應該用這些話回答#39樓更合適.

我也非常認真地告訴你, 你要自己去找, 信仰什麼, 怎麼信. 100%你自己的事.

我並沒有回答誰，只是希望你能就我的問題給出明確的回答，不要拐彎抹角的，明確地，完整的，要我信聖經，至少要讓我對他的正確性有個了解吧。

另外，既然「信仰什麼, 怎麼信. 100%你自己的事」，為什麼耶穌和基督徒要傳道，干涉別人的「100%自己的事」好像不是很好吧。

作者: mm2315 時間: 2007-3-8 23:59
標題: 回復 #59 counterGOD 的帖子
如果你的問題是科學的, 邏輯的. 我想應該有一個令你滿意的答案.
如果你的問題是靈魂的, 我想你得自己找答案.

傳道是廣告, 信不信是你自己. 不是嗎?

作者: counterGOD 時間: 2007-3-9 00:29

原帖由 mm2315 於 2007-3-8 23:59 發表
如果你的問題是科學的, 邏輯的. 我想應該有一個令你滿意的答案.
如果你的問題是靈魂的, 我想你得自己找答案.

傳道是廣告, 信不信是你自己. 不是嗎?

OK，回到最開始的問題，Redundant Arrays of Inexpensive Disks是什麼，引用聖經給我一個滿意的答案。

為了防止出現歧義Redundant Arrays of Inexpensive Disks特指計算機技術里的Redundant Arrays of Inexpensive Disks。

傳道是廣告？好，我們來回顧一下耶穌同志的這句廣告詞：「所以我對你們說，你們必死在罪中，你們若不信我是基督，必要死在罪中」這句話看起來倒比較像恐嚇啊。以當時人類的認知能力，這算不算干涉別人「100%自己的事呢？」，別人愛信什麼信什麼，居然用威脅的手段要別人信自己，典型強買強賣啊？

作者: mm2315 時間: 2007-3-9 00:43
標題: 回復 #61 counterGOD 的帖子
我今天是非常認真得看你的回帖, 你在看什麼?
Redundant Arrays of Inexpensive Disks 特指計算機技術里的一種硬碟. 是你的靈魂?
弄不懂為什麼你自己不到聖經里找一個滿意的答案.

"罪". 建議你跟常常邏輯推理一下聖經里的這個"罪".

作者: lololol 時間: 2007-3-9 15:11
標題: 回復 #62 mm2315 的帖子
好妹妹，你撲通一聲跳進來，馬上就來了個神經質的小孩纏著你，非要你給他個信上帝的理由，看來他把你當幼兒園阿姨了。

作者: raninchrist 時間: 2007-3-9 16:24
標題: 回復 #35 嘁哩喀喳的帖子
嘁哩喀喳問了很多好問題，每一條都根據聖經，如果按你的解釋，條條都可以「推翻」基督教。但是，世界上、歷代有很多基督徒，大都不是低智商的，顯然他們讀聖經的結論和你不一樣。你當然有你的自由，可以隨心所欲的讀出你想象的結論。如果你只是找樂子，也無可厚非。但如果有人真心想認識聖經和上帝，我願意回答。（時間有限，僅針對一題）。
但我先說明，原帖的內容我不都贊成。文章聽起來像是一個十九世紀末、二十世紀初，受過自由主義衝擊后，只剩下敬虔思想的浪漫主義者寫的自我安慰。

耶穌吹牛說：「若喝了什麼毒物，也必不受害。」

1。經文鑒定。這句話記載在馬可福音16章18節。而馬可福音16章9節以後的經文在最早的抄本里都沒有找到，大多學者相信這不屬於原著，是後人加上去的。（原著不知為什麼沒有一個正規的結尾）
2。歷史鑒定。根據使徒行傳28章1-10節，使徒保羅被毒蛇咬后，沒有受傷，甚至當地人以為他是個神。因此，有人推論在馬可福音補結尾的人可能是根據此事件，寫上這句話。
3。神跡與聖經。在新約聖經中，耶穌行了最多神跡，耶穌復活、升天以後，他的使徒們開始也行了很多神跡，但後來神跡就越來越少了，甚至連使徒也不再有神跡。聖經所記載的神跡不是為了滿足人的好奇心，而是一種記號，為了要證明一個事實----耶穌是上帝道成肉身。當這些神跡都被記載在聖經上，聖經就成為耶穌基督的見證。自然就不需要更多的神跡了。路加福音里，耶穌講了一個故事，說：「就算有死人復活的神跡給不信的人看也沒有用，有神的話在為神做見證。」
4。基督教的信仰不是讓人坐在自己的寶座上，審判一切的證據，最後作個蓋棺定論。這個信仰是死在罪中的人得神的拯救，恢復與造他的主的關係。寶座上只能有一位，就是上帝。

