[轉貼]漫談中國主流蒙元史專家如何巧妙地扭曲歷史、及其嚴重危害(4)

[轉貼]漫談中國主流蒙元史專家如何巧妙地扭曲歷史、及其嚴重危害(4)

   作者：趙豐年      轉自:www.han-people.com

第十、中國蒙元史家扭曲歷史對中華民族的危害　　

這些主流中國史家扭曲歷史的作為將對中華民族產生深遠的危害。他們把屠殺和種族滅絕的行為與國家統一、民族融合混為一談，混淆中國人民道德、是非觀念，使民眾喪失華夏文明中德惻隱、仁愛之心，對自己的死難同胞不痛心、不同情，對無辜被殺害的人民麻木不仁。他們誘使民眾不尊敬辛勤勞動、發明創造、對中國文明發展做出貢獻的群體，不知道這是支持中華文明發展的支柱，而是追求模仿好吃懶做、不勞而獲，以為靠相互暴力掠奪同胞的勞動成果就可以成為英雄。

這樣做的結果最終導致中國人民不知道國家統一、民族融合需要相互關心、愛護，誤以為戰爭和壓迫才是國家統一的法寶，這樣的結果必將導致整個中華民族就凝聚力迅速喪失。把中國帶到一個非常危險的心理狀態。 當這些蒙元專家，把蒙元政權的種族滅絕行為吹捧為所謂的促進民族融化時，隱瞞了這種所謂的融合破壞了中華民族的凝聚力這樣一個事實。讓人造成的錯覺是屠殺有功，培養了很多少數民族對中華民族的主體-漢族的蔑視感、和對自己祖先殺人、搶劫的優越感。當下一次中國再有外來民族侵入時，這種缺乏凝聚力的毒瘤必將惡性擴散，一定會有人(尤其是非漢族)在勾結外來民族屠殺、欺壓中國民眾時，不但沒有羞恥感，反而為這是在促進新的民族融合引以自豪。這是在為侵害中國人民利益甚至屠殺中國人民的漢奸做心理培訓。

這些蒙元史家扭曲歷史的做法現在還被某些民族別有用心的精英充分利用。蒙古貴族利益集團吹捧的蒙古帝國的業績，就象一個強盜以過去成功的搶劫來教唆青少年犯罪一樣，是鼓勵蒙古族損害中國人民利益的動力。成吉思汗的旗幟一直是用來煽動不勞而獲地掠奪、欺壓、坑害和分裂中國的工具。在抗日戰爭期間，內蒙王公德王勾結日寇進攻中國軍隊、成立偽政府的時候，就是用所謂成吉思汗種族滅絕的「光輝業績」來鼓勵其族青年重建成吉思汗帝國，脫離並再次欺壓中國。外蒙貴族在清末民初勾結俄國分裂中國領土時，也用所謂成吉思汗業績來迷惑其民眾，在外蒙對十多萬滿漢族居民進行趕盡殺絕式的種族清洗。所謂成吉思汗的光輝業績，是把民族間的利益完全分開，把某些民族的利益建立在其它民族痛苦上的邪惡行為。蒙元史專家吹捧這些行為，實際上是鼓勵這些民族繼續侵害其它民族利益。在內蒙的某些蒙古族精英，現在就發出所謂的「蒙古是主、漢人是客」，為內蒙驅逐漢、回、滿等各族人民的種族清洗做準備。這些分裂分子(大多數都是黃金家族的成員)表面上維護國家統一，給政府施加壓力，一方面要求所有中國人民都崇拜成吉思汗。一方面暗中培養本民族蔑視其它民族生存權力。他們就充分利用中國蒙元專家扭曲的歷史作為武器，把自己恢復黃金家族統治的意識形態，巧妙地混入蒙元專家扭曲的歷史中。甚至用國家的資金來為黃金家族寫家譜，為以後趁火打劫做準備。他們以蒙元史專家的結論做大棒，氣勢洶洶地把一切不符合他們黃金家族利益的史觀，說成是大漢族主義，動輒加以嚴厲地打擊。可以預料，蒙元專家扭曲歷史的做法給中國再次發生悲劇埋下了伏筆。

