李洪志的「業力」「治病」邪說

「法輪功」邪教頭目李洪志擅長講「邪理」。他胡說戰爭可以消業、希特勒發動戰爭是上應天象，說殘疾人是因為前世太舒服了、業力重造成的。最荒唐的是，說人生病是因為有「業力」，說醫生救死扶傷是「幹壞事」。

　　絕大多數情況下，李洪志都聲明他不給常人治病。最典型的一段話是：「因為這個宇宙中有這樣一個理，常人中的事情，按照佛家講，都是有因緣關係的，生老病死，在常人就是這樣存在的。因為人在以前做過壞事而產生的業力才造成有病或者魔難。遭罪就是在還業債，所以，誰也不能夠隨便改動它，改動了就等於欠債可以不還；也不能夠隨便任意去做，否則，就等於在做壞事。」（《轉法輪·真正往高層次上帶人》）這段文字有三層意思：㈠常人的生老病死，因緣所定，不可隨便改動；㈡常人的疾病或人世磨難是因為以前做過壞事造下了業力，現在生病遭罪就是在還業債；㈢隨便替常人看病或消災就是承認可以欠債不還，也就等於在做壞事。

　　這一業緣不可變的李氏邪說貫穿於《轉法輪》中。請看：

　　——你要給他（常人）治好了，就等於破壞宇宙的理，就等於這個人可以做壞事，欠人家的可以不還，這是不允許的。所以誰都維護著常人社會的狀態，誰都不去破壞它。（《轉法輪·宿命通功能》）

　　——人自己的業力就得自己還，誰都不敢破壞這個理的。（《轉法輪·有所求的問題》）

　　——可是咱們有言在先，只能給真正修鍊的人做這個事情（按，指治病或清理身體），隨便給常人做那可不行，那等於幹壞事。常人生老病死這些事情都是有因緣關係的，不能隨便給破壞的。（《轉法輪·老師給了學員一些什麼》）

　　——常人社會就是這樣的，生老病死就是這個狀態，都是有因緣關係的，都是業力輪報，你欠了債就得還。……如果是你給他治好了，就等於是破壞那個理了，都可以做壞事，不用還了，那能行嗎？（《轉法輪·醫院治病與氣功治病》）

　　——我在辦班的時候都講，法輪大法的弟子都不允許看病，你看病就不是我法輪大法的人。（《轉法輪·有所求的問題》）

　　這些話的是非對錯撇開不談，李洪志有沒有治病的本領也姑且不論，聽著這些主佛語錄，一般人定會以為李洪志不會給常人治病，即使治了也不會公開承認的。然而，這又想錯了。

　　請聽李洪志的原聲——

　　「有許多學員過去看見過我給常人治病，我根本就不需要動手的。我瞅瞅你就好了。瞅你的時候就打出東西去了，我從我身體任何一個部位都可以打出神通去。打出去之後你那兒馬上就好。人畢竟是人，有的時候思想中覺的：你沒給我動手怎麼能好？所以我很多的時候就得動動手。基本上是手到病除，不管是什麼。常人什麼病我都能治，也都能治得了。可是大法弟子就不同。當然說到這了，大家誰也別往這帶常人，我也不治病。」（《洛杉磯市法會講法》，2006年2月25日）

　　從這段話中，不難讀出這樣幾層意思：㈠李洪志對「許多學員」（不是一兩個）親見自己「給常人治病」不僅沒有否認，而且得意洋洋。㈡李洪志治病通常不需動手，只需用眼睛瞅瞅就行了，因為他在「瞅」的時候身體已經打出神通去了。㈢遺憾的是，常人對眼瞅就能去病不理解，李洪志有時候只能順應常人思維動手治病，不管啥病，基本上手到病除。㈣雖然常人的什麼病李洪志都治得了，但卻不允許弟子帶著常人來讓師父給治療，因為李洪志的主職不在治病。

　　除了第四點屬於拙劣的撇清而外，前三點都說明，李洪志對自己曾經給常人治過病供認不諱的。李洪志給常人治過病，不僅有其言論的自證，還有弟子馬屁文中的旁證。這些旁證，在「法輪功」網站發表的「世界法輪大法日徵稿」的應徵稿件中俯拾皆是，篇幅所限，此不贅述。另外，在「法輪功」網站《氣功鋪路》一文中，也公開承認李洪志給常人治病：「就在社會上對氣功眾說紛紜的時候，92年東方健康博覽會在北京舉行。有幸參加這次博覽會的人，立刻注意到一門與眾不同的神奇功法。在博覽會上，李洪志先生和他的學生，用超自然的能力治癒了許多人的疾病。」

　　綜上所述，無論是「師父新經文」還是「法輪功」媒體，都承認李洪志給常人治過病。

　　既然李洪志承認自己給常人治過病而且治好了，那豈不就攪亂了「常人社會的狀態」，攪亂了「業力輪報」的「因緣關係」？豈不就等於鼓勵「欠債可以不還」，「等於破壞宇宙的理」，「等於在做壞事」嗎？至於李洪志以傳功為名非法行醫騙錢斂財，早就鐵證如山，抵賴不了了。