一部名著《姑妄言》（足本）市面不多見

一部名著《姑妄言》（足本）市面不多見

　校勘說明

    　　清代小說。首一卷，為引文，正文二十四卷，一卷一回，計二十四回。三韓曹去晶編撰，古營州林鈍翁評。此書《自序》署「雍正庚戌中元之次日三韓曹去晶編於獨醒園」，其《林鈍翁總評》署「庚戌中元后一日古營州鈍翁書」，是書當成於雍正八年。


    　　曹去晶生平不詳，自署「三韓」。「三韓」一般為古代朝鮮南部的馬韓、辰韓、弁韓之總稱，后泛指朝鮮。遼開泰中，聖宗伐高麗，以俘戶置高州，又以其中三韓遺民置三韓縣，屬中京道。金屬北京路大定府，址在今之內蒙古赤峰市東。顧炎武《日知錄·外國·三韓》條謂：「今人謂遼東為三韓者，……原其故。本於天啟初失遼陽以後，奏章之文遂有謂遼人為三韓者，外之也。今遼人乃以之自稱，夫亦自外也矣。」曹當為遼東人。


    　　《林鈍翁總評》開首即謂：「予與曹子去晶，雖曰異姓，實同一體；自襁褓至壯迄老，如影之隨形，無呼吸之間相離，生則同生，死則同死之友也。」鈍翁與去晶當為同地人。又鈍翁自署「古營州」，按北魏太真君五年置營州，治所在今遼寧朝陽市，歷代廢置不一，而古營州者，亦指遼東。又書中批語，常將江南與遼東風俗語言作比較，亦可作評者為遼東人之佐證。


    　　該書演繹萬曆年間，南京閑漢到聽醉卧古城隍廟，見王者判自漢至嘉靖年間十殿閻君所未能解決的歷史疑案，依其情理曲直，按其情節輕重，各判再世為人受報應的故事。此書以主角瞽女錢貴和書生鍾情之婚姻並宦萼、賈文物，童自大等四個家庭為主線開展，旁及其他降世人物，以魏忠賢擅權、崇禎即位殺忠賢、李自成造反入北京，崇禎自吊，福王南京即位，馬士英、阮大鋮把持朝政謀私利，終至敗亡為背景，以明衰至亡，滿清代興作結。


    　　就目前掌握到的資料看來，該書寫成后並沒有刊刻，只在小圈子中傳抄。1941年，上海優生學會出版了排印殘本第四十及第四十一回。這大概是該書首次公開出版，但書前標明「會員借觀，不許出售」，只在一個小圈子內流通。且此書殘卷及介紹文字皆發表於上海孤島時期，不要說一般人看不到，連小說版本目錄專家如孫楷第等都未見，故亦未能引起學術界的注意。1966年，李福清發表了《中國文學各種目錄補遺》，記載蘇聯所藏未見於中國書目的俗文學作品，首提莫斯科列寧圖書館所藏之抄本《姑妄言》，謂：「作者三韓曹去晶，存二十四卷二十四回，前有1730年序、作者自評及林鈍翁總評。每頁八行，行二十四字。斯卡奇洛夫收藏，現存列寧圖書館抄本室，『斯卡奇洛夫藏書』919　號」。此文使我們知道除了上海殘抄本外，還有一個更完整的本子仍在世間。


    　
    　　文字
    自序
    　　夫余之此書，不名曰真而名曰妄者，何哉？以余視之，今之衣冠中人妄，富貴中人妄，勢利中人妄，豪華中人妄，雖一舉一動之間而未嘗不妄，何也？以余之醒視被之昏故耳。至於他人，聞餘一言曰妄，見餘一事曰妄；余飲酒而人曰妄，余讀書而人亦曰妄，何也？以彼之富視余之貧故耳。我既以人為妄，而人又以我為妄。蓋宇宙之內，彼此無不可以為妄。嗚呼！況余之是書，孰不以為妄耶？故不得不名之妄言也。然妄乎不妄乎，知心者鑒之耳。


      時雍正庚戌中元之次日
      三韓曹去晶編於獨醒園

    自評
      既欲看是書，請先閱此評。
    　　余著是書，豈敢有意罵人？無非一片菩提心，勸人向善耳。內中善惡貞淫，各有報應。句雖鄙俚，然隱微曲折，其細如髮，始終照應，絲毫不爽。明眼諸公見之，一目自能瞭然，不可負餘一片苦心。其次者，但觀其皮毛，若曰不過是一篇大勸世文耳，此猶可言也。倘遇略識數字，以看鼓詞之才學眼力看之，但曰好村好村，此乃諸公為腹所負自村耳，非關余書之村也。求其不看為幸。何故？諸公自恐其污目，余更恐其污書。

      書於獨醒園
    　林鈍翁總評

    　　予與曹子去晶，雖曰異姓，實同一體。自襁褓至壯迄老，如影之隨形，無呼吸之間相離。生則同生，死則同死之友也。曹子偶以所著之《姑妄言》示予，予初閱之，見其中多雜以淫穢之事，不勝駭異。曰：曹子生平性與予同，愚而且鹵，直而且方，不合時宜之蠢物也。何得作此不經之語，深疑之必有所謂。復細閱之，乃悟其以淫為報應，具一片婆心，借種種諸事以說法耳。


    　　何以見之？黃金色以蠢然之富翁，好色輕生，而再世得為才貌雙全之鐘情，復獲高第，而更得美麗之錢貴為妻者，何故？以其自供生平一惡並無，諸善皆積，而神判中亦云心實善良，以其一善能解百惡之所致耳。后又因其為多情種子，見色不迷，度量寬宏，謙謙自下。


    　　神復庇其發甲為官，及其居官清正，為國愛民，歸時兩袖清風，而宦實以報德之故，酬以萬金之產。焉知非冥冥之中陰注陽受者乎？此豈非警人當富而好善之婆心耶？白氏以銀鐵擇婿，幾墮畜道。


    　　因其有感情報德之微，初罰之為瞽為娼，後方得為良婦，其旨深矣。再世為瞽目之錢貴，一遇鍾情，即失貞不二嫁，后即置為小星，后得雙目重明，受封生子。此豈非警人擇婿不當以財，而持身無淫妒之婆心耶？


    　　后三生者因系讀書之人，亦好色輕生，故罪黃金色一等，再生為宦賈童，愚丑痴頑以報之。念其苦學之勤，使皆生於豪富，神思厚矣。孰不知彼等無惡不作，侍富橫行，猶寬之，來罹惡報。但使之受其淫毒妻子之凌虐而已。


    　　若以宦望之惡，賈文物之假，童自大之臭，尚不使其妻子淫於人者，因宦等賈童未曾淫人之妻女，故此妻不淫人。只不過痴頑凶暴，尚猶可恕，特存一點測隱之心，留一自新之路與彼等耳。后能幡然自改，皆力行善事。宦萼見色，能忍人所不能忍；賈童能輕財，舍人之所不能，更得神佑，不但保守家業善終，而且多福多壽多男子。


    　　仍暗化厥妻凶淫妒悍之心，使得同偕到老，豈非警人改故遷善，得獲良報之婆心耶？宦實為朝廷大臣，而依附逆為之假子。賈明以清高之翰苑，而有萬餘之產，焉知非主考時私弊之得？童山能以刻薄而致富，宜乎生於若是，幾墜家聲。后幸得而守其家業者，雖三子能改過自新所致，或此三老又有隱微之善行，得挽回耳。此豈非警人貴者當盡忠於國，富者匆刻薄於人之婆心耶？


    　　侯富鐵三氏，前生告為男子，因罪孽深重，致墮畜道，罪限受滿，始得為奇醜淫惡之婦人。此豈非警人勿造罪墮落之婆心耶？但此三氏之父，何不幸而生此三女，得無亦有失德耶？


    　　然其女尚無淫人之醜行，只其形狀醜惡，生性淫爐，乃厥夭刑於之化所致，況后盡化為賢婦，不足為父母累也。贏陽以一梨園，仗妻子淫人而得千金之產，便妄自尊大，且誘人賭博內中，坑陷人家子弟不少。而使其愛女受報若此，此豈非警人忽恃財自妄，誘人局賭之婆心耶？


    　　了緣盜而獲命，幸矣。而又加之以淫毒，獄卒已屬兇徒，而又淫騙犯婦。龍楊建人之女，又負情以揚其醜聲，故皆不得其死。此豈非警人兇險好淫之婆心耶？鍾趨擁婦棄侄，嫌貧棄婿，自后家產即為不肖之子傾盪。且隕命絕嗣。此豈非警人勿疏棄貧窮骨肉之婆心耶？


    　　鍾悛志親棄弟，吞產離鄉，只落得骨殖棄於中流，妻嫁子奴，若非賢弟，幾斬其犯。此豈非警人勿薄棄手足之婆心耶？

    　　戴遷以好賭之故，傾家蕩產，至棄女為人之婢。此豈非警人勿貪賭之婆心耶？鐵化好賭貪嫖，日夜飄蕩，致使妻子與狗為伍，而後有外遇，竟非人類。此豈非警人勿晝夜貪於嫖賭之婆心耶？


    　　鄔合雖是陷協小人，而不助人為虐，后亦得重酬，使其贏氏有此一番淫行者，因其已是廢人而誤少年女子，隱寓老翁蓄少婦之輩，豈非警人當自量，不可誤少艾婦女之婆心耶？


    　　莫氏覓媳而誤於媒，鄰舍娶妻而誤於媒，鐵氏賣婢幾坑於媒，此豈非警人勿為狡媒所誤之婆心鄧？梅生能親厚貧窮之友，初獲艷妻，后得千金之報。鮑信之只以本分和氣四字獲利，而後得功名。含香以多情之故，而得良善之夫。贏氏初雖淫蕩，而後能改過，覺得夫婦偕老而有子。豈非警人當做好人行好事之婆心耶？


    　　竹思寬幼而不孝，己身已好賭，而反誘人以賭，既誘人以嫖，而又私人之妻，娶老鴇為之婦，買龍陽為之子，納妓婢為之媳，已純乎其龜矣。此等一分人家，尚可言哉！誠所謂之忘八，卑卑不足數者矣。此非警人當上進，忽蹈下流之婆心耶？


    　　鍾悛因一文之故，破產而喪命，此豈非警人生意中勿見小苛刻之婆心耶？

    　　以上諸人，是書中要緊節目，故為提出，如馬士英阮大鋮好貪誤國，牛質、易於仁好色貪淫，游混、公卜、卜通誤人子弟，屠四、人屠戶局賭坑人，皆有惡報。其他種種，不可枚舉，明眼人一見而即知之，何必予之多瞬？倘有一竅不通，有眼如盲之幸見之，強做解事語口：此書一村淫之小說也，不但站污此書，豈不負曹子此一片婆心耶。予故不憚煩瑣，表而出之。有見之者，須細。動思其報應處，學其改過處，勿但注目現其淫艷處也，故為之評。


    　　庚戌中元后一日古營州鈍翁書



    首卷 秦淮舊跡 瞽女遺蹤

  

    鈍翁曰：
    　　開首一段，原是敘瞽妓出處，別無深意。然將江寧歷來始末及城中諸景，寫得清清白白。曾游過者一閱，如在目前，固一快事。即未至者，亦可想其風景，不勝神往。


    　　永樂之設官妓，萬世仁人君子，為之腐齒痛心。先說是建十六樓，直是盛朝富麗，忽夾以「此系永樂皇帝造為漁利之所」一語，復感嘆十六樓一作，把許多綺言一筆抹殺。真皮裡陽秋，不覺令人失笑。


    　　內中說痴頑公子富家郎效用迦納等語，並非罵此等人是如此，正欲警此輩人不可如此也。一片婆心，看書者勿錯會其意。

    　　姑妄言首卷

    　　三韓曹去晶遊戲編為知者道，不共俗人看。

    　　引文　　秦淮舊跡　　瞽女遺蹤

    　　詩曰：
    　　阿房宮裡稱佳麗，誰識秦淮艷六朝？
    　　風裊綠楊穿畫鷁，月明紅粉步虹橋。
    　　滄浪夜夜聞鼉鼓，台榭年年吹洞簫。
    　　最是八行書末盡，渡頭又見酒旗招。

    　　這一首詩是贊秦淮之作，你道這秦淮在何地方，乃金城中一條內河。這金陵是江南之地，春秋屬吳，戰國屬越，后屬於楚，因楚威王埋金於此以鎮之，故謂之金陵。嬴政改為秣陵，孫權更為建業，西晉曰建康，東晉曰丹陽，隋曰蔣州，唐曰升州，宋仍建康府，元時稱集慶路，至明太祖建都於此，改為應天，今之江寧府是也。秦始皇時，太史奏金陵有天子氣，那時他方自稱為始皇帝，滿心以為天下是他嬴家一己之物，欲傳之子孫於萬萬世。聽得這話，猶恐幾千萬年後或生聖人，奪了他家天下，遂忙忙發駕南巡，欲將龍脈掘斷，以泄王氣。自東至西浚成一河，城分兩半，引淮水灌之，因是始皇所開，故名曰秦淮，俗有兩句道得好：


    　　世無百歲人，枉做千年調。

    　　就是他了。【寫盡愚人之愚。千百年後之王氣不曾泄去，反把自己的王氣泄盡，一傳而絕。照遠不照近，千古同然。】這秦淮東有二十三洞，但通江源，而人不能出入；【在通濟門之南，東門也。】西有一十八洞，設立水關，可行舟楫。【在水西門之南也。】諺云：三十三天無人走，十八地獄有人行，此之謂也。起初不過是條河而已，直至吳、宋、晉、齊、梁、陳六朝，皆都於此。方才富盛，到明洪武建都之後，將城改築外城，袤延一百二十里，門有十八，【有瑤芳、土橋、鳳台、安德等名。】內城周六十里，門有十三，【有聚寶、三山、石城、定淮、清涼、通濟、儀鳳、仙鶴、麒麟、金川、太平、得勝、洪武等名。】東則龍蟠，西則虎踞，建皇城宮室於其北，復將此河自南至北，開至雞鳴山下而止。雞鳴山之左，乃古之鐘山，形如覆舟，又名覆舟山，因蔣子文追賊至此山下被殺，孫權於此立廟祀之，故又名蔣山。山側有台城舊基，建章宮、含章殿遺址。【此即壽陽公主人曰梅花落額山處也。】陳後主辱井，山後即玄武湖，山之巔，右有梁武帝所創之雞鳴寺。此寺乃寶志公監造，地址不過數畝，內中周回曲折，深邃若大剎焉。至今有志公遺像，漆裹裝金，造塔如室以供之，其左則明太祖所建之觀星台，山之下，東則太學，西則帝王廟。功臣廟、蔣廟、高廟、【合城機匠祀之，廟中有泉極佳。】城隍廟、關帝廟等十廟，金碧輝煌。至於兩河岸上，有泮宮，「泮宮」二字乃宋朱熹所書。天下文廟之內皆為明倫堂，獨此名明德堂，乃宋文天祥所書。文廟之側即貢院焉，又有黃公祠、桃葉渡、邀笛步、十景牆。橋側有青溪、【今呼內橋。】淮清、文德、武定、【靖難時，黃觀夫人有詩云：不忍將身配象奴，手持麥飯祭亡夫。今朝武定橋頭死，一劍清風滿帝都。即此處也。】利涉、【乃木橋也。自來相傳此橋映蘇州風水，宜木不宜石。至今蘇人年年來修，亦一古迹也。】大中、上浮、下浮、珍珠、蓮花、陡門、四象、笪橋等名，如飛虹橫跨河上，將一條秦淮妝點得十分富麗，十餘里樓台夾岸，千百處樹木參差，畫舫飄遊。從朝至暮，笙歌繚繞，以夜繼日，天下相傳為名勝之地，繁華之邦。


    　　凡過往紳衿商賈仆隸，無不買舟游賞，本處富貴的人不消說，雖貧窮屠販，亦典衣棄物，必常常游鑒，倘有一人不至，眾口咸稱俗物，因此遊人如蟻，往來絡繹。故那兩岸河房多居美妓；或隱約於珠簾之內，或徘徊於花柳之間；或品洞簫，或歌新詞；或倚雕欄而獻媚；或逞妙技以勾魂；或斜溜秋波；或嫣然獨笑，引得這些遊人浪子，無不魂迷色陣，骨醉神飛，日夜如狂，四時不息。這一段便是秦淮的佳話。


    　　後來明太祖升遐，太孫繼立，燕王朱棣為惡禿姚廣孝所蠱惑。自北平起兵篡奪了建文天下，【敘事中已把二人罪案伏下，妙。】改元永樂，恨靖難諸公不肯臣附，遂大殺忠良，男子老幼盡戳，妻女大小悉充官妓，於城裡城外建造：重譯、石城、鶴鳴、醉仙、樂民、集賢、輕煙、淡粉、梅妍、柳翠、鼓腹、謳歌、南市、北市、清涼、來賓共十六樓，以分貯之，設教坊司掌管，隸於太常樂籍。【教坊司紗帽角帶，圓領白菜補子，有衙署，有公座、硃筆、吏役、刑仗、簽筒之類，儼然一官，但遇客不敢拱揖耳。】終歲斂一年之利，交於宮中金花庫，為後妃脂粉之資，【丑極，以胯下得來之物，為後妃面飾，可笑。】美其名曰金花銀兩。這十六樓乃永樂皇帝造為漁利之所，【永樂於地下若有知，亦當愧殺。但不知可悔此一著錯否。】與他處娼樓妓館自是不同，真箇是雕樑畫棟，玉宇瓊樓，檐飛走獸。窗斫菱花，一到晚來，紗燈照耀，玉燭輝煌，火光熒熒，如同白晝。淺斟低唱，妙舞嬌歌，觥籌縱橫，絲竹迭奏，朝夕爽心，日夜聒耳。至於其中美妓，則不可勝數，真古今第一盛跡，即也是亘古新創第一奇政也。【奇則奇矣，虐亦虐也。】曾有一詩感嘆這十六樓道：