中國主流蒙元史專家使得廣大民眾誤以為蒙元滅宋是歷史的進步，是中國歷史上普通的改朝換代，而不知道野蠻戰勝了文明，游牧民族的瘋狂屠殺掠奪摧毀了華夏文明的精華，他們利用民眾對歷史知識普遍缺乏，掩蓋了蒙元政權成至少五千萬中國人喪生的事實把屠殺和種族滅絕被粉飾成了民族融合和進步，使民眾認識不到蒙元統治者兇殘的本質，以為這是一個普通的改朝換代。使得人民無從了解為什麼從蒙元以後中國文明發展陷於停頓，完全失去了以史為鑒的機會，丟棄了中國古人在文明發展中無數此探索的經驗教訓，讓今天的中國在一個很低的起點上，象沒有任何文化根底的國家一樣從新摸索，再次去體驗古人早已知道避免的教訓，讓我們的後代嘗受沒有先人經驗的痛苦。

蒙元學家這樣扭曲歷史，讓廣大中國人民迷失了文明發展的前進方向。使廣大民眾誤以為屠殺和種族滅絕是促進歷史發展的，讓他們蔑視辛勤勞動和發明創造。文明的水平和科學技術發展必須建立在長期和平環境中多學科小的發明創造、積累成綜合的大發明創造。這種積累需要前人的努力能夠被後人繼承，使得後人在更高的水平上發展。這需要一個秩序的社會和保障社會能夠分工合作、減少內鬥、內耗的人文環境。中國古代正是有了儒家思想才幫助建造了這樣一個人文環境。而中國蒙元史專家扭曲歷史，把蒙古空前絕後的種族滅絕和一般歷史上的戰亂混為一談，隱瞞了蒙元統治后中國的人文環境的被嚴重破壞，成為中國發展緩慢停滯的根本原因。這樣中國人民完全失去了總結歷史經驗教訓的機會，不知道文明飛速發展需要象儒家文明中的癮側、同情，作為社會和睦的必要條件。讓民眾誤以為欺軟怕硬、弱肉強食才是社會發展的動力，把蒙元摧殘中國文化的危害發揚光大，造成社會內鬥、內耗不止，造成現代中國文化中的團隊精神成為世界上最差的之一。造成中國人民習慣於蔑視同胞的利益，難以進行互惠互利的合作。誤導中國青年以為只要有所謂成吉思汗式的「雄心壯志」「自信」「果斷」，敢於殺人，就可以當世界的主宰。這在世界科學技術和經濟水平決定國家實力的今天，在以科技為基礎的武器發展越來越決定戰爭勝負的今天，這種思潮將對中國前途產生極大的危害。

為什麼中國的主流蒙元史專家採取這種危害中國的做法。沒有跡象表明他們是有意為之，而更可能是迫於壓力或者奉命行事。但是這些歷史學家顯然對自己的專業道德和危害絲毫沒有責任感。韓儒林曾經在一篇自述中說，他在解放后被迫改變了原來研究蒙元史的方法，採用了「馬克思主義辯證唯物歷史觀」看問題。本人目前沒有發現馬克思的任何著作支持這種篡改歷史的方法。也沒有發現他們對扭曲、篡改歷史如何符合馬克思主義的任何解釋。恰恰相反，馬克本人曾經鮮明而確切的譴責過蒙古帝國的暴行[注27]。這些自稱是在馬克思主義指導下歌頌蒙古帝國的專家，的確引用馬克思主義所謂生產力發展是歷史發展動力的理論，可是蒙古帝國促進生產力的說法完全是謊言。製造這種謊言並非是馬克思主義的指導，所謂「馬克思主義歷史觀」，無非是一個可以打人的武器和借口，把不同意他們觀點的人一律打擊成為「反馬克思主義者」 ，這在中國政治上不寬鬆的年代，是可以把對手至於死地的借口。

