《處世懸鏡》中的人生哲學二，白話版

想要做成一件事情，首要的是做到足夠的自信，想要戰勝他人必定先要戰勝自己。
        君子是可以接納他人的勸諫的人，這讓他們更加聰明和富於智慧。而對於那些自以為是，凡事一意孤行、驕傲蠻橫的人，禍患就是從這裡來的。
        孟子說：「人有智慧，自不待言，但不如借力打力來的好；手裡雖然有鋤頭，也得等農時到來才可開始耕作。」時的意思，就是機遇二字。
        孔子說：「君子求同存異，小人外和而內不和。」所以，君子收穫大道，而小人求得利益。
        孟子說：「富貴不能迷他眼，貧*不能移其志，威武不能曲其節，這就是大丈夫。」
        知易行難之理。大家讀一本書，聆聽一個人教誨，學到一些做人做事的道理，這並不難，可是真要跟著做，那就顯得艱難了，能真正做到的人也沒有想像中的多。
        嚴格執行法令制度，這樣才能產生威信，有了威信才能有公信力，有了公信力，則大家都會跟著服從。
        厚積薄發之理。積蓄的時間不夠長久，則儲存的東西必不夠豐盛；積累的力量不夠深厚，則將來的發展終究不會太強大和旺盛。
        做學問，學知識，重要的是持之以恆，把書從頭到尾地讀下來。而且通過勤奮用功也能彌補一些所謂智力、天分上的小小不足。
        寧可忍受如同當年韓信所受的胯下之辱，也絕對不能失去大丈夫的志向，成為一介庸碌之人。
        事到臨頭，必做明確決斷。此時猶猶豫豫的態度，必定遭致之後無窮的禍患，而你可能再也沒有機會回頭。所以，應該立時決斷的事情必須立刻做出決定並予以堅定執行，那麼也就不會留下什麼後遺症了。
        精於理者，其言易而明，粗於事者，其言浮而狂。故，言浮者. 精通個中事理關節的人，他的發言會是平易而簡潔明了的，而對事情一知半解的人，他的話會是浮誇、膚淺和狂妄的。因此，那些言語膚淺浮誇的人，讓他們親自實踐一下，就會原形畢露了。山外有山，人外有人。五嶽雖然尊重，還有比這更高更了不起的高山；一個在道德品行或者社會地位方面已經達到至上地位的人，也還有著比他們更加高古尊貴的聖人生活在這世上。