「百草之王」人蔘——草木有靈，心存敬畏

人蔘，因頭足俱備、酷似人形得名。在眾多本草中，唯有人蔘有大補元氣的功效。在人氣血虛弱、脈搏忽斷忽續時，將大量人蔘煎煮之後每日數次服用，便能夠恢復脈象。也因此，人蔘歷來有「百草之王」的美譽。

又因為人蔘喜陰涼，忌強光，常年生長在層層植被的掩護下，極難尋找，人蔘漸漸被人們神化，成為可以成精化人的靈物，被稱為「神草」、「地精」。

《范子計然》中說：「人蔘出上黨，狀如人者善。」《吳氏本草》亦稱：「根有手足、面目如人者有神。」 在古代這些醫學典籍中，「善」與「神」的概括，賦予了人蔘靈性和人格化的特徵。

而在漢代無名氏創作的讖緯類典籍《春秋運斗樞》中，也有這樣一句記載：「搖光星散為人蔘，廢江淮山讀之利，則搖光不明，人蔘不生。」

「搖光」，也稱「瑤光」，為北斗七星的第七星。這句話的意思是說：天地相應，北斗星中搖光星的光輝到達大地，才有人蔘生長；如果大川大山不能正常發揮效能，搖光星不能正常發光，野山參便不能生長。

而在古典名著《西遊記》中，第二十四回中記載：在萬壽山五庄觀，有棵靈根，喚名草還丹，又名人蔘果。這棵樹樹三千年一開花，三千年一結果，再三千年才得以成熟。人若有緣，聞一聞能活三百六十歲，吃一個能活四萬七千年。

在這些記載中，人蔘和其生長環境被進一步神秘化，甚至同天上的靈光靈氣構築了緊密的聯繫，人蔘大補元氣的功能，則被誇大、渲染到食之可以延年益壽、萬壽無疆，這些都充分反映出了人們對天地精華——人蔘的一種崇拜與敬畏。

千百年來，儘管野生人蔘十分難尋，一些經驗老到的採藥人，還是可以通過一些細枝末節，尋到人蔘的蹤跡。

對那些祖祖輩輩相沿傳承的採藥人來說，「靠山、吃山、養山」已成為他們代代敬奉的家訓。拜山、禁言、以木棍擊打樹木之音來確定方向、尋找前人留下的「兆頭」、找到的山參籽絕不可拿下山，必須埋回土裡……懷抱虔誠、順應自然、心懷敬畏，這已不再是採藥人與本草相處的一種準則，更是一種天人合一、至臻至善的人生境界。