    　　南北繁華十六樓，【語褒而意貶。】管弦吹動一江愁。【勝於罵。】
    　　勸懲自有先生法，罪辱何須及女流。
    　　陌巷花連秦苑曉，歌台鶯囀漢宮秋。
    　　當年只為通商賈，不解而今有妓囚。

    　　看了此詩，便知那時光景了，【此句內中，讚美也有，唾罵也有。】直到了嘉靖年間，此風稍息。然又生出一種瞎妓來，說起來尤為可笑，【瞎妓來因。】你道一個女人生在世上，五官俱足，猶有醜陋不足觀者，況少了一對眼睛，可還看得？至於妓者，全要在秋波寄意，眼角傳情，若緊閉雙眸，有何趣味？相傳昔人有愛一眇娼者，寵癖異常，娶之而歸，人皆笑之，以為異事。彼云：予自得斯人，視天下婦人無不多一目者，【秦少游有《眇娼傳》。】此不過一人之痴情耳，與嗜痂者何異？但一女子至於雙目皆瞽，猶可相親者乎？你道這些人為何作興到他，【聖人云：見瞽者變。與孟夫子惻隱之心同意也。然若輩烏足語此。】因內中有個緣故。


    　　那時十六樓的風景雖不能如初，又興出一個勝地來，名曰舊院，人稱之曰曲中院，門前對武定橋，後門在鈔庫街，【明太祖造鈔之所。】妓家鱗次比屋而居。室宇精潔，花木蕭疏，畫檻雕欄，綺窗絲幃，恍若仙居，迥非塵境，院中盆景盡異卉奇葩，房內擺設皆古瓶舊鼎，字畫悉唐晉宋元，器皿俱官哥汝定。焚香必鳳餅龍誕，烹茶定龍團雀舌，池中金鱗耀目，架上翠羽傳言。雖一拳太湖石，必透瘦可觀，即數朵枝上花，亦鮮研可愛，各各爭妍獻媚，家家鬥勝誇奇。有客到門，則銅環半啟，珠箔低垂，升階則狗兒吠客，鸚哥喚茶；登堂則假母肅迎，分賓抗禮。進軒則丫環艷妝，捧娘而出；坐久則水陸並至，絲竹竟呈。定情則目挑心招，綢繆宛轉；入夜則掗笛搊箏，梨園搬演，聲徹雲霄，喧填達旦。到了夏月炎天，有一番佳致，卯飲淫淫，蘭湯灧灧，薰風徐來，衣香一室。至日亭午，裙屐少年，油頭半臂，提籃挈木盍，高聲唱賣逼汗草、孩兒菊、茉莉花，嬌婢捲簾，攤錢爭買，捉腕捺胸，紛紛笑謔。頃之，烏雲堆雪，竟體芬香，請想在這去處行動的人，以千金買笑，白鏹纏頭，可是窮人做得來的。自然都是膏梁公子，富室嬌兒，或是效用的先生，或是迦納的闊老。且這幾種人，不但使幾個憨錢，且要假裝一個名士，必定要嫖名妓，宿美娼。好使人羨慕他道：某名妓是公子的令翠，某美姬是財主的相知，他倒也不圖甚麼風流實事，只要傳一個識貨的虛名而已。【說盡狂奴的心事。】


    　　要知這名妓二字也不是容易加的，必定才貌驚人，技藝壓眾，眾口稱揚，逢人說項，這才算得一個名妓。他無奈墮落煙花，身居下賤，那果然名稱其實的，未免自負，眼空一世，必須美如衛璧人，才過曹八斗的人品，才得他心悅誠服，可是幾個臭銅錢輕輕動得他的？【明末有名妓曰劉元，佻達輕盈，目睛閃閃，注射四筵。有一過江名士與之同寢，元回身向里，不與之接。其人拍其肩曰：「汝不知我為名士耶？」元回頭曰：「名士是何物？值幾文錢一個？」相傳以為笑。彼輩視名士猶如此，而況於此類乎？】你想，就是一個醜陋的妓女，也未嘗不思量接一個美貌男兒，【說透人心。】況既是名娃，豈肯與酒囊飯袋衣架肉桶為伍？且這種做痴頑公子的，拿著老子魚肉兵民幾個錢，仗著乃尊爵位勛赫一番勢，一段驕傲之氣。雖長親父執，財勢稍次，尚不屑以正眼視之，何況將錢挾妓，不效《占花魁傳奇》中万俟公子身分者，能有幾人？


    　　至於富家郎，他祖父的財主可是輕易得來的？陽貨云為富不仁。這是財主們生前的官銜，死後的謚號，都是他刻薄窮人，心機盤算，日掙一日，積少成多。你想這種錢與強盜劫人相去幾許，可能保得常久受用？自然要生出不肖子孫，替他花費。這起孽障，身上穿幾件虼蚤皮，【虼蚤皮，所謂輕佻之意耳。】腹中無一點文墨氣，糟包著一個肥臉，【唐歐陽詢謂長孫無忌云：「只因心混混，所以麵糰團。」可做此註解。】高腆著一枚屎肚，【此則不獨富家兒。】腰中仗幾個臭銅錢，眼內無一個大丁字，談吐時俗惡之氣沖人，舉動時驕傲之態可掬。【不但是此輩一幅行樂圖，而且是一篇揣骨相。】勿論賢愚，稍有識者，未嘗不為人噴飯，未嘗不為之嘆惜，當時人稱他們為麒麟楦，一絲不謬。


    　　何為麒麟楦？人有假裝麒麟者，制一麒麟形狀皮於蹇驢之上。望之儼如麒麟也，既至脫去假飾，仍龐然一蠢驢而已。這些人以皮相之，相貌痴肥，衣冠齊楚，居然人也，窺其底里，獸焉何別？請想這種人，可是那名妓眼中所有的？【了卻許多富家郎。】再者，這些效用的先生，迦納闊老，自然都是有錢人做的，他弄了一頂臭烏紗，【自然是銅腥臭。】不自己回想，我一資郎耳，滿身銅臭，【頭既臭矣，滿身自不能免。】混濁衣冠，貽羞當世，縮頸藏頭，猶恐人知不雅，孰意毫無忌憚，意氣洋洋，以為尚書宰相，是他分內之物，【罵盡小人，如見其肺肝然。】傲然自得，恬不知恥，終日鮮衣駑馬，俊仆豪奴。晝則橫行里巷，欺凌鄉黨，夜則投入煙花，美酒羊羔。要知道這原也怪他不得。你想他囊中有鈔，腹內無書，既不知四書五經、八索九丘為何物，又不解孝悌忠信禮義廉恥是何話，終日無聊，不教他嫖賭，卻做何事？


    　　但可憐有一種不第的窮儒，三年燈火，十載寒窗，不能奮飛，終身困鈍。真是控天無路，告訴無門，言之令人酸鼻。還有無限抱經濟之才者，埋沒於草莽之中，懷韜鈴之略者，棲身於畎畝之內的，真令英雄氣短，【千古同聲一哭。】真所謂：


    　　時來頑鐵生輝，運去黃金失色。

    　　就是此了，可笑這些沒字碑，自幼不受先生的氣。【一樂。】大來不受宗師的氣，【二樂。】仗祖父遺留的些寶鈔，【三樂。】托自己生來的些頑福，【四樂。有此四樂，才好配后之四妙。】公然做起甚官來，稱起老爺來，【此不足怪，江南之和尚道士，遼東之醫生，無一不稱老爺者。】相與起當道來，扛抬起大轎來，長班跟隨起來，蔑片奉承起來，紗其帽而圓其領，腰其帶而補其花，冬烘頭腦，雖皇帝在上，亦不知其比已尚尊。此身如在雲霧中，捉摸不定，雖欲不自大，其可得乎？這等人，人人見之欲嘔，個個聞之齒冷，況那嬌嬌滴滴的名妓，身邊可容得如此惡俗之物？【了卻許多迦納效用的先生闊老。】


    　　因這幾種人在妓館往來甚密，惹得那些名妓都厭惡起來，雖不敢明明拒絕，恐其使勢也。有在言語中譏誚他的，也有作詩文嘲笑他的，也有假歌詞代罵的，也有在背後指搠的。久而久之，轟傳里巷，人皆以為美談，這些簇新時興的老爺，【「簇新時興」四字，加得刻毒之甚。】既不能博一個虛文，反添了一篇丑贊。弄得認真不得，認假不得，【極苦。】欲留戀而自覺無顏，欲嗜惡而又無指實。因此不約而同，再不敢輕游妓館。【更苦。】


    　　但這些人是浪蕩慣了的，如無韁野馬，縱轡狂驢，身子如何拘束得住？無可奈何，不得已而思其次。千籌萬算，在妓女中想起一種瞎妓來，【他想頭也甚妙，真妙想。】去嫖這瞎妓，他卻有許多燥脾處，緊閉雙睛，不能辨我之好醜，無從褒貶，一也。【一妙。】瞎女中百無一人能通文墨者，任其一肚臭糞，滿口胡柴，只是贊好，二也。【二妙。】日間一度風流，百文定價，每夜通宵行樂，額例四星，價錢又廉，纏頭省費，三也。【三妙。】彼瞎婆向日所接，不過屠戶販子、仆皂輿人，彈琵琶唱野詞，侑燒酒卧破席而已。今忽有顯者大老光臨，猶如天降，公然日間陪著肆筵設席起來，夜裡睡著錦衾綉帳起來，出自意外。聽其驕矜使氣，只是一味趨承，何等爽心湊趣，豈不樂哉？四也。【四妙。】


    　　為有此四種妙處，向日為名妓所輕薄厭惡者，今日皆趨移於瞎子矣。且這種瞎妓，他當日未得際之時，為人所賤棄，成年屢月，那陰戶尚不能開市大吉，【笑倒。】間或有臁瘡乞丐，禿頂游僧，要來點綴點綴，只圖幾文為糊口之計也，一概笑納不辭。今日所遇俱皆肥馬輕裘之客，真如登天界，奉承之不暇，雖受鞭笞之辱，猶覺其榮，又曷敢少有所忤乎？所以這些闊老更加親愛，視之如掌上之珍，惜之猶心頭之肉。


    　　尚有一等可笑的人，他向日原也不屑頑瞎子的，今日見這些老爺們皆如此鄭重，視同尤物，彼不知他之苦哀，但垂涎羨慕。道：「今日之富翁大老，皆以瞎妓為命，我何人斯，豈可不一為領略耶？」視之猶如至寶，得共席一飲，欣然如赴瑤池之宴矣；得聽一曲，樂哉如聆鈞天之樂矣；得贈一物，如漢皋之解佩矣；得共一寢，如高唐之入夢矣。尊榮得這些瞽妓，不啻巫山神女，洛浦仙妃，皆踴躍視之，趨蹌恐后，悉尊稱之曰姑娘，甚而竟有跪之拜之，稱親娘者，因此瞎姑之名重於一時。而名妓之門，反可羅雀矣。雖是俗人之眼內無珠，然亦巫下之風俗如此矣。雖然，亦不可執一而論，竟有才貌雙全，恩情畢至的，但千萬中僅見之一人耳。


    　　你道我為何敘此一段？因當時有一個瞎妓兩世姻緣的公案，欲續在後文，故引此以見瞎妓之來蹤，不致突然，使觀者詫異耳。請閱下回，便知端的。

    　　姑妄言首卷終


第一回 引神寓意 借夢開端

   


    　鈍翁曰：
    　　此一回方入正意。說神說鬼，正是本書命名《姑妄言》之意。然如此，方見得來路分明。或謂一部書中不下百人，而托生者寥寥數十而已，其餘或善或惡，何不皆一一註明，更覺可據？余曰：若如所言，不是著書，竟是作一本大點鬼簿矣。或又謂：既如所云，何不竟不用此一段神鬼的話？余笑曰：若不引此數十人出處，後來憑空生出多人，又是一篇無影的杜撰了。要識作者之意，方見其苦心。


    　　道聽途說之人，天下皆是。聖人采童謠，亦未必句句皆有實驗。妙在到聽說莫愁湖之魚，卻是假，人信以為真；說城隍廟之鬼，明是真，而人反謂之假。世上過耳之言，真而假，假而真，不可但因其人而定真假也。見此可長一番學問。


    　　黑姑子一段，要他後來授術於崔命耳，故不得不生出他來，以受道士之術。若不寫這個姑子，將來何以傳那個姑子？又可見此輩中守戒律者少。非謗之，實勸之耳。


    　　峨嵋山人首篇即出，直貫至十五回內又見。可見一部書是一氣呵成，並非捏攏湊合。

    　　寫道士之通昌氏，似乎蛇足，實有深意焉。一部書中淫婦人不少，而開手寫一極淫之昌氏做榜樣。昌氏之淫，量可謂無敵矣。通道士而得病，再遇竹思寬而身死。可見貪淫之婦，無不因淫而死，特死有異同耳。鄰家小廝同昌氏調戲一段，入情入妙。男貪女愛，滿心要私合，卻都在幼年，又怕羞又膽怯。想出法來，先猜枚，贏打手批，繼而贏親嘴，逐漸而入。此調戲彼，彼調弄此，彼此親厚了，才放膽去做，的是一對孩子行徑。看他兩個調戲的那番光景，畫也畫不出。即出無關係處，亦不肯輕意草草寫出。


    　　如「黑姑子住在一條小僻靜巷內，門口一叢黑松樹，一個小小的圓紅門兒，進去裡面甚是寬敞」。「到聽提著一角蘆瓶水白酒、肥肥的一段騎馬腸兒、兩個腌鴨蛋來望他。」此所謂像形也，書中似此等趣語不少。


    　　此一回淫婦人則小姑子與昌氏母子。淫男子有名者，則到聽、於敷、道士三人而已。其餘雖多，而和尚則不可勝數。豈獨寫和尚之惡，實此輩較諸人尤淫毒也。

    　　一部大書二十四回，內中無限的人，頭一個就是一個閑漢；這一個閑漢，引出莫愁湖閒蕩的四五個閑漢；這四五個閑漢，又引出同到聽斑駁的許多閑漢；這許多閑漢，又引出看花的無數閑漢。雖有一個道士，還是閑漢一流。何天下閑漢之多也？士農工商，各執一業，便不是閑漢了。終日遊手好閒，不至不做賊不止。這許多閑漢，引出後來千千萬萬的流賊，無非都是閑漢。此是一部書的大呼吸。


    　　此一部書內，忠臣孝子，友兄恭弟，義夫節婦，烈女貞姑，義士仁人，英雄豪傑，清官廉吏，文人墨客，商賈匠役，富翁顯宦，劍俠術士，黃冠緇流，仙狐厲鬼，苗蠻獠玀，回回巫人，寡婦孤兒，諂父惡兄，逆子凶弟，良朋損友，幫閑梨園，賭賊閑漢，至於淫僧異道，比丘尼，馬泊六，壞媒人，濫淫婦，孌童妓女，污吏贓官，囚徒暴客，淫婢惡奴，傭人乞丐，逆璫巨寇，不可屈指。世間所有之人，所有之事，無一不備。余閱稗官小說不下千部，未有如此之全者。勿草率翻過，以負作者之心。


    　　此一回書雖系正文，猶文之餘文也，如傳奇之副末開場一出。雖與正文無涉，然系必不可少者，看者須知。

    　　此開卷說到聽，謂他上無父母，中鮮兄弟者，何意後來引出鍾生，也是無父母鮮兄弟來，遠遠相對。這一個便流落做了閑漢，那一個便成了正人君子，愈見鍾生之不可及也。又謂到聽惟以聽新聞、說白話為事。近日此輩人幾遍於天下矣。


    　　第一回　　引神寓意　　　　　　　借夢開端

    　　附：　　　接引庵黑尼姑受異術　　西湖畔小寡婦縱奇淫

    　　話說前朝有一奇事，予雖未曾目睹，卻系耳聞，說起來諸公也未必肯信。但我姑妄言之，諸公姑妄聽之，消長晝祛睡魔可耳。【二十四回書，從這兩個「妄」字生出。】你道此事出自何時？系當日萬曆年間。南京應天府有一個閑漢，姓到名聽，字圖說。【一部書，頭一個出名的便是道聽途說的閑漢。閑漢一。】家住旱西門內，他上無父母，中鮮兄弟，孤身一人，不事家產，終日無所營為。只在街市閒遊，惟以聽新聞說白話為事。他有一件奇處，古人是過目成誦，他卻能過耳不忘。每常聽人說什演義，千言萬語，能一字不遺。他相識甚多，說鬼話之名遍於一城。故此人起他一個混號，叫做毛空。


    　　一日，他在街上閑行，遇著四五個人，說著閑話走來。【又是四五個閑漢。閑漢二。】內中有兩三個認得他，【應前相識甚多。】便一把拉住了，道：「你說個白話我們聽。」他故意匆忙之態，掙著要跑，道：「我今日有要緊的事，不得閑，改日來說罷。」那人拉住不放，道：「你有甚麼事，對我說了，才放你去。」到聽道：「方才幾個朋友說，莫愁湖近日出了許多魚，他們都借網打魚去了。我回家去取個筐子，要些來下酒。」【原擬可信。】說完，忙忙掙脫跑去了。眾人信以為實，【孰知竟是假。】商議道：「我們何不大家去看看，倘有熟人在那裡，落得要些來吃。」遂興興頭頭一齊走出水西門，到了莫愁湖。惟見煙水茫茫，菰蒓布滿，半個人影俱無，方知為他所哄。及至走了回家，魚不曾得了一個，反走得通身是汗。改日遇見了他，說他道：「莫愁湖何嘗有魚？你怎耍我們空走一回？」　到聽道：「你們原拉著我，叫我說白話，我說的就是白話了，誰叫你認真？」【妙極，趣極。】眾人大笑一場。