我看了這裡的帖子，有點失望。大家常常不過是閑得無聊，東拉西扯，罵一些當面不敢罵的話（這也許是虛擬世界最真實反映人心的一面）。我想對反基人士勸一句。你有你的自由可以隨便寫、隨便罵，但這個世界上有多少有見識、有智慧的基督徒可以根據聖經來回答這裡所有認真的問題。你罵了痛快，對你有什麼益處呢？歷史上很多極頂聰明的無神論者，對基督教也不亂講。你可以不同意，但如果亂講就沒有意義了。

raninchrist

[ 本帖最後由 raninchrist 於 2007-3-9 17:26 編輯 ]

作者: paullian 時間: 2007-3-9 23:23

原帖由 raninchrist 於 2007-3-9 16:24 發表
嘁哩喀喳問了很多好問題，每一條都根據聖經，如果按你的解釋，條條都可以「推翻」基督教。但是，世界上、歷代有很多基督徒，大都不是低智商的，顯然他們讀聖經的結論和你不一樣。你當然有你的自由，可以隨心所欲 ...

罵你們是為了你們好。看不的你們沉淪再基督教的偽教義中，，啥時連我們都不來批判了，也就是你們基督教所作所為已經搞的人怨沸騰了，沒的救了，，

作者: raninchrist 時間: 2007-3-9 23:50
標題: 回復 #2 嘁哩喀喳的帖子

要是有哪個基督徒喝下點氰化鉀不死，我立馬信基督教！

這句話聽起來很和現代人的邏輯，但經不起細想：
1。你深受洛克的經驗主義影響，認為只有你經驗到的才是真的，至少你親身經驗到的比別人親身經驗到的更真實。如果我請你把你所知道和相信的都寫在一張紙上，然後自己讀一遍，用你自己的這個方法檢驗每一條，最後只把你親身經驗過的留下來，不知道還剩多少？氰化鉀有毒，你怎麼知道？
2。其實真理就是事實。無論是我親身經歷的，還是別人親身經歷的，都一樣真實。聖經就是使徒們記載他們親身經歷的。

你的思想背後還有很多，再聊

作者: kickbird 時間: 2007-3-10 00:37
Jesus return

作者: CCP71 時間: 2007-3-11 12:15

原帖由 嘁哩喀喳 於 2007-3-6 09:15 發表
耶穌是誰？他就是一個牛皮大王。張嘴就胡吹的壞毛病終於斷送了他的性命。

耶穌的牛皮精選：

耶穌一生好吃懶做，從來就是上嘴唇碰碰下嘴唇，騙吃騙喝，日子過得倒也自在。後來牛皮吹過了頭，就被政府給鎮壓 ...

I support you strongly.

作者: CCP71 時間: 2007-3-11 12:33

原帖由 raninchrist 於 2007-3-9 23:50 發表

這句話聽起來很和現代人的邏輯，但經不起細想：
1。你深受洛克的經驗主義影響，認為只有你經驗到的才是真的，至少你親身經驗到的比別人親身經驗到的更真實。如果我請你把你所知道和相信的都寫在一張紙上， ...

既然真理是事實，總要有個方法證明之，否則，人人都可說兩句，然後冠以真理。基基門就是靠這個騙人，一方面大言不慚的向世人兜售子虛烏有的上帝旨意，另一方面，從不證明之，其實也無法證明，因為那些旨意本來就是瞎遍的，要不然怎會有新舊約兩版本，舊的被證偽，不能自圓其說，於是重新瞎編一部，繼續騙人。
稍微有點腦子的人是不信這種本質上也是鞋叫的宗教的。

作者: counterGOD 時間: 2007-3-11 12:41

原帖由 raninchrist 於 2007-3-9 23:50 發表

這句話聽起來很和現代人的邏輯，但經不起細想：
1。你深受洛克的經驗主義影響，認為只有你經驗到的才是真的，至少你親身經驗到的比別人親身經驗到的更真實。如果我請你把你所知道和相信的都寫在一張紙上， ...

是啊，是別人的經歷，你經歷了嗎？你怎麼知道別人說的是實話？喝了氰化鉀人就要死翹翹，這個是被科學證明，包括了為什麼會死翹翹也說得很清楚了。但是聖經上那些所謂的經歷呢？誰證明了？你看到了？我說我就是上帝，你信嗎？

作者: counterGOD 時間: 2007-3-11 12:44
to mm2315
聖經我已讀過，從沒有找到過我要的東西。

至於罪，人不是被說有罪就有罪的，打擊犯罪要有證據。亞當夏娃偷智慧果至少應該是被人贓並獲，你怎麼知道他們不是被誣陷？你看到了？

我提過的問題，答案我知道，但是不是從聖經，你現在可以當我沒問過，我不喜歡逼別人。

[ 本帖最後由 counterGOD 於 2007-3-11 12:47 編輯 ]

作者: mm2315 時間: 2007-3-11 22:32
標題: 回復 #71 counterGOD 的帖子
你找不到你要的東西. 那就到別處去找. 詞海,百科全書,佛經.......