那麼是什麼原因和過程、或者說那些人迫使這些歷史專家放棄自己的職業道德去扭曲歷史？以本人局外人的身份，無法調查清楚。但是有一點可以肯定，這些壓力直接、或間接來源於那些成吉思汗種族滅絕受益者的後代。對成吉思汗罪行的吹捧，有利於他們對本民族普通民眾的控制，增加分裂傾向，而分裂傾向也有利於他們欺騙政府崇拜成吉思汗可以防止國家分裂。當內蒙地區有分裂的危險時，他們可以扮演一個維護中國統一的角色而佔據重要領導位置。同時更有權力和機會利用國家資源向其民族灌輸蔑視其它民族利益的意識形態。這些黃金家族精英雖然表面上說讚揚成吉思汗是為了國家統一，但實際上是為了自己的私利，把蒙古族和中國其它民族分開。他們在說維護國家統一的同時，甚至和台獨、外蒙相勾結，準備進一步篡改歷史，把匈奴說成是蒙古祖先，把內蒙說成是自古以來蒙古族的固有領土，為驅趕其它非蒙民族的種族清洗做輿論準備。這在最近某個蒙古精英的一系列文章中有充分的表現。具體內容超出了本文議論範圍。本文所論述的，是蒙元專家如何扭曲歷史，和它潛在的和已經發生的巨大危害。考慮如何阻止和減輕這種危害，是每一個熱愛中國人民的同胞義不容辭的責任。

註釋和參考文獻

[注1] 韓儒林《論成吉思汗》見《成吉思汗研究文集1949-1990》 和《歷史研究》： 1962-3月第1期

[注2] 徐超  《浙江大學》《游牧文明與中國北方的生態》(網路版可見)
http://www.han-culture.com/Article_Show.asp?ArticleID=280

[注3] Ata-Malik Juvaini, et al
《Genghis Khan: The History of the World-Conquero》Manchester University Press; (June 19, 1997)

[注4] 勒內格魯塞 《草原帝國》藍琪/譯 項英傑/校 北京：商務印書館，1998

[注5]  Ibn al-athir   原著譯自 Edward G. Browne, A Literary History of Persia, (Cambridge: Cambridge University Press, 1902), Vol. II, pp. 427-431.

[注6] Sauders J.J. 《History of the Mongol Conquests 》University of Pennsylvania Press 2001

[注7] 數字引自尚鋮主編《中國歷史綱要》1955年1月版第273頁。

[注8]愚人 《南宋末四川軍民對蒙古的抵抗及其意義 》2003，文章尚未在印刷媒體發表，但是按照學術論文格式，引用大量可以查證的原始資料。網路版可見http://www.han-culture.cn/Article_Show.asp?ArticleID=72

[注9] 根據 韓音湖等編纂的《明代蒙古漢籍史料彙編》 （第一輯）， 滿清在文字獄時代曾經對有關蒙古的各種記錄做過系統的銷毀和篡改，以掩飾蒙古屠殺和掠奪的罪行。今天在中國古籍中有關蒙古屠殺的資料大多數都殘留散落在非官方編纂的史書中。下面是筆者收集的部分關於蒙古帝國種族滅絕的記錄。

《靜修文集》卷一七《孫善墓誌》。
「河朔大亂幾二十餘年，數千裡間，人民殺戮幾盡，其存者，以戶口計，千百不一餘。」

(宋)李心傳《建炎以來朝野雜記》卷十九乙集
貞佑元年即，崇慶三年至寧元年也，十一月至二年春正月，凡破九十餘郡所過無不殘滅，兩河山東數千里人民殺戮幾盡、金帛子女牛羊馬畜皆席捲而去、屋廬焚毀、城郭北墟矣。