    　　偶然一日，他四處遊盪，天色將晚，無可圖食啜之處，意欲歸家。不意在途中遇見相好的一個酒友，【這酒友無非也是閑漢，閑漢三。】邀他到酒市中坐下。要了兩碟子小菜，沽了幾壺藥酒，二人對酌。說了些無稽的白話，談了些脫空的俚言，豁了幾件無徑的拳，唱了幾句無腔的曲。多飲了幾杯，醺然大醉，遂辭了那朋友回來。酒醉路黑，一路踉蹌蹌，走到古城隍廟前，一時酒湧上來。見廟門半掩半開，就走入門內，倒在側邊泥馬足下，不覺睡去。


    　　直至三鼓，因遍身僵冷，方朦朧少醒，似夢非夢。【此句好。若竟說明明白白看見，便是活見鬼了。】見殿上燈燭輝煌，正居中坐著一位袞冕王者，【神。】旁侍許多官吏，夜叉鬼卒，【鬼。】羅列庭下。到聽知是神道顯靈，嚇得汗流浹背，不敢喘息。遙聞得如神問事狀，側耳而聽，偷目而視。


    　　只見一個黑臉虯髯的判官，上前稟道：「地府十殿閻君遣崔判官，齎到冊籍並若干人犯，送大王發落。」那王道：「叫他過來。」隨見一個白面圈胡、紅袍烏帽的神道，在檐下參見畢，立起稟道：「地獄中夏商周三代以前，並贏秦時所有輕重罪犯，皆已斷訖。自漢室初興起，從大王歸神以後，以至唐宋訖今明朝之嘉靖末，將二千年來，人心不古，犯重罪者甚多。漢朝如王莽、董卓、梁冀、曹操之流，唐朝如李林甫、安祿山、盧杞、朱泚之輩，宋朝如王安石、賈似道、蔡京、童貫之徒，明朝如胡惟庸、汪廣洋、藍玉、宸濠之類，有應墮畜道者，已久矣送轉輪托生；有永沈地獄者，皆發十八司受種種之罪孽。尚有許多疑案，至今尚未能結。昨地官大帝奉天玉帝旨，到陰府查核，獄中有沉滯者，可速了結。因查得各種疑案，命小神將冊籍並犯人送到大王台下判決。」王笑道：「森羅殿上，業鏡分明。況且十殿閻君，皆冰心鐵面，有何持疑不決之處？」那神又稟道：「人在世間所犯罪戾，或輕或重，有一定之律，自易分剖。陰府斷事，必須情罪俱當，才稱得鐵筆無私。比不得陽官，胡胡塗塗，可以任己心行事。諸案中有一種罪，實輕而情頗重者，又有情可恕而罪難饒者，因此故難下筆耳。」王又笑道：「這有何難？罪輕而情重者，榮其身而罰於後；情輕而罪重者，亦就其事而斷之。何難之有？你將一起起文卷並人犯挨次呈上，聽我分剖。」


    　　那神呈上一冊，道：「此董賢父子一案。」只見一個老兒，一個婆子，一個美男，一個美婦，齊跪階下。王問那神道：「董賢罪犯甚實，有何疑處？」　那神稟道：「董賢父子，若謂蠱惑朝廷，幾危社稷，則罪擢髮難數，然而實未嘗殺人害人，若與操、莽等同科，似乎太過。若從輕議處，又無以為後來者戒。所謂罪重而情輕者以此。」王怒道：「董恭夫婦不能訓子以義方，反籍子之聲勢赫奕一時，今把他托生，仍做一個富家翁，還借他族間之聲勢，享用五旬，可不償還他不會害人的好處么？卻使他妻子淫人而假種，雖有子而絕其嗣，這就暗暗的報應了，死後發阿鼻受罪，豈不完他的宿孽么？至於董賢，冶容眩色，幾至漢哀帝那昏君有禪代之事，以鬚眉丈夫而效淫娃舉動，情已難恕。且將妻子亦以奉朝廷而博寵榮，此又以龍陽而兼龜子者也。尚列衣冠，晉位司馬，更令人髮指。仍著他與董恭為假子，使之帶一暗疾，專善人淫。其妻以婦人而不知三從四德，乃獻媚要君。今還托生為婦人，與董賢仍配為夫婦，授以不男不女之形，奇異宣淫，后使不得其死，以報其夫婦之罪。使他享福者，情輕之故；受惡報者，償罪重耳，豈非兩得乎？」因問那神道：「我斷得是么？」　那神道：「大王金判，不但小神欽服，即董賢父子夫婦亦無容多喙矣。」王吩咐鬼卒道：「此地有一牛姓，兩代刻薄成家，素性陰賊良善。【看到此等處當著眼。】可使董恭為彼真子，董賢為其假孫。董賢雖育多男，俱非真種，后同歸於盡，絕其後而兩報之。牛董二家同結此公案可耳。董恭之妻，托生苟姓，仍與作配。」喝一聲下去，寂然不見。


    　　那神又呈上一卷，就有一個金貂少年，一個珠冠美女跪下。王看畢，問道：「曹植與甄氏罪狀顯然。當年蕭何之律法三章，不足為據。以今日之大明律斷之，叔嫂通姦者，絞，更有何疑？」那神道：「二人私心相愛則有之，然而實在姦情則未有也。況曹植曾為遮須國王，甄氏亦為洛浦仙妃。欲重擬之而不敢，欲輕擬之則不可。所謂情重而罪輕者，故為疑耳。」王勃然變色道：「是何言哉！王子犯法，庶人同罪。普六菇堅云：『豈天子兒另有一律耶？』陽間斷罪以事，我陰曹斷罪以理。曹植、甄氏雖未成奸，誅其心，豈不欲奸者耶？那一篇《洛神賦》，就是他的罪狀了，非我以莫須有三字加人之罪也。曹植以才美如斯，甄氏已貴為皇后，尚復如是，故罪愚夫愚婦未成奸者加一等。要說他一為國王，一為仙妃，只可勢利凡夫，我這裡顧他不得。曹植以如此才華而無行，今著他托生為一美男兒而仍無行，但他生為王死為王，使之為民太卑，令其為官不可。叫他去做個假道姑，庶乎不貴不賤。甄氏初既不能死節於袁熙，后又失貞於曹丕，既雲他是仙妃，再世可為佛女。我看得有一蘭姓夫婦，廣信佛法，佛法豈謂不好？但門中所當行之善事甚多，彼以一己之愚，惟以養僧贍道為善。孰不知僧道中十無一良，故罪比不信佛法者加等。甄氏使為之女，敗壞門風，與曹植苟合，以了前緣。皆死非命，以正有服通姦之罪。」那神稟道：「小神聞得齋僧布施，功德無量，與恆沙河等。而大王如此斷之，小神不知其中所謂，望大王諭之。」【問得好！若無此一番問答，不得醒愚人之迷。】王道：「人在世間，當行之善事不一。如文昌帝君《陰騭文》云：『濟人之急，救人之危，修數百年崎嶇之路，造千萬人往來之橋。』種種甚多。即如去道旁之一石一木礙人道路者，何非善事？能力行不倦，自可獲福無窮。若只任愚迷，惟以齋僧布施為事，果能供養高僧，自然邀福不淺。但如今這些和尚能持戒律者，千百中能有幾人？他處無可奈何之際，只得暫守清規，你反齋之給之，助他貪淫嗜酒，破戒行兇。在家人所不忍為者，彼竭力為之，豈非以油添火乎？孽雖由彼，而助彼為虐者，非此而誰耶？韓昌黎云：『人其人，火其書。』同此意耳。」神道：「大王尊諭，真聞所未聞，開小神茅塞多矣。」王顧左右道：「將此案人送到轉輪王處交割，再將袁熙托生為藺馥之子，使曹植、甄氏皆死於彼手，以了前孽。」鬼卒答應一聲，帶了去了。


    　　王又道：「還有何案？」神道：「漢家只有此二件，唐室甚多，尚求大王區判。」王道：「把唐家的人犯全帶上來。」就有許多男女在丹墀跪下。那神指著一個標緻少年稟道：「此張昌宗也，求大王判之。」王神目一睜，呵呵笑道：「蓮花似六郎者即爾耶？」又忽然大怒，高聲喝道：「爾烝淫母后，已罪不容於死矣。武瞾久淪苦海，不必再議。爾尚可未減者，以武氏之淫，不成其為母後者耳。然而爾之罪，亦不容緩，不意尚得悠遊於地獄也。」命鬼卒道：「楊國忠本他之遺孽，又幾壞唐家。可押他去，仍與楊姓為子，姓其子之姓，為龍陽一世，以償臣主宣淫之罪。后殘廢不得其死。前生面似蓮花，再世遍體楊梅，死後再墮抽腸地獄，庶可消此忿恨矣。」


    　　王又指著一個道：「這是誰？」那神道：「這便是昌宗之兄張易之也。」王點頭道：「他之罪與昌宗等耳。也著他生為龍陽，死於非命，足以報之矣。可押去龍家為兒。」那神又指著一男一女道：「此武三思，韋庶人也。三思一禽獸者流，韋氏一淫鴇者匹。此可謂罪為次而情難綰者，願大王察焉。」王作色道：「你閻君太覺迂闊了。武三思不但以臣子而烝二母后，且以侄奸姑，罪尚何言？韋氏以母后而下淫，且鴆夫而殺子，罪更甚焉。姑以無知之娃，生為下流之淫鴇。今著三思為竹姓之子，始篾片而終龜，以酬邪慝。有一竹清夫婦，吝刻異常，宜生此子，蕩產破家。韋氏罪為郝【音好。】老鴇，初為妓女，為多人之妻，以償淫孽。后逢思寬，以完后愛，配為夫婦者，非遂其淫心。使之一以貪淫而亡，一以好淫而斃，死後均下刀山地獄，足以報之矣。」那神在旁不住點頭，暗暗贊是。


    　　王又指著一個宮娥，問那神道：「這是何人？」神稟道：「上官婉兒。」王道：「你父上官儀為唐室忠臣，爾不思父為武氏所害為恨，反與三思通淫。你初生時，謂你能權衡天下的人才。這番行事，大約就是你的權衡了。你又勾引韋氏與三思私淫，不但不孝，而且不忠，罪當云何？」婉兒道：「妾父為武后所殺，籍沒入為宮婢，切齒之痛，寧不思報？但武后一世之雄也，妾何能為？因仇無可復，故誘三思，以淫韋氏，假手以死中宗，為父報仇耳。望大王上察。」王笑道：「其然，豈其然乎？果如爾所說，你就不該與三思通淫了。我跟前豈容你巧辯！叫鬼卒押他去火宅，托生為女。今姑示薄罰者，以汝之尚有可原。此去若能改過，來時再一畜道，以償勾引淫主之罪。輪迴再轉，便得善地受生。若淫心不改，仍通三思，即為三思淫死，則難拔苦海矣。押去！」鬼卒答應一聲，帶去了。


    　　只見一個人高叫道：「大王，我是楊再思，別無過惡，不過善於逢迎。閻王說我罪輕情重，系獄千餘載，求大王爺超拔。」又一個婦人叫道：「我虢國夫人楊氏，也無大過。閻王道我恃美奢淫也，入罪輕情重案內，至今未得超生，求大王矜憫。」王笑道：「楊再思，你雖無大過，但贊昌宗『蓮花似六郎』一語，可謂諛丑之至，也就遺笑千古了。楊氏恃一時之寵，奢淫侈欲，無所不為，彼時人道你，『卻嫌脂粉無顏色，淡掃蛾眉朝至尊』。揚汝耶，抑汝耶？你二人昭昭史冊，可謂遺臭萬年矣。雖然，皆猶可恕。楊再思再生為鄔合，使為天閹，雖名曰陽，而毫無陽氣。以你生前雖系男子，而柔媚如婦人耳。【善諛者留神，勿後世為天閹也。】為一世幫閑，以完其善諛之性。楊氏即為爾之妻，貪淫而可淫，既得淫而又苦於淫，后因創於淫而息其淫，來世或可為不淫之人耳。帶去！」　


    　　方才帶過，那神又稟道：「這是楊國忠同妻子裴氏。」王睜目大喝道：「國忠以奴隸之才，借妹氏而邀相位，逼祿山反，以危唐社稷。裴氏假雲夢合而生子，汝愚國忠乎？欺鬼神乎？速押去！」　國忠為羸氏之子，梨園而龜，裴氏為陰家之女，戲旦而妓。國忠向借妃妹之榮而致相，今戲台上，官兒時時任做，裴氏有多夫之樂，那巫山夢也不必再尋了。王忽然呵呵笑道：「妙哉！虢國前為伊妹，今復為伊女，仍站門楣，可謂是夫是婦、是父是女了。去罷。」一陣陰風，三人皆無影響了。


    　　那王向下一看，見一個肥美婦人，輝翟之服，如后妃裝束，頸垂素練。王笑道：「你壽王配？抑楊太真耶？李三郎妃耶？安祿山母耶？衛宣之新台遺臭，其媳尚未偶其子，猶萬世所譏諷。汝既久為壽邸之配，又為李三郎之妃。與他父子聚奸，已非人類，貴為天子，為家奴李輔國所弒也，就算現報了。你一個婦人，竟叫他父子同門，也就無恥之極矣。你今日若見壽王，將置身於何地？況還反妒梅妃，又私祿山，言之令人污頰。以你所為，當墮畜道才是。」只見那婦人辯道：「古人云：『為人莫做婦人身，百年苦樂由他人。』妾一婦人耳，焉能自主？明皇以君父之尊，欲下淫兒婦，我如何敢拗？至於祿山一事，更有下情，求大王諒之。我一個青春少婦，與壽王正是佳偶，明王一個雞皮老翁，將我佔去，所謂不敢言而敢怒者是也。我之私祿山，正是為壽王雪忿耳。不然，這樣三百六十斤的一個大肚皮胡漢，那被底風流就有限了，有何可樂？有何可愛？【余見此數語，因想起兩個笑談來。一男子胖甚，同妻子交媾，因樂極時向下一壓，將妻壓死。此婦到陰司訴冤，冥司將男子拿去。男子辯道：「非我有意將他壓死，因一時酥麻無力，往下一壓，因而致斃。我有何罪？」冥司笑道：「你這蠢材，你行房時將一條小板凳墊在胸前，便無此患了。慮不及此，焉得無罪。」一幼女身材甚小，所嫁之夫有三百餘斤，彼父母兄嫂常以為慮，恐彼壓殺。彼竟無恙，滿月歸家，妻嫂私問道：「我每常以為你壓死了，竟造化無事，如何倖免？」女子道：「他兩手拄定，腰間那物撐住了，還有何害？」綠山之於玉環，不知是用板凳墊胸，又不知是手足腰三處用力之故。雖起玉環而問，亦未必肯述。附此可做一笑。余兄辱翁曰：「玉環與此二人不同，肥而無骨，那怕壓殺。」】至於妒梅精一事，又系婦人之常，不得深責於我。況馬嵬一縊，慘痛非常也，可以相抵了。」王道：「也罷，你還去托生做一個美婦。你前生既是不后不妃，今世仍做人之不妻不妾。你憎李三郎是個雞皮老翁，你還去配一個鶴髮老叟。你生前做了一場假道姑，今去做一個真禿尼。你能潛心釋典，革去淫心，尚得好死。若仍縱淫不戒，就使你淫樂而亡。雖然比馬嵬受用些，再來卻難免地獄之苦了。且帶過一邊。」


    　　那神指著一個峨冠博帶的人道：「此祝欽明也。」王微哂道：「五經掃地者爾耶？你為人之師範，那一番高麗舞真可謂面甲千重，虧你如何做得出。」躊躇道：「他尚無大罪，只善媚耳。此等人，如今天下皆是也，罪不得這許多。還許你去做一個的資郎，配你一個淫悍之妻，也足報你了。你前世既學高麗，今使你去做一個回子。」又想了一想，道：「好好，那上官婉兒是你同時的人，就把他配與你罷。」


    　　神又稟道：「這李林甫十世為牛，九世為娼，皆遭雷震。惡報已滿，送到大王台下發落。」那王不住點頭嘆息。那神問道：「據小神愚見，李林甫之罪，與歷代姦邪誤國者等耳。尚未如莽、操輩弒君弒后，而受報獨重者，何故？求大王見示。」王道：「李林甫本仙官，應劫降凡，若能再立功行於世，則返列仙班，永無輪迴之患矣。不意他自己墮落至此，豈不可惜？我之長嘆者，正為此耳。當日安祿山謂一術士云：『我見天子猶不畏，但見李相則心悸汗流。何也？』此人能視鬼。云：『公有銅頭鐵額魔兵五百為護從，何得畏彼？俟異日來，我當觀之。』后李林甫來，此人見林甫前有一對仙童，手執提爐前導，護祿山之鬼皆逾牆越壁而奔。術士撫祿山言其故，復曰：『李相乃仙官降世，非等閑人也。』此即可證。汝言諸人受報皆輕，而他受報獨重者，則非也。諸人永沈獄底，受諸苦惱，萬劫不能超生，其罪隱，故以輕耳。林甫雖為牛娼被震，其罪顯，故以重耳。但他尚有出路，可以自新。他若再生陽世，能屢立功德，十世之後，尚可復立仙班，其所罰輕矣。【妙哉此語！破醒世間多少疑惑事。即如善人受摧殘，貧賤而夭，惡人享福祿，安逸而多壽者，同一理也。焉知無後報耶？古人謂：「善惡到頭終有報，只爭遲早耳。」誠至言也。】但恐此去再奸偽不忠，殺害良善，縱惡恣淫，貪得無厭，不但生前受妻淫、妾淫、女淫、媳淫種種惡報，此後永墮地獄，再無出期矣。」李林甫道：「某千餘年備嘗苦毒，自悔無及，焉敢復蹈前轍？」　王搖首道：「噫，但恐你一得人身，卻又忘了今日。你此去雖不能得相位，也還貴顯為鄉貳重臣，可以有為。切不可又萌邪念，負了上帝恩德。鬼判可送他阮家去托生。」


