歷史回眸：清朝宮廷四大經典奇案大揭密

　近年來的清宮劇「戲說」了不少清宮事，戲說有的與史實相去甚遠，比如「清宮四大奇案」就被頻頻演繹得撲朔迷離。那麼，真史如何？請看清史專家、中央民族大學教授王鍾翰的考釋。

　　所謂「清宮四大奇案」是指「太後下嫁」、「順治出家」、「雍正被刺」和「狸貓換太子」。這裡就這四大奇案，作一簡括的介紹和回答。


　　一、太後下嫁
　　太後下嫁就是太後下嫁攝政王。太后是指清太宗皇太極之妃、世祖福臨的生母，卒於康熙二十六年（1687年），被謚為孝庄文皇后；攝政王即指攝政睿親王多爾袞。孝庄文皇后系多爾袞之兄嫂，弟妻兄嫂，按照漢人道德觀念來看，是一件太不光彩也太不文明的事。有清一代，對此諱莫如深，求其明文記載則無有也。但清末才刊行的《蒼水詩集》有句雲「上壽稱為合巹樽，慈寧宮裡爛盈門；春宮昨進新儀注，大禮恭逢太后婚」，即是指太後下嫁這件事說的。詩作者張煌言是清初人，與多爾袞同時，所說當有所本。另據《朝鮮李朝實錄》仁祖二十七年（1649年，清順治六年）二月壬寅，亦有「皇父攝政王多爾袞」這樣去「叔」字改稱「皇父」的記載，它間接地透露了多爾袞稱皇父「已為太上」與太后相對稱，正是太後下嫁的一個旁證。何況多爾袞之改稱「皇父」不但明載於《清實錄》與蔣良驥《東華錄》等書中，即當時流傳到今的許多檔冊和文告中，於抬寫皇上處，一併抬寫攝政王，而攝政王之上，或冠以「皇叔父」，或冠以「皇父」字樣。

　　我們也不要忘了另一個事實：滿洲入關以前的社會性質雖已由奴隸制迅速向封建制過渡，但很早很早以前女真人的落後習俗，如弟娶兄妻、妻姑侄媳的一些群婚制的殘餘，延續到入關初年，也是不足為怪的。那麼，太後下嫁這件事是可以相信確有其事的。


　　二、順治出家
　　史載順治十七年（1660年）八月十九日，皇貴妃董鄂氏薨。世祖福臨哀悼殊甚，為之輟朝者五日。旋即下諭追封為皇后。董鄂氏僅僅是個貴妃，為什麼要這樣濫加謚號，並晉封她為皇后呢？


　　有的人於是以訛傳訛，說這個妃子是明末人冒辟疆的姬人董小宛，當清軍入關之初，被掠至京師，后入宮，賜姓董鄂氏，跟著又冊立為貴妃。誰知董氏入宮之後，竟以不壽卒。然世祖之於董貴妃，寵冠六宮，莫與倫比，乃紅顏薄命，惹得世祖終日悶悶不樂，不數月，遂棄皇帝不為，遁入山西五台山，削髮披緇，皈依凈土。上述就是順治出家的由來，歷來故老相傳如此，是否真有其事呢？


　　首先我們應該承認清世祖福臨好佛，宮中延有木陳、玉琳王秀二禪師，尊禮備至。世祖鈐章有「塵隱道人」、「懶翁」、「痴道人」等稱號，又諭旨對木陳有「願老和尚勿以天子視朕，當如門弟子旅庵相待」云云。世祖信佛是事實，誰也否認不了的。


　　其次要說，世祖死去前幾個月，適值孝獻皇后董鄂氏之喪，世祖哀痛過情，為世所嘆異。因而就有人認為世祖是由悼亡而厭世，終於脫離塵網，遁入空門。從此傳為「萬古鐘情天子」的一段佳話。這是與歷史事實不符合的。不錯，由於世祖好佛，他死前確實有過要求削髮為僧的念頭。但事實上在他死去的前幾天，只是叫他最寵任的內監吳良輔去憫忠寺（今北京市廣安門內法源寺）削髮，他本人也曾親自前往觀看過。這裡還說明世祖當時並無大病。那麼，世祖是怎樣死的呢？據當事人王熙《王文靖集