不要將傳統文化、民族情感與科學精神對立

　　袁鍾

　　2006年12月28日，我參加了鳳凰台「一虎一席談」欄目的討論。之前，我反
復與電視台有關人員通電話，希望這是一場有意義的學術討論，而不是非學術的
爭吵。到了現場，我發現事與願違，雙方氣氛緊張，而討論的主題在不斷被偏離，
溝通缺乏可交流性，相去甚遠的立場、完全不同的知識體系和複雜的情感交織在
一起，形成相當嚴重對立。

　　本來，我試圖站在對方的立場來理解他們的觀點，尤其想傾聽傅景華先生的
意見，或許他不適應這種場合，發言不多。丁小平先生雖然滔滔不絕，卻讓我感
覺缺乏專業的深度，形式遠大於內容。意外的是那位「數學天才」蔣先生讓我大
開眼界，不僅有驚人的自我表揚，還有朋友語重心長的現場論證。這場爭論的始
作俑者宋正海先生也在現場，但始終一言未發，有趣的是，他在開場前隻身突入
我們的休息室，是問候？是打探？是個有心人。

　　回顧這場爭論，有些問題需要進一步說明：

　　一、我們需要科學思想武裝，也需要文化知識滋養。

　　反偽科學主要指反偽自然科學。

　　自然科學是研究自然界物質的形態、結構、性質及其規律的知識體系。

　　文化是由一套「主觀意見」構成，其核心是價值觀，是對各種事物的想象、
表述和解釋。

　　文化與科學是並存的不同知識體系，沒有高低之分。但一些人儘管高喊反對
科學至上，但卻千方百計地把自己搞的文化桂冠的「科學」的名義，一方面反映
對自己文化的不自信，另一方面又在搞科學至上。無論什麼文化，都有自己巨大
的生存空間和發展空間，都有自己顯著的影響層面和影響範圍。例如：宗教文化，
我同許多人一樣的尊重，包括尊重「人死後可以升天」的觀念，但如果有人要把
這種觀念說成科學，我們就會視為「偽科學」加以反對。同樣，我們尊重中國傳
統文化，包括陰陽學說，五行學說，精氣學說等，但如果未經科學驗證就說這些
學說是科學理論，實在是不應該。其實，作為文化有著高尚的地位和強大的影響
力，有著探索的豐富內容和不可替代的精神作用，但一些人認識不到，卻極力將
文化向科學異化，當別人反對時，他們又指責別人揮舞科學大棒。

　　當然，傳統文化中也可能存在一些科學成分，我們應該進行科學研究，既然
是科學研究，就要嚴格遵守科學方法。首先，你的研究成果應該與已肯定的科學
定理相兼容；如果不行，你的研究成果又是重要的理論創新，就應該具備強有力
的實驗基礎，即是可重複的穩定的無一例外的試驗結果；如果還不行，你的研究
成果可以是用數學方法推導的，儘管待驗證；如果仍然不行，你所觀察的因果現
象應該是高概率的，雖然也待驗證。假如這四條都不符合，你仍然堅持將自己的
結論說成是科學成果，這就是偽科學。當然，你可以說這是非科學，表明你承認
它不是科學，但如果有人硬把非科學說成科學，結果成了偽科學。

　　對傳統文化而言，不是科學並非不光彩，不是科學就可以留在本來的文化之
中，而文化又是那麼具有感染力、支配力、穿透力和震撼力，值得我們深入研究，
並努力繼承和弘揚。

　　二、不要因東西方差異來對立自然科學

　　早期自然科學源於西方，但其發展卻是全人類的貢獻，因此，現代自然科學
是世界性科學，沒有東西方之分。現在，沒有西方的數學與東方的數學，也沒有
西方的化學與東方的化學，更沒有西方的物理與東方的物理。

　　西醫也是源於西方，但其發展有東西方各國醫學家的貢獻，現在，西醫準確
的表述應該為世界性醫學，而不是西醫。我國早年稱火柴為「洋火」，稱自行車
為「洋馬兒」，稱肥皂為「洋鹼」等，其中的「洋」就是指來源於西方，但現在
早已改過來了。