    　　那神又呈上一冊，道：「唐家只此李義府一案了。」王恨道：「李貓兒耶，笑裡藏刀、腹中懷刃之人，情罪皆難恕者，發去聶家為子。若能改過則已，倘凶頑肆惡，不但陽世不得善終，死後再受孽報，也足正其罪了。」


    　　那神稟道：「趙普一事，宋太祖屢訟天庭，謂他因一言而害德昭、廷美，可謂稔惡。但查他之相業，頗有可觀者，所以也在疑案中。上呈大王金判。」王嘆道：「此何言哉？負心報，冥府報最重，【余見諸勸善書云：「負心者，冥司極惡。」但今人負心者，車載斗量，但恐冥司報不得許多。】況負聖主之恩而害其子弟耶？他不過貪富貴之心得耳。今著他生於吳姓，還做一個富貴顯官，酬他的相業好處。使他老而無子，斬其血嗣，家資仍為眾分去。貪富貴而富貴俱失，害人子而亦絕其子嗣。死後永不出地獄，每日受拔舌之苦也，就可以報他媚人害人了。」因叫道：「玉環過來，就把你做他的續配，以完前孽罷。」玉環道：「我在生時，初為王妃，後為天子之亞后，我此去寧可不要丈夫，豈肯配一臣子？」　王搖著頭，笑道：「你不要說這體面話，他不比安祿山還高几分么？」　又笑著道：「你也認不得他了，判官可把趙普前世的原形揭出來。」那判官上前，吹了一口氣。玉環一看，原來就是壽王李瑁，羞慚滿面，低頭無語。王笑道：「你認得了么？雖系今世之事，乃生前未了之緣耳。」那趙普欣欣自得，玉環粉面低垂，一同去了。


    　　那神又稟道：「宋家姦邪各案，俱已完訖，只有秦檜父子祖孫一案，昨日岳忠武王親降陰府，向十位殿下道：『秦檜罪惡雖重，受罪多年，亦不為少。』替他說情，叫他放往陽世去走一遭，看他改過不改過，給他一自新之路。眾位殿下因他罪重，不曾放他來，命小神口稟，看大王尊意如何，可放他去不放？」　王道：「你可知岳王的心事么？」　那神道：「小神冥曹下吏，焉能知上聖襟懷？」　王笑道：「岳王在那時身為大元戎，秦檜雖是奸相，焉敢就私自害他？高宗聽信奸言，據於和議，有多一半是他之過，故賊檜尚可從輕議。況且岳王若不為秦檜所害，不過與張浚、韓世忠、劉琦、楊沂中諸君，後人稱為名將而已，焉能到今日血食千秋，廟貌而祀？你看杭州府他的墳塋，湯陰縣他的故里，何等崢嶸！他之功於岳王亦不小。在當日為岳王之罪魁，今日又可謂之功首了。【此是實情，不知岳王果同此心否？】岳王欲放他往陽世去者，或他能改過遷善，尋一自新之路，亦未可知。此正是岳王以德報怨、正直慈憫之心，但不知此去若何？既然有此，不可負了岳王的美意。且放他去做一個編氓，到艾家為子。倘能力行善事，後世漸漸的超拔他。若還悛惡不改，他一個小民，尚不能流毒於眾。在生受殺身之慘，回來沈於獄底，永無出期，豈不是公私兩盡？我主意如此，你回去說了，看閻君尊意定奪。」那神道：「小神謹遵。」又稟道：「閻君說：『秦檜父子若十分斷重，……他非秦檜之親子；若稍從輕判，又不足盡秦檜之惡；所以也置疑案中。他父子現帶在台……（下有缺文375字）」　


    　　「……你可知嚴嵩的來歷么？」那神道：「小神正在疑惑。他當日往生，並不曾經由地府，不知何故？求大王詳示。」王道：「他原是一個歷劫魔王，上在無厭國中，【果爾，則無怪乎當日有錢癆之稱了。】下至苦海，皆為他所據。帥領魔兵十萬，稱為無厭大王。他殺害生靈無限，上帝將他囚於天獄，數千年來，頗知悔心改過。上帝慈憫，見他略有善念，不忍將他終棄，故使他托生陽世，位仍人臣，富可敵國。原要他做一番好事，便可超拔為神。不想他得了人身，惡性復萌，欺君誤國，戮害忠良，饕貪無厭，自墮惡孽。今我體上帝好生之仁，還叫他去做個宰相。若能做個忠臣，致君澤民，尚可以蓋前愆，還不致於墮落。倘仍肆惡如前，陽世現報。其父子死後，永化蛆蠅之屬，再想人身，萬劫不能矣。慎之慎之！送他往貴州馬家為男子去。嚴世蕃他那裡是嚴嵩之子，一個魔王焉得有后？乃嵩乞他人之子而撫之，冒為己子耳。他害人利己之罪，生前已斬首梟示報之矣。其奢侈淫污之罪，也還要去受一受。」


    　　問嚴世蕃道：「你當日可覺得太過些：咳唾用美人之口為香唾盂，便溺以銀婦人為溺具，交合以白綾帕為淫籌，你就不想一想今日到這裡來么？今罰你去充家為男，一生逐臭，流為糞壤乞丐，仍不得其死，以正你奢淫之罪。那趙文華以嚴嵩為父，陷害張經、胡宗憲等，皆出其謀，做了朝廷在臣，乃以金虎子諛世蕃，更鐫其姓名於上，在當時便有盛吊子的官兒之美號。爾只圖容悅一時，獨不懼遺羞萬年乎？我看你的心腸真異於他人。你還有些余福未盡，再去受用一番，看你悔過不悔過，再來定罪。此一去雖是人形，卻是獸種，易於仁就做你的名字。你須顧名思義，不可再錯腳跟。把董賢之妻就與你做假女，你不應有后，只好得兩個假子罷了。」王哈哈笑道：「你前世為人之假子，後世人又為你之假子，是可假也，孰不可假也，倒也可笑。」那神向他道：「大王一番恩德，放你去自新，不可負了。」那大王不住點頭沉吟道：「嚴鵠嚴鵠。」忽然笑道：「祖孫父子在生時，人都稱他為錢癆。今叫他去做個龜子，名叫錢為命。就把韋氏配與他暫為夫婦，再拿回來受罪。」


    　　正說著，那王舉目往下一看，見下面跪著非人非畜、一個奇形怪狀的東西，問道：「這是個甚麼怪物么？」【此乃獸心人質者也。】　那神稟道：「此乃元世祖忽必烈所供養之國師番僧楊璉伽真也。閻君痛惡他發宋帝諸陵，每一日夜輪受十八地獄之苦，已三百餘年。閻君說他在陰曹受罪，世人不知也。送到大王台下，叫他陽世受一番顯報，回來再受諸苦。」王切齒蹙額道：「這廝原非人類，叫他世間去，又要殺人淫人，如何行得？閻君既送了來，只得叫他去走一遭。還叫他做個和尚，或可以稍有慈心，或不受其害。【王誤矣，和尚而有慈心者幾人耶？這兩個「或」字，已是決無而僅有矣。】若再凶淫奸盜，使其身為齏粉，以飽鳶鳥犬豕之腹，回來再聽閻君發落。帶去！」


    　　王對那神道：「宿案俱完，你可去回閻君，倘有不合處，不妨改正。」那神道：「大王鐵筆之下，不但無冤人，而諸人亦自以為不冤。」復下來叩首道：「小人辭去矣。」恍惚之間，不見形影。


    　　到聽見了奇異，【夾敘，到聽決不可少。】正在驚疑之際，忽見一片金光，照耀半天，仙樂盈空，彩霧繽紛，異香馥郁。猛聽得半空中大呼道：「天符下。」只見那王忙趨下丹墀，俯伏在地。眾鬼判一閃，盡皆無影無蹤。頃刻間，一位金冠黼黻天官從空冉冉而下，如世間所繪三官大帝之像。兩位金甲神人持節前導，到地旁列。


    　　天官立在殿陛中間，宣上帝玉音道：「有明建文皇帝，因永樂篡奪一案，屢控天廷，至今未結。今明朝氣運將終，前靖難諸臣，如方孝孺、景清等，或系天星下謫，或系諸神下凡，應歷劫數者，已經歸位勿論外，其屈死諸人，並首逆朱棣暨姚廣孝等助逆諸臣，皆著托生，了結前案。以造罪之大小定報，施以重輕，切勿過殺，以損皇仁。欽此。」宣畢騰空而去。霎時金光潛滅，仍舊燭影輝煌，那王復登寶位，鬼判依然羅列。


    　　王吩咐判官道：「可將在地獄中永樂並有名眾犯都拘來，聽候發落。」傍邊鬼判齊應一聲，眨眼之間，見一個衝天冠、袞龍袍的人，面惡須長，眉愁臉苦，在前後有許多文武官員隨著，有戴枷鎖的，也有閑散著的。那皇帝站立階前，眾皆遠遠跪下。


    　　聽得那王道：「適逢天符，建文告你篡奪一事，你家國運將終，你可托生。身為逆賊，殘滅爾之子孫，破壞爾家天下，碎磔其身，稍償稔惡。當日是你費盡心力篡奪了天下，今日就使你混亂了天下，付與有德者，才叫做善惡之報，如影隨形。今天上已生聖人，神器已有所歸，與你朱家無干矣。其助逆諸人，仍著托生隨你，皆受慘報，以舒神人之忿。」那皇帝道：「我是一個親王，也是奉玉帝敕旨降生的，我有何罪，復使我為賊？況我當日欲清君側之惡，效周公輔成王之耳。建文自己遜位，誤傳以為自焚。彼時國利長君，我不得不徇眾人之情。今日為何使我殘滅自己的子孫，破壞自家天下，負罵名於萬世耶？我縱有罪過，在生已不得其死，屍為賊殘，僅存一腿，負痛至今二百餘年，也就可以為報了。為何還要我去受孽報？」那王大怒道：「你此言只好在陽世欺人耳目，今在我台下，尚敢搖唇鼓舌，巧語飾非耶？你說要清君側之惡，天地間之惡，尚有忍於你以臣而篡君位者耶？【妙論。】你說恥去做賊，你以臣子而篡天位，非賊而何？【問得更妙。】你說不忍殘爾子孫，那靖難諸人，他的九族十族難道不是他的子孫么？【何辭以答。】爾當日殘毒若此，今日叫他人屠子孫，不若使爾自屠之更暢快人心。你說怕負罵名於萬世，當日方孝孺說你萬世之後，免不得一個『篡』字，久矣有罵名了，又何在此？【為方正學先生吐一口氣。】你說怕去受孽報，方孝孺敲牙抉舌而磔其身，鐵鉉以油鍋□之，景清則剝皮揎草。靖難諸公，無毒不備，你當年何不想人皆血肉之軀，他難道是不痛的么？【又為靖難諸公吐一口氣。】爾背君滅祖，毒害忠良，是天有好生之德，爾何殘刻若是？況且上帝命汝為王，已恩隆極矣。又復奸天位，罪復何辭？且自古來篡弒諸人，至惡者莫過朱溫，至丑者若如趙炅，其醜惡兼備而更甚者，則你一人而已。我今細剖一番，看你還有何辯？建文乃爾太祖親立之太孫也，太祖骨肉未寒，爾即篡奪之，是不孝也。【是真不孝，何所辯？】懿文太子已久正位之儲君，又系你之嫡兄，爾既篡其子，又去其孝康之謚。只許你做真皇帝，哥哥死後的虛名也不許他領受，此是何心肝？呂太后是你的長嫂，你更置他不得其死，屍骨無蹤，且他一婦人何罪？你也太狠。這樣看起來，爾兄若在，爾亦必篡弒之矣，是不弟也。【誅心之言，是真不弟，何所辯？】建文已正君位四載，繼嗣之天子也，爾竟篡奪之。猶以覓璽為由，遣人遍天下以至海外物色，況他既為天子，普天之下孰非臣妾，豈有不知之理？又削其年號不錄，【辱翁曰：已經歷過之年，實亦該去不得。即革除建文，仍紀洪武，後人言談不便，遂稱為革除，則革除二字，仍依然是建文也。是燕逆之不智。】你以臣篡君的年號倒用得，他一個大公至正承嗣天子的年號反用不得，你是何算計？是不忠也。【真可笑。是真大不忠。】據我看起來，你的年號倒該自己削掉。你纂位一場，反用叛賊方臘永樂的年號，明明以叛賊自居了。【譏得妙。】雖是你不學無術，正是天奪其魄處，真正可笑，你今日尚有何言？也罷，你也是一座破軍星，免你肆諸市朝，此去為鄉人撻死如泥，也就如受醢一般了。」那皇帝滿面垂淚，俯首無言。王喝道：「鬼卒帶去，俟托生之期，送到陝西米脂縣李家為子，以結前案。」鬼卒答應一聲，扯拽而去。


    　　王又道：「帶那高煦上來。」鬼卒帶上一人，遙見略似人形，渾身上下竟是一塊灰炭。王喝道：「汝在生欲篡奪太子之位，助父為虐，空負篡弒之名，徙為惡死之鬼。爾前生既系爾父之愛子，還隨他同去，做他的心腹愛。后死於槍刃之下，以完前孽。」那黑鬼道：「我在生不過奉父命耳，雖篡了建文天下，皇帝又不是我做的。況我生前被銅缸煉死就夠了，還要我去受一刀一槍之厄，求大王寬釋罷。」王大笑道：「你助父叛君，尚未償報，何如算得？今去受刀槍之痛，還算輕恕了你，更有何說？鬼卒可帶去了。同他父親先後托生陝西史家為男。但他的心腸都是黑的，這個黑形骸也不必變白了，【若如此說，難為了黑鬼子竺。】來世還是一個大黑漢罷。」說畢，帶去。


    　　又喝：「帶那禿賊姚廣孝上來。」鬼卒押過一個大胖和尚，那王拍案震怒道：「你這賊禿，既皈依釋教，就當守你清規，自幼姦淫好亂，就該下犁泥地獄了。后復逞你凶心，屢勸燕王篡逆。你去想一想，當日只圖你做一個開國元勛，獨不念殺了多少無辜之忠義，弄得個人族滅身亡，皆由你之作俑。我看你故鄉尚有你當年奸生之子孫在，今著你仍生姚家，既為爾孫之子，好酒貪淫，敗辱家庭，丑流後世。爾初受國恩，后復歸燕王造逆，還受賊封公爵，遂你生前之願，因而覆宗滅族，碎桀其身，仍剖棺戮你前生之屍，以報往愆，庶可稍快人心，且為方、鐵諸公稍雪其恨。速速帶去，勿久污我之殿陛。」一個惡鬼上前，伸手拿住脖項，按倒夾於胯下，只露一個光頭，像個大腎囊一般。【若遇眊眼醫人，見之必曰：你如何生了個這樣個大氣脖，若有厚謝，我當包替你治之。一笑。】那和尚哭哭啼啼，如驢子一般爬去了。


    　　只見人叢中一個尼姑大喊告狀，王大喝道：「何物野鬼，擅敢到我台下叫冤？帶過來！」眾鬼卒如鷹搏兔一般，拿到台下。王睜目喝道：「你是何鬼，敢告何人？」那尼姑道：「小鬼在生原是極守戒律的一個姑子，從未犯色戒。被姚廣孝百般引誘，遂成苟合，【極守戒律的姑子，百般引誘，遂成苟合。妙。】又替他生了兒子。他後來得了好處，把我棄擲不顧，因此抱恨而歿。今聽得大王爺命他轉生，我求同去，以報前仇。」王笑道：「你與姚廣孝通姦，是他引誘之罪了。你復私伊弟廣忠，是誰之過？我看你三人緣尚未盡，你可去桂家，托生為女，仍為廣孝之妻，淫丑不堪，以報他前生負你之罪。再著廣忠托生為廣孝之侄，為你之私夫，了結前緣。俱免不得一刀，以正姦淫之罪報。」那女鬼欣欣而去。


    　　王又喝：「將一起從逆重犯都帶上來。」眾鬼卒遂將一夥戴枷鈕的人都推過案下，指著一個道：「袁珙，你一相士耳，輒敢串通姚廣孝，勸那燕王反叛，情殊可惡。今著你托生游混姓為子，但你惡還未甚，姑免項下一刀，便遭癰疸惡病而斃，以報爾慫恿謀逆之罪。爾子忠徹，亦以相貌邪說，致害張丙諸人，乃成燕王之逆謀，其罪過於爾。乃著他為爾之子，初受妻之毒虐，復罹極刑，以滅爾後。」【袁琪選擇二婿，一為水淹死，一為賊被殺。彼但談相，其妻即詈之曰：「爾既能相，何為相這等兩個女婿？」琪無以答，但云：「我只能相其面，不能相其心。」燕王之叛，實成於袁琪父子，此輩為天下之害不小。】


    　　又叫一人道：「陳瑛，爾為臣不忠，私下黨逆，為眾人攻擊。建文赦而不誅，爾當感恩不盡才是。你更反面是仇，仗爾蛇蠍之心，羅織忠良家屬，殘刻極矣。李友直，一小吏耳。漏泄軍機於燕逆，希圖佐命之功。獨不思為爾一人之榮祿，害了多少的性命？你二人事雖不同，罪名總一。押去阮家為子。陳瑛弒君之惡，難逃斷頸；李友直長君之惡，罪尚可全屍。然皆受妻子淫人，斬其血嗣之報。」