宋陽枋，《字溪集。上宣諭余譙隱（余□）書》（四庫全書珍本））：「蜀自辛卯以來，士夫軍民死於兵者不知幾百千萬。遠者未暇論，姑自近者言之。辛丑西州之禍，殆不忍言。漢嘉之屯，陣亡者眾。江陽失險，瀘、敘以往，窮幽極遠，搜殺不遺。殭屍滿野，良為寒心。」

《續資治通鑒。宋紀。一百六十三》載：「紹定四年（1231 AD）八月，蒙古拖雷分騎兵三萬人入大散關，攻破鳳州，徑過華陽，屠洋州，攻武休，開生山，截焦崖，出武休東南，遂圍興元府，民散走死於沙窩者數十萬。」。
　　　　　　　　
《元史。李忽南吉傳》：「三年（1266 AD），宋軍陷大梁平山寨(今重慶梁平)，平章賽典赤令忽蘭吉領兵千餘騎，掠其境，先以六百人覘之，聞寨中擁老攜幼西去，追擊之，斬首三百級。」
　　　　　　　　
這段文字記載有蒙軍不分老幼的屠殺。
　　　　　　　　
吳昌裔，《論救蜀四事疏》：（《名臣奏議。卷一百》）「迨至去冬（嘉熙三年）其禍甚慘。毀潼、遂。殘梁、合。來道懷安，歸擊廣安，而東川震矣。屠成都，焚眉州，蹂踐邛、蜀、彭、漢、簡、池、永康，而西州之人，十喪七、八矣。毒重慶，下涪陵，掃蕩忠、萬、雲安、梁山、開、達，而夔峽之郡縣僅存四、五矣。又虜所不到之地，悉遭訌潰之擾，民假為潰，潰假為韃，而真韃之兵往往借我軍之衣裝旗號，愚民耳目而卒屠之，蓋雖荒郊絕島之間，無一不被燎原沸鼎之毒也。」
　　　　　　　　
元虞集，《道園學古錄。眉州史氏程夫人墓誌銘》（《四部叢刊》）：「眉州青神史氏，有母曰程夫人者，。。。會國朝（元朝）以金始亡，將并力於宋。連兵於蜀，蜀人受禍慘甚，死傷迨盡，千百不存一二，謀出峽逃生。」
　　　　　　　　
明楊慎《全蜀藝文志》輯明趙枋（左木水旁代）《史母程氏傳》：「嗚呼！余嘗得《三卯錄》讀之，蜀民就死，率五十人為一聚，以刀悉刺之，乃積其屍，至莫（暮），疑不死，復刺之。（示旁，以下同）異孫屍積於下，暮刺者偶不及，屍血淋漓入異孫口，夜半始蘇，匍匐入林，薄匿他所。后出蜀為樞密使。嘗坦視人，未嘗不泣下。賀靖權成都，錄城中骸骨一百四十萬，城外者不計。」

[注10]江曉原《元代華夏與伊斯蘭天文學接觸之若干問題》《傳統文化與現代化》(1993年第6期)

[注11]牟復禮(普林斯頓大學名譽教授)《劍橋中國史 --遼西夏金元史(異族王朝和邊疆國家)》第9章 費正清主編，由於本書幾乎沒有關於蒙古帝國種族滅絕的描寫(這種記錄在國外有關的歷史書籍中廣泛地存在)，而且故意對中國人口下降50%事實迷惑不解，筆者懷疑，《劍橋中國史》可能是故意而不是無意地參與了對待中國公眾的欺騙行為。本文中關於扭曲蒙元歷史的描述在書中同樣存在，不過荒謬程度低於中國蒙元史專家，也沒有用政治威脅的手段對待不同學術觀點。