　　中醫有鮮明的地域文化特徵，應該稱為地方性醫學，而地方性醫學是古代傳
統醫學的存在形式，如古埃及醫學、古印度醫學、古希臘醫學、古羅馬醫學、古
巴比倫醫學等。保留至今的古代傳統醫學更多的體現為一種文化，如藏醫、蒙醫、
瑤醫、苗醫、壯醫等。

　　當前，我國經濟實力迅速增強，文化自信也充分提高，不僅我們自己感到驕
傲，世界各國也高度關注，東西方文化的比較在人們心裡發生了顯著的變化。此
時，何祚庥院士、方舟子博士拿源於西方的自然科學方法來反對偽科學，極容易
被具有各種動機的人放在中國傳統文化的對立面，何況有些偽科學與中國傳統文
化里的糟粕緊密相關。於是，有人說他們不是反對偽科學，是反對中國傳統文化，
是反中華。聽到這些聲音，相信這些說法，就會太傷我們的民族情感，太損我們
的民族尊嚴，不少善良的人們憤怒了，一些曾經支持他們的人倒戈了，個別最害
怕他們的人開心了，也跳出來了。

　　我們近幾十年的強大，得益於改革開放的政策，得益於中華民族的智慧與勤
勞，也得益於我們向西方發達國家學習先進的科學技術。曾記得，當年八國聯軍
侵略中國，在列強體現科學技術的槍炮面前，我們的勇士展示了傳統的各種奇功
和法術，結果不堪一擊。如今，我們的科學工作者掌握了許多先進的科學知識和
技術，也掌握了嚴謹的科學方法，保證了我國科學事業的健康發展。當我們充分
享受現代科學帶給我們的幸福生活時，應該認識到正是科學方法保證了我們的生
活質量。否則，我們將會被多少假醫假藥、假材料等假成果所害，而何祚庥、方
舟子等正是使用這些科學方法阻擊偽科學。也許，他們的行為不能被完全理解，
他們的言論有時難以接受，其實，他們所維護的不僅是科學精神，不僅是科學共
同體，更重要的是全社會的利益和廣大人民群眾的利益。我們知道，在許多公共
場所都有義務治安員，嚴密監視著各種不法行為，那些企圖犯罪的人視他們為眼
中釘、肉中刺。何祚庥、方舟子等正像這些義務治安員，儘管有些人不理解他們，
但真正最恨他們、最怕他們的是什麼人？我們大家都十分清楚。

　　正像我尊重文化工作者一樣，我也尊重那些科學愛好者，他們不是不能出成
果，他們出成果要比科學工作者難得多，但他們的確也有人取得了成果。正是由
於他們的研究存在許多困難，更需要有艱苦鑽研、甘於寂寞、甘於清貧的精神，
也需要尊重科學方法、虛心聽取意見、敢於接受失敗的態度，切忌做假、不真實
和誇大。否則就會前功盡棄、名譽受損。

　　當社會文明不斷提高和科學技術深入人心之時，科學與偽科學的衝突必然發
生，維護科學精神和反對偽科學就成為一種社會責任，儘管許多人並不希望去承
擔這種責任，但少數勇於承擔這種責任的人值得尊敬和欽佩。或許，我們覺得他
們不食人間煙火，不明世俗與寬容，不懂文化與傳統，其實，他們只要懂得科學
方法就行，嚴格幫我們把住科學准入的關口，把偽科學拒之門外，讓真正的科學
為我們的生活和健康服務。儘管他們個人力量有限，但他們努力的影響和創造的
氛圍都會推動這項工作的規範化和規模化，從而造福於我們大家。

　　2007年1月3日

(XYS20070103)

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科學與偽科學之間並沒有明顯的分界線，過去的偽科學，被後來者証實了，就是科學；同樣，今天証實不了的，難保不會被後人來証實。那麼，今日之偽科學就成了科學。以陰陽(兩儀)八卦來說，其實際就是二進制運算，它被人說了那麼多年是迷信的學說，現在電腦就不是以此運算而成的?中國的兩儀學說並不單純是二進制那麼簡單，它還有更多的意義，只是還未發現和証實而已，是我們還沒有能力了解而已，但決不可一口說成偽科學，如此說法者才是真正的偽科學者。

八卦不是偽科學，但說巽為風就是偽科學。