    　　又叫李景隆：「爾乃國之至戚，受朝廷厚恩兩世，爾督兵無狀，喪數十萬性命於沙場。建文宥爾不戮，恩莫重焉。爾反開門迎寇，不忠不孝，出於爾一人矣。你私意要為燕之功臣，不思燕王之忮刻，他的麒麟閣上如何容得你？與其後日死於他手，抱不忠之名於萬世，曷不同靖難諸人為罵賊成仁之忠魂乎？你不過因富貴這二字橫於胸中耳。今著汝托生與馬家為子，奇蠢痴頑，人形獸性。雖擁萬貫之資而不知受享，雖為顯宦之兒而如木偶，有父母而不識為何人，有妻子而不知為何物。系他人之種，嗣續暗地斬絕，仍死非命，以報你了。爾張信，建文以心腸待爾，授爾密詔擒燕逆，爾反以此為進獻之功。今爾可托生勞宅，病體懨懨，后與袁忠徹同歸姚廣孝幕下，俱正典刑，以結前案。但張信之罪，實成於伊母之言。其夫其子世受皇恩，奈何以死夫無稽之語，命子為叛逆之事？因系女流，其為無知，姑從寬。罰他去始為大家之婢，終做賈人之妻。其餘朱能、張玉、譚淵、丘福、李彬等從逆諸文武，俱著各處托生，同歸燕王標下，或死或脫，論生前獲罪之輕重報之。」又道：「可將袁忠徹、張信、李景隆、李友直、陳瑛五人妻子，也著托生，仍配為夫婦，皆各宣淫，以為厥父不忠之報。」


    　　一個判官上前稟道：「查得袁忠徹生前無妻，何以報之？」　王想了一想，道：「長舌婦也無夫，當年秦檜送了高宗，做了個不孝不弟之人。今日袁忠徹送了燕王，做了個不忠不孝之人。先後一轍，正好為長舌之夫，就配了他罷。」說完，喝道：「都帶了去！」　眾鬼卒一擁上前，牽住鐵繩，盡皆悲啼。一陣陰風，倏然不見。


    　　王又命：「將那些忠義文武叫上來。」有數十人一齊上前跪下。王道：「爾等忠魂義魄，俱起來聽我發放。」眾人立起。王道：「張丙、謝貴，人患不得其死耳。若死忠孝，又何恨焉？你二人被奸謀誘殺，已名載青史。今張丙爾托生史家，後為閣部，遣將殺賊，以泄生前之忿。后仍死於忠義，更流美名於不朽。爾可明不能善終之故么？」張丙道：「某愚昧無知，求王見諭。」王道：「燕王之變，雖逆心已久，實汝眾人逼之速發耳，焉得無罪？汝雖死，而為千秋所仰慕，便何憾焉？謝貴托生樂宅，位蒞尚書，殺賊功成，名垂竹帛。憂國勤勞，得終正寢，亦可報爾之前生了。瞿能已破北平，為景隆忌功而不得入。平安槍將及燕逆之背，馬蹶而不能及刺，天也，非人之尤。后以一陣亡，以一毒斃。葛誠為燕藩長史，爾乃帝室，忠心未遂，反被橫誅。皂旗張勇冠三軍，奮不顧身，不幸陣歿。今爾等皆去托生，齊心殺賊，既為今時之義士，又報昔日之深仇，亦可以釋憾矣。瞿能托生林家，天生神力，勇猛絕倫。獨重爾者，以爾父子皆忠勇而亡之故耳。爾始祖為殷之忠臣，萬載之下孰不知有比干焉？此林姓之所始也。爾此父又系今日之隱君子，故使爾為之嗣。可乃心王室，報效國家，榮其身，以報爾父之隱德。爾此去勿負林之一姓名可也。爾後仍死於沙場者，正所以令爾殺身全忠，垂令名於不朽耳。爾知之乎？」瞿能大呼道：「王恩厚矣，敢不盡心報國？」王又道：「平安托生慕室，武勇如前生。葛誠托生尚姓，爾原系文臣，今授爾文武全材。抱經濟之術，負衝鋒之勇，倡義殺賊，以遂宿願。皂旗張，爾生前好執皂旗，故得此名，可去托生國姓，今世則銀槍素鎧。白色者金也，金有肅殺之氣，又有殺賊之意耳，爾道好么？」皂旗張道：「大王厚恩，生生世世感戴不盡矣。」王又道：「瞿能二子，皆在幼年，便能捐軀報國，死於忠孝。今爾父子三人同生一處，雖隔世不能相認，一姓卓，一姓常，為爾偏裨，協助殺賊。其餘陣亡諸將，皆系忠肝義膽，各擇善地受生，皆為勇武之將，以復前仇。」因向眾人道：「我這斷判，你眾位心下何如？」眾人異口同聲道：「荷蒙大王厚恩，我等皆心悅誠服。二百年之積憾，俱一時冰釋矣。」皆歡欣舞躍，俯伏拜謝。王亦立起道：「著判官備幢幡寶蓋，送他諸公去。」


    　　忽見一土地跑得喘吁吁的，忙來跪下，稟道：【此一轉尤妙，如元宵放大桶花，若一放即了，有何趣味？放完之後，又忽然另冒出一陣火花來，然後止之，方覺醒目。此一段正是此意。】「小神系建文時東湖樵夫，聞燕王篡逆，建文駕崩，我義忿填胸，即痛哭投東湖而死。上帝憐小神一介編氓，有一些忠心，即敕為東湖土地，今二百餘年，此忿未消。聞大王著靖難諸公去復前仇，小神亦願附驥尾，幫助殺賊，以雪前生未了之恨。求大王恩允。」王贊道：「好，好，你一個無官無祿之樵夫，能死於忠義，使世間為人臣而有貳心者，置身無地矣。你既願去，可往鮑家為男，就同瞿能等同心殺賊。爾再生之時，有官有祿以榮身，有妻有子以居室，即將張信之母配你為妻，爾壽考而終，死仍為神，也可報你了。」那土地笑逐顏開，再三叩謝。王道：「你同他們一起去罷。」只見一對童男女，手執幢幡引領眾人，一陣香風而散。


    　　到聽自思道：「我非是做夢么？」　想著這些說話，並這許多人眾，卻是明明白白聽見看見。正在躊躇，【處處拿到聽似夢非夢光景，方見得句句話、件件事俱是他耳聞目睹，非白話也。此等極易忽略處而不肯遺漏，才見作者之細心。】心中甚是驚疑，又見傍邊一個綠袍紅須的判官，呈上一卷，如人間之文案，跪稟道：「此系白氏的金童一案，上呈聖覽。」那王看畢，就吩咐帶那白氏上來。


    　　只見那個少年白色，面目如生，神情帶慘，然而體態輕盈，腰肢裊裊。雖所隔頗遙，燈影下見其嬌艷動人，容光飛舞，金蓮半露，款促湘裙，【此處不但贊白氏之美，連後世錢貴都贊在其內。】走到神案前跪下。王問道：「爾陽壽未絕，何故來此？」女稟道：「女在生系本地白物好之女，父母只生女鬼一人，並無兄弟，因珍愛如寶，雲比兼金尤貴，故喚乳名為金童。生長二九，尚未適人。父母為愛女心切，難於擇婿，女因摽梅期過，未免傷情。緣此情未遂，故抱恨而亡。」王說道：「汝父母既鍾愛於你，為何不與你早擇一婿呢？」女稟道：「父母見女頗有姿容，難求坦腹，欲覓一才如子建、貌似潘安的人品，方肯許允。如此揀選，故爾難得。」王笑道：「似此議論，亦是愛女擇婿之常情。但姻緣自有天定，世事豈容人謀？爾父迂腐庸人，不足較論。但此等人等雖未易得，以爾之貌，或不至於終棄。倘為爾覓一才貌稍可之婿，亦未可知，為何就至捐軀？」　女又稟道：「天公最妒，不能全美。那才貌兼備的人，大約貧者居多。向曾有三人，雖敷粉何郎，豪吟太白，才貌也不多讓，但他家徒四壁，一貧如洗。雖女父慨然有允諾之心，而女鬼誓死無相從之意。」王又道：「才貌雙全的人，本山川之秀氣而生，一時也是難得的。因南京虎踞龍蟠，江山秀美，故生多俊。難道三人中就沒有一個中你意的？」女道：「以我之容貌，雖不能賽西子，壓王嬙，然選於今日美艷之中，亦可以自雄一世。雖不敢望以金屋貯嬌，安肯配蓬茅下士？一心欲嫁一富勝石季倫、貴如郭令公之夫，方才遂願。女既系一時絕世之嬌娥，故發誓要嫁一個敵國巨富之財子。」【真奇想。】王不禁大笑道：「此事不特罕見，此語抑且罕聞。你不愛無貝之才，反愛有才之貝，真為可笑。【舉世皆然，不獨此女可笑。】我看你容貌若許，為何具此一副俗腸？妍皮不裹痴骨，誠謬言也。然紅顏薄命，你既有幾分顏色，焉能得配才郎？但城中富貴者頗多，你為何又不嫁呢？」女道：「曾有一富家之子，姓黃名金色，家資巨萬，富壓南畿，慕女花容，曾求袒腹。對女傾心悅意，願效舉案齊眉。【白物之女，作配黃金，理所當然。】奈父執性不從，以致死殘玉碎。」王問道：「你父為何不依？」女道：「父母說他形如傀儡，貌似修羅，故他家雖有好合之媒，而我家竟不中雀屏之選。女恨父母，難以明言。傷己身暗悲，奄蹇原不解，害相思而不覺相思害矣。本待要效鸞鳳，誰知鸞鳳分飛？今一命雖赴幽冥，九泉難免遺恨。」王勃然怒道：「你不知以才貌擇夫，反以銀錢求配，可謂目無珠矣，可惡可恨。」女又稟道：「黃家郎雖然貌丑，卻甚情深。彼聞女之美麗，數四相求。父憎他之醜態，再三推。彼竟思慕成疾，一病而亡，臨終惟呼女乳名者再。我聞之，故為心死。因感他一種痴情，愈動我萬分想慕。古云：『情之所鍾，正在我輩。』又云：『女為悅己者容。』彼既為我而死，我豈能舍彼獨生？下情若此，上聖鑒察。」王道：「論你初具嫌貧愛富之蠢念，本當永墮阿鼻，變豬變狗。憐你後有感情報德之深心，尚可保全人體，為瞽為娼。」


    　　正欲判斷，只見三個文士，衣巾破敝，面貌清奇。【痴肥者多鮮衣駑馬，清奇者盡衣巾破敝，真令人不解。】共持一狀，上呈神案，長跪訴道：「念某等在生時，腹富三冬，胸藏二酉，不得飛騰黃甲，空自困守蓬茅，【學富者困蓬茅，肉食者享富貴，千古同聲一哭。】未蒙賢守宰之吹噓，反為痴女子所擯棄。慕色雖非正道，好逑自是人倫。各害相思，抱思而歿，情實難甘，故同上告。」王將他三人文狀看了一回，大笑，反怒道：「爾輩讀書人具此才華，焉知非瑚璉之器？有品格，豈料匪梁棟之材？為何輕擲此？自棄若此，所謂雖讀書而猶未知書者也。今雖一死，尚有可憐，不過供人笑哂耳。」


    　　正說間，只見又有一持狀者，面貌猙獰若鬼，身軀彷彿如人，自稱姓黃名金色，呼冤不已，情色慘然。王問道：「爾有何冤？所告何事？」那人道：「鬼在陽世，慕白氏之姿容，苦懇萬，白氏亦羨小人之富厚，樂從一諾。奈他父母只愛那才貌兼優，指指說青雲有路。孰知我金銀滿庫，看看就紗帽籠頭。【財旺陞官，自古同然之理。】以一不識時務之老迂，致害我一對妙齡之蟻命。況鬼在生時，雖然貌丑，卻甚心良，惡並一無，善皆萬積。【有此數語，方可再世為才貌兼全之人，非無因也。】今受報若此，情甚不甘，且人命關天，願求追斷。」王聽罷，援筆判曰：


    　　白氏金重，艷色如花，痴心似水，不思嫁才貌兒郎，但願配銀錢子弟。妍媸莫辨，貧富是論。未嫁女即害相思，婦道可知矣；擇丈夫尚圖富貴，親戚何有哉？本當押入酆都，今且從寬譴謫。既愛金銀，應與錢家做女；不分好醜，當使瞽目為娼。恨其自負嬌容，想殺才人三命。初做賤妓，償還宿債。憐其以後矢貞，能為丑子捐軀。終為良婦，了卻前緣。今生誤愛富兒，再世當求才子。黃金色自恃富豪子弟，苦苦求妻；白家翁只重才貌兒郎，殷殷卻婿。以致彼緣未遂，此命是捐。查彼貌雖醜惡，心實善良。今著彼托生陽世，與錢氏初諧露水之歡，后遂雙飛之願。才貌兼優，以掩前生之丑；家徒四壁，以報恃富之橫。錢氏作配鍾情，鐘有貌而瞽女不能見貌，要知色即是空；鍾情固得錢氏，縱得錢而貧士仍舊無錢，方是空能得色。雖嗔他性墮痴愚，尚念彼情猶憫。法外施仁，故從寬貸。至此三生，具此才華，不知自檢。既自恃才貌，使托生愚蠢痴頑，以報自棄之罪；又怨恨貧窮，使再世豪華富足，以償苦學之勞。咸配淫丑悍妒之妻，以懲好色輕生之戒。爾大眾與錢氏買笑追歡，了卻前生宿願；你諸人須自己回頭是岸，勿結來世冤愆。鐵筆無私，照判發放。【以上一段全是對偶句，一部書所無者。】


    　　寫畢，發與判官，判官高聲宣白一遍。那王又叫道：「帶那三獸上來。」只見鬼卒帶過一隻尖嘴母猴，一隻咆哮牝虎，一隻鐵黑雌狐，【妒婦原身，幻想奇絕。】伏在案下，若有所訴。王道：「爾三畜前生孽重，致變畜生。罪恨已滿，今著轉託婦人，配此三生。獸心雖不能全革，若不傷害性命，來世尚可保全人體，不然又墮畜道矣。」著鬼卒送它們到轉輪殿去。那三獸連連點頭，如叩謝之狀，搖尾搖頭，順盼三生，欣欣然隨鬼卒而去。


    　　判官在傍呼喝，將前之判文傳與鬼卒，隨亦將眾人帶去。倏忽雞鳴，驀然不見，展轉之間，不知東方之既白。【住得好，赤壁文風甚是可笑。】

    　　到聽凝神自思，宛然在目，回憶前語，一字不忘。【好記性。】正在驚訝之際，值廟祝出來開門。【廟祝。】見了到聽，驚問道：「你是甚麼人？為何夜間存在此處？」到聽訴說昨晚酒醉家遙，故而在此睡倒。因將夜來之聞見，備述一番。廟祝聽了，以為詭辭，大笑而去。


    　　到聽自己以為一件奇事，每遇見親友，無不相告。雖於中遇一面之識的人，亦詳細道之。【這方應他大號圖說二字。】眾皆不以為然，以其平素好傳新聞、說白話之故。【這又應他毛空的別號。】人雖不信其實，亦皆以為奇談，轉相傳說。有一種與他同類，亦好道聽途說者，四處談講，竟普傳於白下，至今里老猶有能言之者，這是后話。


    　　且說那到聽，一日在稠人廣眾之中，【這更有許多的閑漢。閑漢四。】高談闊論，講這一段新聞。正說得興頭，內中一個少年問道：「兄這些事醒著聽見的？還是睡著了夢中聽見的？」到聽道：「我是醒著聽見的。」那人道：「兄此時是醒著說話？還是睡著了說話？」到聽道：「你這位兄說話稀奇得很。大青天白日，我站在這裡說，怎說我睡著了？」那人道：「兄不要見怪，你既是醒著，為何大睜著眼都說的是些夢話？」【大睜著眼說夢話的人，正自不少。】眾人哈哈大笑。【哈哈大笑。】到聽才要分辯，又一個道：「不是這樣說，兄這些話是獨自聽見的？還是同人聽見的？」到聽道：「半夜三更，就是我一個，那裡還有別人？」那人道：「兄自己錯了，怪不得人說。」到聽道：「我怎麼錯了？」那人道：「兄方才說看見有許多判官小鬼，該把那判官也罷，小鬼也罷，拉住一個做個證見。此時這些鬼話，就不怕人辯駁了。你不曾想到這上頭，豈不是錯？」眾人拍手打掌，又笑了場。【拍手打掌的笑。】到聽發急道：「我是千真的話，你們當我說謊，這樣省剝我。」內中有認得他相厚的便道：「毛空你既要說新鮮謊，老著臉憑人說罷了，又急得是甚麼？」又一個道：「這位原來就是有名的到兄，面荒失敬。我們大家說歸說，兄不要發急。等我替兄尋個證見，包管他們再沒得說了。」到聽當是好話，笑著道：「兄替我尋個甚麼證見？」那人道：「兄那日在那個去處聽來？」到聽道：「我在大門內泥馬腳下睡醒了，聽得這些說話。」那人向眾人道：「如何？我知到兄決不是假話，列位都這樣白他，這不有了證見了。」眾人道：「誰是證見？」　那人道：「他說在泥馬腳下睡的，那不有個拉馬的馬夫站在那裡。我們同去問他，是真是假就明白了，何須大家只管辯駁？」　眾人道：「那馬夫是個泥人，怎會說話？兄也來跟著說新聞了。」那人道：「列位有所不知，我去問他，正要他不會說話才好。若是會說話，他也要說到兄是扯謊，越發講不清了。」眾人聽了，笑得幾乎打跌。【起初是哈哈大笑次是拍手掌的笑，此是笑得幾乎打跌。寫笑亦有層次，寫得好。】


    　　到聽要辯，又說不過眾人；不辯，又氣得慌。臉脖子通紅，頸子上的筋急得有指頭粗疊暴著。【畫出一個發急人的形象。】只見人叢中走出一個道士來，【道士，這道士也是一個閑漢。閑漢五。】上前笑著道：「天下奇怪的事何所沒有，這位居士也未必全是謅出來的假話，或有些影兒也不可知。列位何必如此認真？若信他是真話，就聽他這一遍新聞。若疑他說鬼話，就不必信。人還拿著錢給說書的，聽鼓兒詞上的瞎話。如今聽說這新鮮話又不要錢，何等不樂，只管辯駁些甚麼？」眾人看這道士，兩道濃眉，一雙大眼，五尺身材，四旬年紀，竹冠布氅，麻履絲絛，好一個齊整相貌。眾人說：「這位師傅說的是，我們打柴的不要跟著放羊的，各人做各人的事去。」一轟而散。