[注12] 周良宵  ：《忽必烈》，吉林教育出版社1987年版

[注13] 黃仁宇 《赫遜河畔談中國歷史》《中國大歷史》兩書中有關蒙元部分對歷史進行了徹底的歪曲，顛倒了黑白，完全不顧基本的歷史事實。鑒於黃本人並非蒙元史專家，筆者懷疑他是受到費正清學派和中國蒙元史專家的誤導。

[注14] 事見《蒙古秘史》第二章載， 鐵木真為了搶一條魚，殺死了他的弟弟。類似事例在其他有關游牧民族記載中也經常見到。

[注15] 據《蒙古秘史》第二章載，鐵木真的父親死後，其母親因為部落不分給他家弱小肉吃而與部落首領發生爭吵，結果部落將其孤兒寡母丟棄而去。

[注16] 《元史ܦ本紀第一》鐵木真祖先莫拿倫夫人看到幼兒挖草根充饑，就驅趕馬車將小孩軋死，造成兩個部落相互仇殺。死者眾多。

[注17]據《蒙古秘史》第四章，當蒙古部落和塔塔爾部落民仇殺之後，鐵木真下令，把男子和車輪高度做對比，高於車輪的一律殺掉。女子分給部下強姦並作為性奴隸，死後還作為陪葬。這種類似類似於種族滅絕的習俗在其他民族關於蒙古軍隊的記載中也能看到，在匈牙利，蒙古人甚至把強姦后的婦女也給殺死。

游牧民族種族滅絕和奴役其他民族作為奴隸的行為並非只限於蒙古帝國，這個習俗甚至延續到滿清政權。滿清政權曾大批掠奪漢族、朝鮮族百姓稱為奴隸。並在多個地區進行大規模的種族滅絕。其中比較典型的是揚州大屠殺和在准葛爾的種族滅絕。

和蒙古同源的突厥在亞歐各地也經常有大規模的種族滅絕記錄。希臘歷史資料就有土耳其多次對希臘民族種族滅絕的記載。最近一次土耳其的種族滅絕行為發生在1914年在其領土上屠殺了140萬亞美尼亞人。

[注18]王鍾翰主編 《中國民族史》中國社會科學出版社 1994年,

[注19] 樹森 、榮勝 《元史及北方民族史研究集刊》 第一期1977年出版

[注20]元史綱要編寫組 《元史及北方民族史研究集刊》 第一期 1977年出版

[注21]徐適瑞 《元代平民婦女婚姻生活考》《西南師範大學學報》29卷第2期

[注22]  韓儒林 《穹廬集──元史及西北民族史研究》1982 年11月第一版

[注23]搜狐網站邀請北京聯合大學應用文理學院教授朱耀廷、內蒙古自治區國際公關協會的副會長、內蒙古大學教授巴拉吉尼瑪先生聯合主持：
　　學者搜狐聊天實錄：千年風雲第一人--成吉思汗http://news.sohu.com/29/29/news210372929.shtml

[注24] 蒙古征服中亞葯殺河流域的喀拉汗國和花剌子模國僅用了兩年時間（1218-1220），征服波斯和幼發拉底河以北地區，建伊爾汗國用了8年時間（1251-1259），征服俄羅斯，建金帳汗國用了15年時間（1220-1235），征服基輔諸公國並使之納貢用了5年時間（1235-1240）。1241年，蒙古鐵騎在東歐推進到維斯瓦河與特蘭西瓦尼亞地區，在中亞向敘利亞推進，直到1260年在大馬士革附近被埃及馬木路克衛隊所挫敗。以上統計數字引自[註釋8]　　

[注25] 姜戎《狼圖騰》 長江文藝出版社 2005

[注26] 趙豐年《誰是殺塵暴的罪魁禍首》 2005

[注27] 馬克思：  「十八隊紀外交史內幕」。其中說：「韃靼人的征服……持續……長達兩個多世紀，這種枷鎖不僅壓榨著，而且屈辱著、摧殘著他們所好俘獲人民的心靈。蒙古韃靼人建立了以破壞和大屠殺為其制度的一整套恐怖統治。」

[注28] 范文瀾：《中國通史簡編》第3冊，第86頁。

[注29]引自《嶺南經濟史話》子月[著] 廣州：廣東人民出版社，2000年

[注30]關於蒙古帝國對於伊斯蘭社會的毀滅性破壞和造成嚴重倒退， Saunders,J.J. 在以下一書中有詳細論述《A History of Medieval Islam》1965 Routledge and Kegan Paul Ltd.  

