民主之聲：我是土生土長的港人

未知來源2019-09-13 17:19:1600
不知道大家有沒有注意到就是在香港市民接受訪談（包括在新聞聯播），或者在視頻中與反對派對話、辯論時，往往開場白會冒出一句：

「我是土生土長的香港人。」（我喺土生土長香港人嚟嘅）。

這句話啥意思呢？

這句話意思大了去了，這表示你在政治上、道義上、身份上有發言權，有評價香港現狀和未來的資格。這是一個"qualification"。

什麼叫土生土長的香港人？

1、 土地出生長大，也就是至少是第二代移民；
2、 完整地接受本地教育，也就沒有被「污染」過的教育，認同本地價值
3、 能操純正粵語（不含其它廣府方言及內地口音者）。

沒有這些條件，就沒有發言權，沒有對香港事務品頭論足發表政見的資格。

所以在一些特定的議題上，譬如支持中國，擁護香港似乎中國的一部分，你要表達意見前得先說：「我喺土生土長嘅香港人！」——才能給予你被聆聽的機會，你才有資格去表達你是中國人、擁護國旗。

然後對方會說：「你咁中意中國，留喺哩度做乜啊？你返中國啦！」（你那麼喜歡中國留在這兒幹嘛？你趕緊回中國啊！）然後可以反駁說：「香港就喺中國。我依家就喺中國。我土生土長港人，我點解要返大陸？」（這兒就是中國，我在香港出生長大，為什麼要回大陸？）

如果是土生土長港人，說起話來還有點分離。黑小將/連登仔/年輕人無話可說，因為他們的父母輩可能就是這樣的。

但如果對第一代移民就不同了，粵語不正，不是本地長大，那根本沒有任何發言權。哪怕你回歸之前就來到香港，在這裡入籍、居住了三十年，也沒有發言權。你不是他們定義的狹義的「香港人（Hongkonger），而用黑小將/連登語說：「支那人」。想想你怎麼可能代表香港的本土利益呢？

所以，像中環IFC唱國歌這樣的活動，黑小將的興奮點在於通過是否說粵語，確定出來參加活動的是港漂，內地人、「支那人」，無論其是否已經入香港籍。只要這些人不是「土生土長港人」，他們就可以無視並最大程度貶損其發聲，並把他們視為香港的敵人。

這代表什麼呢。

一， 這是非常典型的政治權利剝奪（political disenfranchisement），即認為某個社會群體的成員是沒有政治權利的——無論是法律權利還是道義權利。如果說他們對新港人的政治參與無能為力，那至少在話語和道義上，他們要剝奪新港人的權利：你們不是香港人。大家切換一下，就相當於英國人、美國人對剛剛入籍的少數民族和外國人來說，你們不是英國人，你們不是美國人一樣。這種話語，這種政治姿態，是西方民主社會主流話語所不能接受的，但在香港可以理所當然（因為這裡就是一個非常傳統帶有封建社群主義的東方社會）

二、政治權利剝奪的標準、邊界是什麼？就是身份、認同（identity）。只要你是土生土長港人，你就有發聲權。只要你不是土生土長港人，你就沒有發聲權。這是赤裸裸的認同政治。

我們再次切換到西方，相當於一群英國人或美國人公然對一個第一代的少數族裔移民（甚至可能是穆斯林）說：你不是英國人/美國人，沒有資格代表英國/美國說話！

這是會讓主流中上層社會（= mainstream liberal）震驚的極右翼言論，精緻的主流中上層社會和知識分子們會將這種歧視界定為本土主義、狹隘民族主義、民族民粹主義、種族主義——用各種在西方政治體系裡最壞的辭彙和標籤來形容這種「outrageous」的歧視行為。

這就是香港的現狀。赤裸裸的身份政治和對外地人的歧視。

同時，必須指出的是，這種歧視和華人世界一般的地域是歧視不同。它更加系統，更加全面，維度更高，它不光是文化的，而且是政治的（inherently political），隱含著一整套的政治訴求。

他們是極右翼，隨時做好準備剝奪那些他們認為落在身份/認同邊界之外的少數群體（即新港人）的權力。

回顧歷史，這樣的行為，離越南和印尼的排華、離納粹的Holocaust，並不那麼遠。這也是西方特別是西歐對這種行為如此警惕的原因。

所以，下次，當你再聽到這句話，這個自證政治發言權的「qualification」——「我是土生土長的香港人！」，希望記得本微博。

這就是香港人所處的驚人的排他環境。

我再強調一次，這種社會，和歷史上的極端種族主義和排他主義社會無甚區別。而德國，也只是從一般看似無害的西歐反猶主義突然躍進至大屠殺。這樣的社會和西方勾勒的民主社會沒有任何關係。它是基於種族、血緣和裙帶關係、族群、身份認同的社會，只對有限的人開放政治准入，對其他的人實行political disenfranchisement。

為什麼我要花時間來寫香港，其目的就是來說明，這根本就是一個偽民主社會。它只是另一個甚至最最充滿歧視和偏見的極為傳統、後進甚至反動（reactionary）的華人社會。