    　　到聽垂首喪氣，也就要走，被這道士一把拉住道：「居士且住。」到聽道：「師傅叫我，說甚麼？」道士道：「古人說，惱一惱，老一老；笑一笑，少一少。【此十二字，便是延生秘訣。】大家頑笑，何須認真？氣惱的是甚麼？我同居士去小飲三杯，消消閑氣。」到聽聽見請他吃酒，氣惱全無，一臉的笑。先咽了兩口唾，然後說道：「今日腰中不曾帶得一文，改日請師傅罷。」【已是含著「今日且奉擾」五個字，不曾說出，妙極。】道士道：「我請居士，何用你破鈔？」攔著手到一個酒肆中去，到聽口說道：「豈有此理，怎麼好擾師傅？」　雖如此說，那兩雙腳已隨著到酒店中來了，對面坐下。


    　　走堂的送上兩壺酒，幾個小菜碟擺上。到聽等不得他讓，先一氣飲過了數杯酒，方才問道：【飲過數杯方問話，畫出一個好酒饞吻的人來。】「師傅貴處是那裡？在何處住？我每日在這裡走，從未曾會過。」道士道：「貧道祖籍陝西固原人氏，【會采戰，自然能固本還元，所以是固原人也。】自幼在峨嵋山投師訪道，近來四處雲遊，為人治病。【看官記著。】今到此不多幾日，在朝天宮作寓。獨坐甚悶，出來閑步。才見居士生氣，故約來同飲幾杯。我們說說白話，【正投到聽所長。】也可消遣。」又讓他吃了幾杯，道：「我寓處也無伴侶，居士若無事可常到我敝寓來，別無他物，就是一杯水酒相待。」到聽滿臉堆下笑來，道：「有了酒吃就盡夠了。我聽得人說，無鈔一身輕，有酒萬事足，【學套文字，不意到聽亦善此。】別的還想甚麼？若承師傅不棄，我來奉陪，我是閑著一點事也沒有的。」道士讓他吃酒，他也吃過有兩壺，把白話口袋打開了。


    　　講天說地，論古談今，都是不見經傳、稀奇古怪、無影無形的天話。他說得津津有味，道士聽得倒也耳中為之一新，微微的笑著聽他謅說。又同飲了數杯，到聽口也說干，等不得他讓了，自斟豪飲起來，杯杯一干到底。【古詞云：杯行到手莫留殘，亦同此意。】吃了一會，方覺得有些不好意思，反客為主，一鍾一鐘的倒讓起道士來。【到聽豈不聞痴客讓主乎？】道士的酒量頗雄，鍾鍾干過。二人又飲了多時，到聽有了八九分的酒意，覺得滿到喉嚨跟前，不下去了，才起身道擾。【古人云：人生有酒當須醉。云：不飲，旁人笑我。到聽兼有之矣。】舌頭短短的，不明不白說了幾十遍。道士會了賬，同他出來，他晃晃蕩盪的去了。


    　　次日，到朝天宮尋著了道士，一來奉拜，二來道謝。道士又留他吃了半日酒，他無以為敬，不過說些白話，以答盛情而已。道士聽他說的，倒也不覺寂寞。臨別時，道士道：「居士無事可常來閑話。」他滿口應諾而去。


    　　到聽吃著了甜頭，他又是個無事的閑身子，況他要到街上來，必由朝天宮後門卞公祠過。【晉朝卞壺死難之地，墳即在此，建祠祀之。】所以他無三日不來，來無不醉，他吃得多次了。


    　　一日，聽得各處桃花盛開，他在史家墩、小桃源、黑龍潭、虎踞關各處去看熱鬧，見那些男男女女看花之人往來如織，別人都是三五成群，有攜著春盛的，也有抬著食盒的，或在酒棚內飲酒的，或在茶棚內吃茶的。絲竹管弦，長歌短調，其然熱鬧。看了一會，眼飽肚飢起來了。他因囊中無鈔，四處混撞，忽然到一棵桃樹之下，見金晃晃一件東西掛在上面。忙近前取下來一看，是一枝鍍金銀花，也不知是那個婦人在花下過，掛了下來的。他滿心歡喜，也不看花了，欣欣然納於袖中。


    　　回來到家中，取出估值道：「這個也值七八錢銀子。五錢銀抬一大壇酒，剩的買些柴米，夠我幾日大醉。」想道：不好，【一算不妥。】目下天氣漸暖了，買件單衣服穿穿是正經。又想道：也不好，【再算又不妥。】我擾這道爺多次了，【江南僧道尼姑皆稱之曰老爺，而縣中知縣反稱縣裡大老爺。】也有些不好意思。不如請他一請，還了席，後來又可以擾他幾十次。這樣一本幾十利的事，為甚麼不做？就是這個主意好。【三算方成，可謂三思而後行矣。一笑。況且是人說的：吃在肚裡是細絲，穿在身上是九成。我放著細絲的事不幹，倒做九成么？此等算計的人不少。】只當是不曾拾著這件東西。又算計道：「家中碗盞鍾碟一樣沒有，是來不得的。酒館中肴饌又貴，不如買兩樣擋戧的物件。這兩日接引庵碧桃盛開，請他到那裡坐坐。小姑子又是我的厚朋友，【《玉簪記》舟子說陳妙常云：「我小老兒活了六十九，不曾見姑子同秀才作朋友。」今這小姑子是到聽的厚朋友，可見亦非異事。】問他要茶要水燙酒還便宜些。」定了主意，明日舉行。


    　　且說這接引庵在旱西門北首一條小僻靜巷內，門口一叢黑松樹，一個小小的圓紅門兒，進去裡面甚是寬敞。【昔人題《半截美人圖》云：「堪笑良工無見識，動人情處不曾描。」今未見其人，先寫動人情處，若遇前詩人做試官，定考第一。此門中乃和尚出入之所，今到聽竟要請道士進去，奇事。】內中三間大殿供著接引菩薩，東西六間廂房只有兩個姑子。東廂房是兩明一暗，兩間做客位，一間是那老姑子的卧房。【姑子。】這老姑子有七十多歲了，動彈不得，成年家睡在床上。西廂房內一間做廚房，【后姑子張道士溺尿處也。】一間做庫房，一間是小姑子做卧室。這小姑子才有十八九歲，雖不叫做奇醜，卻也說不得個俊字。肥胖胖的一個團臉，深紫棠色，五短身材，圓滾滾的卻胖得緊。就做人甚和氣，見人滿面春風，一臉的笑。到聽家離此只有三四箭遠，時常來隨喜。大約與這姑子有些暖昧的賬，人卻不得而知。


    　　且說到聽次早起來，把那枝花拿到錢鋪中去換。雖然大樣，是疊絲的，稱了稱，只得七錢多重，首飾做八成，換了六百文錢。買了一隻大板鴨，一個爛熏蹄，並些果子，又買了些好茶葉，【細。】一直到庵前敲門。那小姑子來開了，笑嘻嘻的道：「你今日買這些東西做甚麼？」【是個相厚問的口聲。】　到聽進來，小姑子關上門，【一絲不漏。】也隨了進來，到他房中。到聽道：「我今日要請個人，借你這裡賞賞花。煩你收拾收拾，再把樹底下打掃打掃，改日我腰裡用些勁酬謝你。」那姑子笑著，瞅他一眼，道：「你肥肉能吃得幾塊？好像豆芽菜兒似的，不要討我貶別你了。」【大形容不堪，似此較之，那道士之物只算得一根芹菜。】說得到聽笑著把他脖子摟過來，親了一個嘴，道：「你且不要關門，我去買了酒來。」少頃，又拎了一小壇酒來，道：「你就預備下，燒好了茶等著，吃過早飯我就同人來了。」說著走出，便到朝天宮來。


    　　這道士正要吃飯，見他來，讓了坐下，道：「這兩日為何不見？今日來得甚早，便飯且用一碗。」到聽道：「這兩日花開的盛得有趣，我去看了看，所以沒有來。望得今日，我備了一杯水酒，請師傅去賞賞花。」那道士道：「居士是那裡的錢？我怎好相擾的。」到聽道：「師傅在客邊，我倒擾過幾十遭了，論理也該還還席。沒有甚麼吃得，不過看花而已。我都預備下了，師傅用了飯，我們早些去頑頑。」道士見說買了東西，知他是實心相請，便不推辭，說道：「我領情便是。」只是心中不安，讓他同吃了飯，道士鎖了門，一同出來。


    　　二人說著閑話，慢慢的步著到接引庵來。不多時，到了門首，到聽上前敲了兩下。等了一會，不見裡面嘖聲。道士道：「何不再敲幾下？」　到聽笑道：「師傅你是外路來的，不知南京城姑子庵的暗號。先敲兩下，應著開門兩個字；等一會再敲三下，是快開門三個字，他自然來開。若一陣亂敲，他聽見知是外行，再不肯開的。」【確是個姑子厚朋友的說話。】說著，又狠狠的敲了三下。只聽得腳步響，一個小姑子把門開了，【此是道士聽得看見。若到聽，不待開門，便知是小姑子矣。】笑嘻嘻的道：「我收拾後院子來，先敲門就沒聽見。」【妙極。照前，開門兩個字不曾聽得見也。】那道士把他一看，心中一動，道：「好個爐子，是絕妙的鼎器。」到聽讓了進來，到東廂客屋內坐下。


    　　少刻，小姑子送了茶來，他心愛上了這個道士，好個儀錶，目不轉睛看著他笑。【先寫眾人看這道士好個相貌，不過一看而已。此處寫這姑子，一見他好個儀錶，便有就交之意，隱寓許多男人不及一個姑子之眼力。直貫到鍾生貧為親友所棄，獨一個瞽錢貴能識之也。此是後文的一個影子，看者須知之。】道士也有了他的心，望他笑了一笑，不住拿眼睃他。


    　　吃罷茶，說了些閑話，讓到後院，打掃得果然潔凈。道士看那花時，有七八株都有一抱粗，花朵比茶鍾還大，紅白燦爛，開得甚是好看。樹下鋪著蘆席，上面墊著氈子，二人席地而坐。


    　　不一時，送了果餚來擺下，那姑子又去拿了熱酒來。到聽斟了一杯，送與道士，道：「沒有甚麼請師傅的，不要見笑。」道士接過酒來，道：「居士這等費心，何須客話？」　二人說話飲酒，吃了多時，那姑子穿梭也似，兩頭拿酒服事。道士道：「小師傅，勞動你了，我們不安得很，你請坐坐。」那到聽忙起身，篩了一杯酒讓他。他笑道：「我不會吃。」就要跑，早被到聽拉住袖子，道：「這位師傅不是外人，你吃一杯怕甚麼？」【到聽之於姑子亦外人也，而此雲這位師傅不是外人者，儼然以野家公自居，寫得甚妙。】　送到他嘴上，他推辭不得，才要飲時，被到聽一灌，只得咽下。到聽放手，他跑了去了。


    　　二人又飲了幾巡，道士要散步散步，起身到園中各處走走。走到西牆角一個小欄中看看，不防那小姑子蹶著滾圓的一個黑屁股，背著臉在那裡溺尿。衣服摟得高高的，自己低了頭看著他的陰戶。【昔有一孀婦臨嫁洗浴，低著看著牝戶道：「鬍子鬍子，今晚你有肉吃了。」此時姑子看他的陰戶，大約也道：「肥嘴，肥嘴，你幾時才有肉吃呢？」】因他屁股蹶得高了，那一件肥物全全露著，正對著道士的眼。【一隻無珠的大眼，對著兩雙有珠的小眼，好笑。】道士一看，真正一件好東西，牝峰老高的凸起，宛然一個大饅頭上裂開了一條細縫。【饅頭倒好，可惜面黑些。】他一回頭看見了道士，笑著忙扯衣服蓋住，站將起來。道士也笑笑撤身退出。那姑子系了褲子出來，望著道士嘻嘻的笑，【寫生手。】往前邊去了。


    　　那道士也回來坐下，到聽讓著又飲，那姑子送了酒來，看著道士只是笑。道士恐到聽看見，也一面笑著，一面同到聽說閑話。【寫得二人活跳。】飲到日色將暮，道士起身謝別，到聽款留不住。道士又向著小姑子道：「小師傅，勞動你了，改日酬請罷。」他只嘻嘻的笑，也不說甚麼。


    　　到聽送了道士出門，復身進來，拉著小姑子同飲了幾杯。二人相摟相抱，一時興發，到聽就去扯他的褲子。那姑子也正騷到極處，任他褪去。到聽爬上身，抽了三五下，早已告竣。原來到聽自做主人，過飲了幾杯，不能自持，竟從門流涕。那姑子正然興濃，見他才挨著早已完事，【豆芽菜原沒甚趣味，無怪乎乃爾。】急得叫道：「你掙著命再動動是呢。」到聽再要抽時，陽物已稀軟縮了出來。【豆芽原軟。】姑子十分情急，在他項上咬了幾口，身上擰了幾下。到聽也甚覺沒趣，起來同他收拾了傢伙，【細。】含愧而去。


    　　卻說那道士回到寓處，心中想道：「這個姑子看他那種光景，大有情意在我。況他是件寶物，難得相遇，不可輕放過他，須如此行事方妙。」原來這道士既會采陰，又善鍊汞。他有的是銀子，四處雲遊，遇著有好鼎器，他就採補一番。今日見了這姑子是個妙物，他遇過的婦女甚多，好歹一見便識，卻不揀丑俊。他留了心，次日飯後，獨步到庵中來。記著昨日到聽的話，只將庵門敲了兩下，只見那姑子來開門。見了是他，笑臉相迎，【親熱。】心中暗喜。


    　　原來這姑子因生得黑丑，無人愛他，雖然相與了一兩個契闊，都不過是到聽之類。他昨日見了這道士生得相貌魁梧，心愛得了不得。剛剛的在那裡溺尿，又被他看見了風流穴，竟有個要就交之意耳。【大約少年姑子無一個不願與人就交者。】所以昨日故做騷態，只是望著他笑。又被到聽引動淫心，不想一場掃興，真是慾火如焚。眠思夢想，夢魂顛倒了一夜。


    　　今日見他獨自走來，心中猜了個八分，【老見家。】定然有些妙處，故此暗暗歡喜。【這一喜是喜其好事在邇。】忙道：【這個「忙」字是喜極語。】「師傅請裡面坐。」道士進來坐下。他道：「師傅坐坐，我去燒茶。」道士道：「我不用茶，倒去看看花罷。」他道：「既然這樣，我拿個東西去坐。」遂到房中拿了氈席，同一床小獨睡褥子，到樹下鋪好，讓道士道：「請在褥子上坐，還厚些。」【雖是心中，或更有他。】道士道：「小師傅，你也請坐坐。」他笑道：「師傅請坐，我不消得。」道士道：「你請坐了，我有話說。」盡過一頭讓他。他笑嘻嘻就坐下，道：【既肯同坐，已無所不肯矣。】「你和我說甚麼話？」【你我二字，親愛之甚，但太怎麼早些。昔有一女子私問嫂子道：「我明日嫁去，叫你姑夫做甚麼？」嫂道：「先不過你我相呼，等生了女兒，便指著孩子叫大兒老子。」此女嫁之次日，新婿帽子被門帘掛歪，女呼道：「大兒老子，你的帽子歪了。」與此姑子你我相同。】道士道：「賞花不可無酒，買得些酒肴來么？」他道：「酒還可以買來，只說有俗家奶奶們來賞花，打酒請他，還可以使得。【此系姑子沽飲之法。】葷菜如何好去買？」道士聽說，在腰取出一包銀子來，打開看，約有二三十兩。拈了一塊，別的付與那姑子道：「你拿錢數銀子，替我打些好酒來，別的你就收著。」他笑道：「金銀不過手，我怎麼好收得？你稱些我買去罷。」道士笑道：「多大事，你若要，就全送你也有限。」【姑子中不愛色者或有之，再無不愛財者。道士又以利動之，可謂算無遺策。】他笑道：「我也沒福要這些銀子。」道士遞他，他也就接著。道士道：「你去打酒，我去買菜，你若先回，不要閂門。」


    　　他要了一個筐子，拿著出去了一會，買了許多熏雞臘肉，燒鴨熟蹄，並上好果品，滿滿一筐。推開門進來，閂好了門。【細。】只見小姑子在西廂房門口站著。道士拿到他跟前，道：「小師傅，煩你整理整理。」小姑子就到他房中，道士也隨了入來，道：「原來你的卧房在這裡。」小姑子見了許多果菜，笑道：「你就買這些東西，要請客么？」【明知故問，何不道：要請安么？】道士笑道：「就是特特請你，二來替你昨日酬勞。」他笑道：「我們僧家是不用葷的。」道士笑道：「你就破破戒也不妨。我見別處的女師傅，不要說吃葷不論，連甚麼都是不戒的。」【妙語，卻系實話。】那姑子瞟了他一二眼，笑著道：【騷態動人。】「不當家花花的枉口拔舌，你看見來？」說著，就忙去料理。


    　　道士走到花下坐下一會，到西牆小欄中去小解，只聽得北窗內笑了一聲。道士往內一張，見小姑子正在廚房燙酒，聽見窗外響聲，向外一看，見道士捏著陽物溺尿。他故意笑了一聲，好與道士知道他在那裡賞鑒。【昨日姑子之物在此被道士看見，今日道士之物也是此處被姑子看見正可謂之還席。姑子這一笑，余因想起一笑談。一家母女二人，其母有事出門，囑女兒道：「對門那小子極壞，你切不可被他討了便宜去。」女應諾。抵暮母歸，問女兒道：「我去后，那小子可曾來？」女兒道：「他來了，今日卻被我討了他的便宜。」母問其故。女道：「他一來就抱著我親了一個嘴，被我把他親了二個。他把我抱到床上，扯去褲子，弄出許多血來。」母驚道：「你這樣吃虧，還說討了他的便宜？」女道：「我不曾說完了呢。過了一會，我把他的腦子都夾了出來，豈不得了便宜？」這姑子大約也想占這便宜。】道士鑒貌辨色，知道好事十有八九，心中暗喜。