至於罪，人不是被說有罪就有罪的，打擊犯罪要有證據。亞當夏娃偷智慧果至少應該是被人贓並獲，你怎麼知道他們不是被誣陷？你看到了？

你這裡的"罪", 是法律意義上的定義.
聖經里的"罪"字, 就不一定是這個定義了. 你用法律意義上的定義理解, 當然不能接受.

我提過的問題，答案我知道，但是不是從聖經，你現在可以當我沒問過，我不喜歡逼別人。

不喜歡逼別人? 好自為之吧.

作者: chico 時間: 2007-3-12 12:34
2315 也開始講經說法啦。鼓勵鼓勵！

作者: paullian 時間: 2007-3-12 13:09

原帖由 mm2315 於 2007-3-11 22:32 發表
你找不到你要的東西. 那就到別處去找. 詞海,百科全書,佛經.......

你這裡的"罪", 是法律意義上的定義.
聖經里的"罪"字, 就不一定是這個定義了. 你用法律意義上的定義理解, 當然不 ...

首先。。。人不是上帝造的，，因為現在神創論已經越來越站不住腳了。人類發現的進化的理論越來越多。
第二，既然人不是上帝造的，那麼罪這東西也就不屬於人類。。。。。。所以，罪也不成立。
第三，如果罪也不成立了，，那麼上帝在聖經里的暴行就是沒有依據的暴行，，再美好的理由都沒有用，只能說明你們所崇拜的神是個殘忍的神。
第四，既然你們的神是殘忍的，你們還如此的崇拜它，那麼就說明，基督教這玩意蠱惑人心，實在是太，，，，惡了。
因此，，，你們想證明你們是對的，請先找處人是上帝造的證據，，，，別引用什麼聖經了，如果人是上帝造的，地球會給你們證據。怎麼地球老啟發那些生物學家去尋找進化論的證據呢？

作者: mm2315 時間: 2007-3-12 13:55
標題: 回復 #74 paullian 的帖子
那你就去讀進化論, 證明人不是上帝造的. 不就完了. 廢話一堆.

證明?

先去學一下邏輯推理, 命題,定義,內涵,外延.......

作業: 先有雞先有蛋?

[ 本帖最後由 mm2315 於 2007-3-12 14:13 編輯 ]

作者: mm2315 時間: 2007-3-12 13:58
標題: 回復 #73 chico 的帖子
沒看見讓那位去看佛經嗎? 有些人連自己找什麼都搞不清, 無頭蒼蠅似的嘈.

[ 本帖最後由 mm2315 於 2007-3-12 14:04 編輯 ]

作者: 子竹青青 時間: 2007-3-12 17:49
啊噢，你們還在討論這個啊。
執著，真是執著。

作者: chico 時間: 2007-3-12 23:42
標題: 回復 #76 mm2315 的帖子
你這個基督徒怎麼會讓人學魔呀！該打50大板！

作者: chico 時間: 2007-3-12 23:50
標題: 回復 #75 mm2315 的帖子
做摟主也有煩惱哇

作者: mm2315 時間: 2007-3-12 23:59
標題: 回復 #78 chico 的帖子
矯枉過正 !

作者: kickbird 時間: 2007-3-13 00:06
標題: 回復 #80 mm2315 的帖子
妹妹啥時候成基督徒啦！

作者: mm2315 時間: 2007-3-13 00:12
標題: 回復 #81 kickbird 的帖子

你忘啦? 你說了算!

作者: kickbird 時間: 2007-3-13 00:14
標題: 回復 #82 mm2315 的帖子
不敢忘！

作者: 常常 時間: 2007-3-14 12:04
標題: 回復 #64 raninchrist 的帖子

但我先說明，原帖的內容我不都贊成。文章聽起來像是一個十九世紀末、二十世紀初，受過自由主義衝擊后，只剩下敬虔思想的浪漫主義者寫的自我安慰。

不都贊成，是否有些贊成，有些不贊成？能不能清楚地列舉一下有哪些是你贊成的，有哪些是你不贊成的？

QUOTE:
耶穌吹牛說：「若喝了什麼毒物，也必不受害。」

1。經文鑒定。這句話記載在馬可福音16章18節。而馬可福音16章9節以後的經文在最早的抄本里都沒有找到，大多學者相信這不屬於原著，是後人加上去的。（原著不知為什麼沒有一個正規的結尾）
2。歷史鑒定。根據使徒行傳28章1-10節，使徒保羅被毒蛇咬后，沒有受傷，甚至當地人以為他是個神。因此，有人推論在馬可福音補結尾的人可能是根據此事件，寫上這句話。

以你說，「吃了毒藥必不受害」是後人加上的了？能不能給出更多的例子，後人在聖經里加上一些耶穌並不曾說過的話？

你說的「歷史鑒定」是誰做的？有何權威性？

作者: counterGOD 時間: 2007-3-15 20:07
標題: 回復 #84 常常的帖子
歷史鑒定有意義嗎，橫豎都是神的話語

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