[注31] 關於宋代經濟成績的總結之一，可見 Jacques Gernet 所著的 《Daily Life in China, on the Eve of the Mongol Invasion, 1250-1276》. 1962. Standford University Press

[注32] 《雞肋篇》卷上

[注33] 《南京師大學報》1991年第3期

[注34] 《資治通鑒》卷第一百二十六 【宋紀八】

[注35] 《資治通鑒》卷第二百八十六【後漢紀一】

[注36] 《資治通鑒》卷第二百四十七【唐紀六十三】

[注37] 《資治通鑒》卷第二百一十八【唐紀三十四】

[注38] 《蒙古秘史》第三章有蒙古貴族向成吉思汗宣誓的誓詞，這些誓詞表明，游牧社會建國的目標不是建立文明社會，而是要靠不勞而獲，掠奪他人。這既是他們的謀生手段，也是他們的理想和樂趣：

　　　我們願做先鋒衝上陣去，
　　　把姿色姣好的閨女貴婦，
　　　把的宮帳房屋
　　　奪來給你。
　　　把異族的漂亮女人，
　　　臀部完好的良駒駿馬，
      奪來給你。

下列多次出現的詩歌還可以看到蒙古社會沒有文明社會所具備的人格尊嚴，即使是在貴族上下級之間，也是主子和奴才的關係。自己和兒女的性命可以隨時被丟掉，妻子也可以隨時被強姦。

　　　如果違背了你的旨意，
　　　把我們老婆們、家奴們拿去，
　　　把我們的頭顱扔在地上！
　　　閑暇的時候，
　　　如果破壞了你的協議，
　　　把我們老婆們、家奴們拿去，
把我們仍在無人野地！
[39]蒙古帝國官員拉施德主編的《史集》（商務出版社1985年）第二卷201頁描寫蒙古軍隊繞道宋境背後襲擊金朝軍隊時，有如下記載「他們沒有糧食，便吃人、倒斃的動物和乾草來」
[40]羅馬教皇派遣出使蒙古帝國詢問屠殺歐洲平民之事的大使、義大利人約翰·普蘭諾·加賓尼在回國報告《蒙古傳》中有如下記載：「凡是能吃的東西他們都吃，他們吃狗、狼、狐狸和馬，而且，需要的時候，他們也吃人肉。例如，當他們攻打中國的一個城市(中國皇帝就駐紮在這裡)【註：作者指燕京、即今日的北京地區】，他們圍城太久，把他們自己的糧食完全吃光了，一點吃的也沒有，他們就在每十個人中抽出一個人來當食物吃。」。蒙古人之所以吃他們自己的士兵，是因為方圓百里、凡是他們馬匹能夠跑到的地方，平民都已經被殺光吃完了。
[41]南宋出使蒙古的官員彭大雅、徐霆合著的《黑韃事略》中記載：「牧而庖者以羊為常，牛次之，非大宴會不刑馬。火燎者十九，鼎烹者十二三，臠而先食，然後食人。」
[40]蒙古貴族所撰寫的《蒙古秘史》第七卷195節當中有如下語句誇獎蒙古軍威：「（蒙古將軍哲別、忽必來等四人）在打仗的日子裡，以人肉做行糧」

2003年8月 草稿
2004年7月 第一稿
2005年7月 第二稿
2006年9月 第三稿

正義之聲！支持！