    　　轉身到花下，只見他捧了一個大托盤，碗碗碟碟擺了許多，又取了酒壺，一雙箸，一個杯。道士道：「小師傅，你請來坐著。」他倚著棵桃樹站住，笑道：【古詩云：人面桃花相映紅。但這姑子臉黑，不合。】「我不坐。」道士拉著他袖子，道：「我原是請你，你不坐就掃興了。」他也就笑笑坐下。道士斟酒敬他，他不肯接，道：「我不會吃，你請自己受用罷。」道士強遞在他手中，道：「你昨日怎麼吃來？今日又假推辭。」他道：「我再取個杯子來。」道士道：「不消了，就是這一個輪流吃罷。」他笑嘻嘻也就吃了。【合巹酒他二人只用用雙杯，一杯，更親熱。】道士又斟了一杯，送在他口邊，道：「好事成雙，再一鍾。」他道：「你也吃一杯。」道士強送到他嘴上，他喝了一口。被道士拿過，一口飲幹了，道：「好香甜。」【調情老手，有趣。】他笑著瞅了一眼，又讓他吃菜，他先不肯，道士再三相讓，他也就不辭，吃了一會。


    　　這姑子三杯落肚，有些酒意了，烘動春心，兩隻眼水汪汪的乜斜著。【上眼如此，下眼不知何如？】道士又讓他吃酒，他笑道：「我不吃了，吃多了不好過。【因此句想起一個笑話來：一女子在門口閑立，適兩個少年過。一個道：「好一個女子，只是太月巴了些。」那一個道：「可好一個毛非。」這女子進來問娘道：「方才兩個人，一個說我月八子，是怎麼說？」娘道：「他說你身子肥胖。」女又道：「那一個又說我好毛非，是說甚麼？」娘不好說，謊答道：「看見你手上有幾個疥瘡。」女信為實。一日，母女往臨家赴席，主人讓他飲酒。女道：「我不敢吃，吃了毛非會癢。」故吃了不好過。】你請用罷。」笑嘻嘻反盡著讓道士吃。道士見他這個騷樣子，也有些耐不得了，望著他笑道：「你不吃只是讓我，我吃醉了回不去，看你怎麼樣打發我？」　他笑著道：「回不去就在這樹底下睡。」道士道：「這園子空，沒人做伴，你要肯陪我睡，我巴不得不去呢。」他把眼睛瞟了瞟，【騷態可掬。】笑著也不做聲。【這個笑字也有刻不容緩之意。】道士又強讓他吃了一杯，他推辭道：「我的酒實在夠了。」【昔有一女子問娘道：「人開口就說酒色，酒是吃酒了，色是甚麼？」娘不好答，說道：「色是吃飯了。」一日往親戚家去，備酒飯相待。飲過數杯，再讓他，他道：「我的酒夠了，倒是色罷。」大約這姑子亦是此意。】道士看他那光景，也有了五七分酒意，臉上紅紅紫紫，眼睛餳瞪瞪，不住嘻嘻的笑。暗想道：「火候到了，下手他罷。」便道：「你既夠了，我們歇一會再吃。」就站起身來，那姑子也便立起。


    　　道士佯醉，假裝站不穩，往他身上一倒。小姑子當他醉了，上前一扶，道士就勢撲到他懷中，剛剛的嘴對了嘴，親了一下。【有一舊笑話：一男子途遇一婦，上前摟住，親了一嘴。婦人大怒。男子道：「奶奶息怒，我恐你要如此耳，在我何須如此。」大約道士亦恐姑子要如此耳。】姑子笑著將他擰了一下，道：【浪極。】「我好意扶你，你倒這樣不識相。」【好意扶他者，原圖此好意。】道士一把摟住道：「既承你好意，我再親幾個。」那姑子只是笑著推，也不動怒。道士見事有可成，就伸手要摸他下身。【道士要享用饅頭了。】他用手攔著道：「我叫起來，你就幹不成了。」道士那裡聽，把他抱住，放倒在褥子上，【此時才正經用著。拿來與道士墊坐的，反是自己墊著睡。不知先拿來時是有意否？】壓在身上，連親了幾個嘴，道：「你同我相與，【也有要做朋友之意。】我有大好處給你，補你的情。」那姑子也情動了，不嘖聲。


    　　道士趁勢扯他褲子，他再要假掩時，已被褪下，露出肥臀來了。他只閉著眼笑。道士忙取肉具弄將進去，肥美至極，一連幾聳，盡沒至根。【一部書若許姦夫淫婦，卻以一尼一道開首，見此輩能持戒律者少，大書之，為彼等下鋮砭耳。】道士伏在他身上也不動，那姑子見他弄進去之時也不多大，過了一會，裡面翻滾熱起來，脹得滿滿的。那龜頭在內中如蛇吐信子一般，不住亂戳，麻癢難當，嘻嘻的笑個不住。他初嘗這種異物，頃刻就丟了一度。道士把陰精吸了個乾淨，定了一會，又是那樣亂鑽起來。只見他屁股扭著，兩眉皺著，似有些難忍的樣子。朦朧著眼睛只是笑，不多時又丟了。道士覺得這一次陰精更多，吸了個暢快。那姑子一連丟了兩次，渾身痛快，說道：「夠了，【酒夠了用色，色夠了用何物？】拔出來歇歇罷。」道士笑著道：「粘住了，拔不出來了。」他道：「你讓我歇歇透透氣，怎麼只是皮臉？」道士道：「你就拔了。」看他兩手推起道士來，屁股往後褪，果然陽物在陰中脹滿了拔不動。姑子急了，道：「這怎麼樣好？你使些力拔拔呢。」道士笑道：「我沒力氣，你上我身來，用力拔了看。」抱著他一翻身到了上面，騎在道士身上，【先是道士騎驢，此時是尼姑騎牛，趣。】兩手按著道士肩上，雙膝跪住，儘力往上拔，粘得死緊。他把屁股亂扭混扯，撐得陰門生疼，也拔不出來了。【道士后與昌氏交接，並淫姚宅諸婦，再未見如此。獨這姑子如此者，何故？他兩個是開首的姦夫淫婦，謂他鏈在一處如狗之交耳。藉此兩個罵盡一部書中之姦夫淫婦皆是狗之一類，故后不複寫。】道士道：「你且睡在我身上，少刻自然會出來，你急得是甚麼？」　他只得伏下身子，道士把他摟緊，叫他伸過舌頭來，緊緊含住。陽物在屄中又是一陣混鑽，覺得他舌尖冰冷，又丟了一度。裡面陰精更盛，道士吸得他興足了，放了一口氣，道：「你再拔拔看。」他探起身子，屁股加力，往上一抬，聽得不洞一聲響，好像小孩子們唧了一個水泡，早已拔出。【小說中之寫淫事多矣，未有如此奇喻。】


    　　姑子把他陽物一看，嚇了一跳，長有七寸多些，根子底下粗不過一圍有餘，上半截竟像一根大菜瓜。所以內中塞滿陰門，卻脹得不痛。【此所謂一個小圓紅門，裡面倒寬敞也。】先是他閉著氣，其堅如鐵，陽物粗，陰門小，就如狗鏈幫一個理，【恐人看不出，特特提明，余前評是否？】故此拔不動。放了扭，略綿軟了些，所以一拔就出了。姑子道：「你怎麼有這麼個稀奇東西？先也不多粗，怎麼一會就長成這麼個磣樣了？」道士道：「我是煉成的活寶，可大可小，先起弄時一送便入，著了陰氣就長大了，它是就著女人陰戶長的，女人內中多深多大，它就長多粗多長，就是沒有破身的女兒也弄得，就是任你多深多大的陰戶也弄得。」那姑子喜歡得兩手捧著，【寫出愛極】細細賞玩了一回，不忍釋手。道士道：「我也見過許多婦人，你的這件東西也是一個寶貝。」姑子笑道：「這件扁東西那個婦人沒有一個？怎麼見得我的是寶？」　道士道：「別的婦人弄頭一次，陰精都盛，第二次就少了，第三次還有沒有的，間或還有受不得的，你的一回多似一回，再吸不盡，豈不是寶？」姑子笑著穿上褲子，重又熱了酒來，二人不像先了，摟肩並坐，親親熱熱的，一遞一口。


    　　吃了一會，日色將西，道士笑著道：「多擾你的寶物了，過幾日再來看你。」起身要去。姑子也笑道：「不堪匪敬，免勞道謝。你這去，幾時來？銀子帶了去。」【一絲不漏，所以為妙。】道士道：「那銀子送你盤纏罷，我不過五七日定來看你。」那姑子依依不捨，送出庵門，道士去遠了，他還站著目送。遠遠見有人來，他才縮了進去收拾。


    　　這道士隔著六七日又來望他，【已伏后，要過七日，方才又採得也。】就帶了下酒之物，大袖籠來同飲。飲得興濃，就在花下做一出。【這一名，名為花下佳期。】後來花謝了，就在他禪床上做了快樂窩。他愛這姑子有一百分，姑子愛他也是兩個五十，親愛無比。來往了有半年光景，姑子也就不能如起初的精脈盛了。道士恐傷了他，意欲別去。


    　　一日，對他道：「我看你老實可喜，我有一種異法傳你，你一生受用不盡。」姑子道：「你傳我個甚麼法？」道士道：「我有采戰之法，傳與你罷。你學會了，自有許多的益處。」遂同到床上，附耳傳了他許多的秘訣。那姑子歡喜得了不得，道：「你今晚不回去罷，夜裡好傳授得。」道士應允，【相厚半載，將別才留共宿，是一部書所無者。】一連住了有四五日。見他學會了，又叮囑了些話，把內中利害二字都詳細與他說知，【此處利害二字，這暗含著說，留在後來姑子傳命兒方才細述，妙。】然後道：「我傳授你此法，可也補你的情了，我明日別你他去。」又取了二三十金相贈。小姑子聽他要去，吃了一驚，一把拉住了他的手，掉下淚來，道：「我同你這幾個月的恩情，你怎忍就撇了我去？」道士道：「我為你在此半年，也不為不久了。你今學會了此法，我在此也沒用了。後會有期，不必傷感。」【伏后。】替他拭了淚，又叮嚀了幾個保重，出門而去。這姑子一來感他相愛之情，二來喜他那個異物，他去后，悲切了好幾日，心才放下。


    　　過了些時，正想要得個人來試試法，恰好到聽提了一角蘆瓶水白酒，肥肥的一段騎馬腸兒，兩個鹹鴨蛋來看他。【像形，餉腸得如鴨蛋之粗，則姑子大得矣。】姑子道：「你這半年多往那裡去來？怎不見你？」　到聽道：「自從那日別你回去，第二日，有個朋友約我同他往湖廣去了一回，事忙沒有來別得你。昨日才來家，今日特來看你。」【道士遇姑子半年有餘，而到聽系姑子厚友，多日未曾到庵，豈非疏漏處？有此問答，方見久不來之故。甚妙。】就在小姑子房中，二人飲了一會。到聽笑道：「那一日多了一杯，辜負了你的美情，沒有盡興，今日來替你陪罪。」就去扯他的褲子。小姑子正想拿他試法，欣然解衣。二人幹了一會，姑子幾鎖，到聽便丟了。姑子覺得果如醍醐灌頂，甘露沁心，樂不可言。到聽也覺得快活無比，戀戀不休。一連三度，【與道士初采姑子時作對。】弄得猥頭搭腦，頭暈眼花而去。【較后之眾和尚鼻塌嘴歪猶不濟。】


    　　但這姑子居處既僻，貌又不甚動人，外面的招牌不濟，誰知他內中有好貨，所以主顧甚少。後來老姑子死了，他獨自一人，只得又招了兩個姑子來做伴。人眼多，越發難招攬主顧了。只好偶然遇巧，偶一為之而已。真是：


    　　雖有驊騮千里駿，不逢伯樂待如何？

    　　他這個法後來傳了何人？到底可有大展試驗之日否？後來便見端的。【伏后十八回內。】

    　　且說道士別了小姑子之後，要往別處去雲遊，又想遇一個美物，心內道：「西湖名勝，冠於天下，何不到彼一游？況這山川秀美的地方，定產異物，或有所遇也不可知。」遂搭船到了虎丘，到寺內去游賞。那寺門外兩邊俱是鋪面，賣泥人物並搬不倒，精細甲於天下。有賣各種盆景的，收拾得十分好看。賣家居壺碗各種器皿的，有賣斑竹几杌椅凳的，而織虎丘燈草細席者居多，真正熱鬧。進入寺中，看了看試劍石，到了千人石上，四圍俱是茶房酒肆。又看了看劍池，登了登寶塔，遊玩了兩日。又雇船到了杭州，就在西湖邊覓了個寓處住處。靈隱、凈慈、三竺各寺內，並岳墳、於墳，四處玩賞了十數日。



    　　一日游倦了，傍著湖邊一個旅亭中小憩。臨窗坐下，獨飲了數杯，見水光接天，山色蔥翠，時值深秋，芙蓉夾岸，桂蕊飄香，真乃快心爽目。想道：「古人贊這西湖說，若把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。果然不謬。」正欣然得意，隔席四五個少年，【又是四五個大閑漢。閑漢七。】也在那裡吃酒。內中一個道：「世間上稀奇古怪的事，何所不有？」　又一個問道：「有甚麼奇事？」　那人道：「前邊湖嘴子上那昌家的女兒，【淫婦。】就是個怪物。」這一個道：「怎麼見得？」　那一個道：「他家男人死了，他如今也不嫁，也不守，卻零碎嫁。【零碎嫁三字，千古奇聞。】他今年才二十一二歲，只他娘兒兩個，做了個半開門。我聽得人說，當日初出來還不怎麼的，近來竟成了個鐵屄。【屄字之上，從未見有加一鐵字者。不但奇聞，更令人可畏。】這個騷浪的法，大約也就淫得無對了。任你是么好漢，再敵不過他。一夜弄到天亮，他再不得個飽足。同他睡一夜，第二日定是七死八活，還有病幾日才起得來的。他誇嘴說，人去嫖他，只要三錢一夜，就有三五個人同去，他都不辭。若有本事把他弄得飽足了，他反倒貼十兩。我先還不信，都不過是父母的皮肉，當真是鐵的不成？後來聽得竟是實話。我們前日約會了八個人，商議了一同走去。原是取笑，諒他見人太多了，決不肯留。誰知到了那裡，他竟公然笑納。八個人齊心輪流，想弄輸了他的嘴，大家取笑一場。誰知從沒有點燈時弄起，一上一下不歇氣，足足弄到次日日出，一個個弄得盔歪甲斜，他還不曾足興，反討他笑話道：『不要說你們這幾個膿包，像你們這樣不濟的東西，再有八個，也不在我老娘心上。你們若有本事，從此時再弄到黑，看老娘可怯一怯？若沒本事，老娘饒了你們的命，去罷。』幾個人就沒一個敢說一句硬話，大家掃了一鼻子灰出來。這些人如今替他起了個混名，叫做女敬德。鼓兒詞上說胡敬德日擋八將，取這個意思。你說這個女人豈不是個怪物？」【見怪不怪，其怪自壞。眾人先以為怪就氣餒了，焉得不敗？】　眾人聽了大笑。道士聽了這話，暗想道：「既然有這個怪東西，我何不去會他一會，試試他的本事？」遂起身還了酒錢，一直到湖嘴上來。


    　　且說這昌家女兒，父親自幼亡故，母親孀居，【昌家女兒者，娼女也。其母老娼矣，故不必用姓。】也時常同人活動。這昌氏十一二歲時就有些妖模妖樣。

    　　一日，在門口站著，兩個少年經過，見了他，一個說道：「好一個金童玉。」那一個道：「得同他青天白一下子就快活了。」先那一個道：「還七大八個呢。」同他著笑去了。他聽了進來了，向他娘道：「恁兩個砍千刀的忘八在門口過，夾著走他娘的村路，走罷了，說我金童玉、青天白，又甚麼七大八的，恁個嚼舌根的囚，爛了嘴的龜子。」喃喃嘟嘟罵個不休。他娘聽不過，說道：「他說金童玉，說你是個女兒，也沒有甚麼壞，你盡著罵甚麼？」　昌氏道：「他還說要青天白呢。」那娘不好說，便道：「青天白月，說你如月一般白，倒不好說。」昌氏道：「你不要哄我，我知道是『日』，他想要日我呢。【妙。】他又說七大八，說我小，還肏不得，你當他說好話么？」　【更妙。】那娘倒無言可答。


    　　又一日，他娘女兩個到門口看看，恰遇一男子在他門外牆根下溺尿。他一眼看見，攆出去罵道：「人家有黃花女兒在家，你瞎了眼了，在這裡來撒膿溺血。」那人不好意思，提著褲子飛跑，他趕到街上去罵。娘拉他進來，道：「那也是個黃花郎，失錯撒尿，跑了就罷，還罵甚麼？」　昌氏道：「哎呀，好黃花。一個鳥頭子像紫李子一般的，還是黃花郎呢？」　到了十三歲見他娘常同人做些不三不四的事，就竊聽或張張。看了幾回，見那娘的樣子有個十分快活的局勢，想道：「這件事原來這樣受用，我怎得也受用受用，看是怎樣快活？」　


    　　他隔壁有個小廝姓於名敷，比他大三歲，十六歲了。自幼在他家走動，與昌氏像兄妹一般，頑耍戲謔，無所不至，兩人十分契厚。他也愛昌氏，但年小膽怯，不敢動手。昌氏也一心愛他。


    　　一日，他娘往親戚家去了，只他一個在家。恰好這小廝走了來，昌氏一見了他，道：「我娘不在家，你來同我做做伴兒。」那小廝巴不得，便道：「我們坐著做甚麼？尋個甚麼頑頑。」昌氏道：「我們猜拳罷，輸了的打一個手批兒。」那小廝道：「不許賴，要打的呢。」昌氏道：「那何用說。」取了幾個錢做拳碼兒，兩個猜，昌氏輸了，那小廝一把拉著手要打。昌氏不肯，緊緊的把手縮著。那小廝用著力拉，道：「你說過不賴，如何又賴起來？」昌氏掙不過，睡在他懷中滾。小廝道：「憑你怎麼賴，要給我打一下才罷。」昌氏滾了一會，見他拉住不放，坐起笑道：「你打。」遂將次袖子擄起來，露出雪白的膀子伸著。那小廝愛得了不得，笑道：「我那裡捨得打，你讓我咬咬罷。」遂將嘴含了含，放了他，道：「再來。」昌氏笑道：「你不打我，我贏了要打的呢。」小廝道：「那憑你。」二人又猜，是昌氏贏了，小廝伸出膀子，道：「你打。」昌氏笑道：「你不打我，我也不好打你的，饒你罷。」


    　　那小廝見他嘻皮笑臉，也笑著同他說道：「我捨不得打你，你又捨不得打我，這怎麼論輸贏？我們贏嘴親罷。」昌氏笑道：「我怕你么？」【妙答。】　兩人又猜，又是昌氏贏了。那小廝把嘴送到他臉上，道：「你親。」昌氏笑道：「也饒你罷，我不親。」小廝道：「不好，你不親我的，我贏了又怎好親你的，怎算得輸贏？」定要他親。他把個臉扭過去，嘻嘻的笑。那小廝一把抱住，定把嘴送到他嘴上，挨了挨才罷。放了他，笑道：「你還敢來么？」昌氏瞅了他一眼，笑了一會。又猜，是那小廝贏了，道：「送了嘴來。」昌氏笑著，站起要跑。被他一把拉到懷中，用兩腿夾著他的腿，兩手捧定了臉，連親了四五個。


    　　此時那小廝也興動了，一個鳥子鐵硬，在昌氏腿上亂撞。昌氏被他撞得春心大發，故意在他懷中滾，混擰混掐，笑說道：「你原說過親一個，你怎就親了上這些。」嘻嘻哈哈，頑成一處。【真一對頑皮。】那小廝見他有些俯就的意思，把他一下對面抱住，說道：「我們摔個交頑罷。」將他抱到床前，一下壓在他身上，就把陽物隔著他衣服亂戳。昌氏也情動得狠了，說道：「不要頑了，你去關了大門來，我替你說。」【不意小女子竟是老作家。】那小廝懂局，知有妙處，放了他，忙關了門進來。見他坐在床上，問他道：「我關了門了，你說甚麼？」昌氏笑道：「我哄你放我起來，有甚麼說的？」【答得不即不離，妙極。】那小廝也跳上床，將他推倒，掀開衣，就扯褲子。昌氏也不拒，只笑著打，道：「你越發這樣頑起來了。」被他扯下褲子，壓在身上，然後伸手去扯開自己的褲子，取出肉具，向他腿縫中亂戳。他只是笑，那小廝見他肯了，親了個嘴，道：「你不要混動，我同你試試。」昌氏也就不動。那小廝起來，看明了關頭，用了些唾沫，然後對準門戶，漸次而入。兩人弄了一會，俱是初次開葷，並不知內中趣味。昌氏想道：「又疼又脹，一點樂趣也沒有。我娘每常是那個樣子，大約是熟了方妙。」須臾事畢，各自散去。


    　　彼此以後，一得其便，兩人就做一出，漸得佳趣，昌氏方知個中果有滋味。到了十五歲，他娘也有些知覺了，倒煩人去對那小廝父母說，情願將女兒白與他。家中無人，卻要招贅過來。那小廝的父親也是個窮漢，見兒子十八歲了，長成了一條大漢，巴不得替他娶個媳婦。今遇著了這個不費錢的便宜事，何樂不為？況只又一牆之隔，出贅何妨？就允了，遂成了親事。


    　　昌氏雖同他偷了二年，一月中尚不得一二次，甚不暢意。今得成了夫婦，一對淫物相聚，朝弄暮弄，日弄夜弄。不到半年，把那於敷弄成癆症，虛火下行，越病陽物越硬，越硬越要。弄到那病倒動不得了，陽物還是鐵硬。昌氏那顧他死活，騎在他身上，通宵到亮，不肯少歇，把那於敷弄得昏一會，醒一會。首尾不到一年，信物一信，親自往閻羅王處報到去了。


    　　昌氏這一年來，除了行經之日不得已而暫歇，余日是再不放空的。今丈夫死後，整整捱了一個月，【虧他。】慾火如焚。自陰戶中一把火直攻上頭頂，一個臉時時發紅滾熱，幾乎似坐地的真僧，那三味火要從丹田下起荼毗了的樣子，耐不得了，不住走到門口望望。


    　　一日，只見一個精壯少年，也還齊楚，一面走著，偶然看了他一眼。他此時那火益發冒了上來，忍不住笑說道：「你走路罷了，看我怎麼？」　誰知那人也是個色字型大小的先鋒，見他話來得有因，又一臉是笑，便站住腳，放膽笑答一句道：「因見娘娘標緻可愛得狠，故此斗膽看看。」昌氏笑道：「你看我，想把我怎麼樣呢？」【正是你要怎麼樣呢？】那人笑著近前道：「這憑娘娘下顧了。」【二人針鋒相對，正是一對老手。】昌氏笑著瞟他一眼，往裡就走，那人隨後就跟進來。昌氏低聲道：「我家有老娘娘呢，你且站著。」因伸頭一望，不見他的娘，道：「快跟我來。」到了他房中，不暇開言，上床各自解帶脫衣。【急得有趣。】


    　　那人有一副本事，二人足弄了有兩個時辰，尚未肯歇。昌氏初經大敵，如登天之樂，那裡肯放他？他娘半日不見女兒，看看關著門，打窗洞中一張，【先是女兒張娘，此時娘又張女兒，絕妙。】見他同一個小夥子好弄，那小夥子像同他女兒有仇一般，下死力亂舂亂搗，他女兒像抽瘋似的，渾身亂顫亂扯。他只得迴避，等那人去了，他說女兒道：「你一個新寡婦就做這樣事，不怕傳出去人笑話么？」昌氏道：「我嫁過的女兒，娘管不得了。我見娘也常做來，難道你是舊寡婦就該做的么？」【妙語，趣甚。】把他娘說得臉通紅，反沒的答。【真沒的答。】


    　　那人是個色精，遇了他這個色鬼，正是一對。三日不來，間或也送些盤費，或帶些酒肴來吃吃，來則必弄，弄則必盡興而後止。他娘料也禁他不得，各尋主顧，同居各弄，【奇語。】各干各事。那人到數月之後，力不能支。不知是病倒了，又不知是躲過了，再不見影。


    　　昌氏等了數日不見來，他自經過這人之後，益發貪之不已。他生得風騷俏麗，又有鉤人之術，絲毫不費力氣。只用放下鉤去，人隨鉤而入，況且全不計利。男子中能有幾個王狀元？十年前已薄相知的，無不樂從。


    　　後來人知道的多了，就有街坊閑漢氣不憤，道：「放著我們本坊本里的人不相與，倒同遠處人來往。」就打磚撂瓦的羅唣。昌氏同他娘商議道：「這裡不好住，我們到西湖嘴子上僻靜些的地方，尋幾間房子去安身。那裡近著天竺、靈隱、凈慈各寺，這些和尚，人稱為色中餓鬼，又說有不歇不泄的本事。況他十方錢糧，來得容易。不但圖了快樂，且又可掙錢享用，豈不是好？」他娘也四十多歲的佳人，雖相與了些朋友，但白擾的多，送分資的少，要靠女兒掙錢度日。以他在下之一豎口，供在上之二橫口。況連年他母子把這件事也做慣了，以為這是婦人家理所當然的事，不足為異，就依他。在西湖上尋了三間房子，單門獨院，倒也僻靜，搬上去住下。


    　　那西湖各寺中，禪和尚雖然也有，那吃酒養婆娘的和尚卻反甚多。能有幾個如參寥子說的，凡心已做沾泥絮，不逐東風上下狂。這樣的高僧何可多得？又有那些串寺院的道婆子替他招攬，不一二日，就被他鉤上一個。一傳兩，兩傳三，這些和尚以化緣為由，盡來賞鑒。且拿著施主布施的不心疼的銀錢，都送他做纏頭之費。且終日大酒大肉，買來受用。


    　　他娘兒兩個此時惟恨上下只有兩口，吞噬不盡。真箇是其門如市，大門中大和尚絡繹不絕，小門內小光頭出進無休。昌氏不但領略了這禿驢的本事，且大獲其利。他從朝至暮，那卵袋之頭的人穿梭般進進出出，他皆不辭，尚不能飽其所欲。【昌氏可與河間婦作對。】過了年余，這些和尚被他弄得鼻塌嘴歪，囊內已空，袈裟度牒都典了，就來得稀疏。他索性做了個半開門，【門未必止於半開矣。】索價甚廉，只要三錢一次。若本事高強，可以遂他的心，便不受價。你想這樣價廉而工巧的寶貨，誰不願來交易？後為總不足興，他出一個新令：即二三人同來，只受價五星，四五人只價一兩。如有能弄得足興，不但價銀不收，反以十金為贈，以做勞資。


    　　這些少年聽得這話都瘋魔了，都欣欣然，皆摩拳擦掌而來。想白受用了，又得辛苦錢回去。皆三五成群，相約而來，不想皆弄得棄甲曳兵而走。吃酒的那人，也有一具好成文的陽物，又有一分耐久的廳本事。他聞了這名，約了一夥八個少年，湊了一兩分銀到他家來。原只說他見了八個人自然不肯，以為大家取笑的意思。不想他正在恨英雄無用武的時候，見了竟慨然笑納。這八個人沒有說害怕竟走了出來的理，也自恃著這樣八個精壯小夥子，可有弄不倒他的？遂輪流轉上半日一夜，皆拱手納降，被他痛貶一番，忍愧吞聲而出。


    　　這一日，那個在酒肆中當件奇事說給眾人下酒，【新鮮淡菜，絕妙下酒之物。】被這道士聽得。到了湖嘴邊，只見一家門口，一個妖妖嬈嬈的少年婦人站在那裡。道士近前打了個稽首，道：「女菩薩，借問一聲，這裡有個姓昌的在何處住？」　那婦人道：「你問他做甚麼？」道士道：「貧道尋他有句話說。」那婦人把他上下打量了打量，不像個化緣的道士，笑著說：「你想是要來相與相與他么？他不是好惹的。」道士道：「正為慕名才來相訪的。」那婦人道：「我就是，你尋我說甚麼？」　道士聽說就是他，把他一看，雖為不美麗，眉目中另有一騷態，令人魂醉。便笑著道：「到裡邊好說。」那婦人讓了他進去。道士坐下，向身邊取出銀包，拿了有三兩多一錠送與他，道：「久仰大名，意思要來親近親近，領教大才。無可為敬的，這些須微物聊表寸心。」那婦人笑道：「師傅禮太厚了。」道士道：「不堪菲薄，請收了。」又笑著附他耳上低聲道：「但有一件，我有本事頗雄，況且我出家人見了婦人，如蒼蠅見血一般，再沒有厭足的時候，只求你不要推辭，就是盛情了。」昌氏道：「但願你有這樣本事，我倒也不懼。」道士又拿了有一兩多一塊與他，道：「煩預備個小東。」那昌氏見他肯出手，又見他說大話，忙把銀子遞與他娘買辦去了。


    　　這婦人是騷淫極了的，聽他說有好本事，既發狂言，或有實學，滿心要想試試。便道：「我娘去買東西，還得一會，我兩個何不先各顯本事看看。」【倒是他要先試，不但眉目中有騷態，滿腔內皆騷意也。】道士欣然道：「甚妙。」關了門，進房脫衣。那婦人見道士的陽物只好四寸多長，一圍大小，心中暗笑道：「我以為他口中既出大言，腰中定有雄具，誰知是這一點子東西，還摸不著內中的邊兒。縱有通宵的本事，也是有限，多半這牛鼻子是沒有見過世面的。」心中暗笑。【昌氏誠婦人之見也，技勇精嫻者，豈皆魁梧大漢耶？】他睡倒，兩腿大揸，那道士伏在身來，一送到根，就伏著不動。昌氏見他這個樣子，疑他是從不曾干過這事，笑著教他道：「你還抽抽動動，怎麼這個樣兒？」道士也不答應，片刻之後，婦人先覺得陰戶中微熱，后便如火炭一般，漸漸脹滿，直抵內中極深牝屋之上。那龜頭一時如頑蛇吐信，一時如小兒咂乳，上下戳著癢筋，快活難當。不多時，昌氏丟了一度，方知這道士手段果是高強，將他摟得緊緊的，道：「你果然好本事，我遇過人，算你頭一個了。」道士得了這番獎勵，那東西在裡邊更鑽得利害。那昌氏樂得皺著眉，只是嘻嘻的笑，不過頓飯工夫，他又丟了，道：「夜裡再弄罷，我娘娘將要來了，我要起去開門。」那道士也就放了口氣拔出，那昌氏覺得陰門脹了一下，【前日姑子便有許多艱難，今昌氏只覺一脹便拔出，雖謂兩人有寬窄之異，余前謂如狗鏈幫，后不複寫，評得是否？】不像先進去時不知不覺的樣子。向他腰中一看，竟長將八寸，粗如鐘口，如獲至寶，忙起身一把捏住，道：「你原來竟是個活寶貝，【比那姑子尤愛。】這個樣子，我今夜有個飽足的光景。」【女贊男。】喜笑不止。


    　　二人穿了衣裳起來，那婆子也買了東西來了，收拾酒飯齊來，三人吃畢。昌氏先嘗了兩次，才高興動頭，等不到黑，老早同道士脫衣上床。看那道士的陽具時，還是像先的那般小巧，兩下上手弄起，不多時，樂得昌氏嘻嘻哈哈，一時又哼哼唧唧，像是內中鑽得難過。一夜未睡，丟了有七八次，卻也得了個心滿意足。道士暗想道：「怪不得七八個男子敵他不過，果是個騷淫極了的奇物。別的婦人經我採到三四次，再沒有不哀求告止的，他竟全不在意。」因向昌氏道：「我平生閱人多矣，像你，真算一個鐵屄了。」【男贊女。】睡了一會，穿衣起來。道士見夜來斫喪太過，恐傷了他，意欲辭行。那昌氏那裡捨得，抵死留住，不但不要歇錢，連東道都是他拿出己囊來預備款待，日里還不放鬆，弄了一次。一到晚，忙攜了道士上床，就弄上半夜，他還喜樂如前。到了下半夜，就有些勉強承受。道士要歇，他定不肯。又到天明，也就懨懨的不似那精神了。吃了早飯，要想去睡，又恐道士去了，悄悄告訴他娘，叫伴著道士，千萬不要放了他去，他床上去睡了。


    　　那婆子才四十多歲，雖不似女兒奇淫，也是個酷好此道的。聽得女兒說得這等津津有味，將道士拉到自己房中，要求他賜教。道士見他有年紀了，不敢下手。他苦苦哀求。【苦苦哀求著如此，從來未聞。】道士沒奈何，同他弄了一度，婆子嘗著這樣美口的奇物，不肯就歇，死摟住了不放，還要求弄。道士只得又弄了一次，把個婆子暈了過去，半晌方醒。【諺云：爽口物過多做病。此老婦盡嘗二次便至如此，其量遜乃愛多矣。】倒把道士嚇了一身冷汗，見他醒了，方才放心，忙忙穿衣下床。那婆子要起來，身子動不得。又怕他去了，一手拉著道士的衣服，坐在床沿上，他伏在枕頭上張著嘴發喘。【形容得有趣。】等女兒醒了，將道士交付與他。睡了一會，才爬得起來。


    　　道士要去，昌氏那裡肯依。道士勸他道：「不是兒戲的，性命要緊。」他道：「牡丹花下死，做鬼也風流。我春間同人吃河豚魚，有一個人說，當初有一個蘇東坡愛吃河豚，他說道：『吃河豚，值得一死。』據我看起來，遇了你這個寶物，值得一死。【孰知不死於道士而死於竹思寬。不但道士料不到，即昌氏亦自料不到矣。】我好容易今日遇見了你，就死也無怨。」


    　　到晚，他還興興頭頭的要弄。只弄了一次，他覺得頭暈眼花，腰酸背痛，陰戶內中最深處也有些疼得受不得。心有餘而身不能，方才興止。道士知他要病，【道士謂昌氏要受病，不意昌氏病尚得愈，而婆子反得病而死。豈昌料不到。即此老昌亦想不到，與前一對，甚妙。】次日臨別，送了他二十餘金為扶養之資。他娘兒兩個都有些捨不得，但弄不得了，留他無益，眼睜睜的只得放了他去。【眼睜睜，妙，寫也萬分捨不得的光景。】


    　　這昌氏覺支撐不住，便睡倒在床，病了數月，幾乎喪命，吃了許多補益的葯才起得來。雖然好了，也就不能似前番壯健。他經過了這一番，淫心微略稍止。心上念念不忘那道士，央煩緊鄰的一個屠四，四處尋了數次，不見蹤影。那道士又不知往何處雲遊去了。【看官記著。】


    　　話休煩絮，暫且結過一邊。端的到聽所聞古城隍判斷之語，並諸人托生之事，可是真否？等我細細敷演後文，來因便見。正是：

    　　無事關門著書，談空不如說鬼。【二語總結一部書大意。】

    　　姑妄言卷一終


[待續]

可能在當時是本禁書，能流傳下來也很可貴了。