綜合查考四福音書 第七十課 主耶穌論末世

塔城華人基督教會成人主日學一班

綜合查考四福音書

二零一九年六月九日上午

第七十課  主耶穌論末世

讀經： 馬太24：1-25： 46；馬可13：1-37；路加21：5-38； 但12：1-4；亞14：1-5

提要：主耶穌教導末世以及信徒該如何對待和行動

地點：橄欖山

時間：主后29年春天，逾越節、替死贖罪之前

人物和態度：主耶穌通過教導末世，囑咐他的信徒該如何度過末世

要點：

      I.    末世預兆（馬太24：1-34；馬可13：1-31；路加 21：5-32；但12：1-4亞：14：1-5）

Ø  預言聖殿被毀（應驗主后70年）

Ø  提醒門徒謹慎不要被迷惑

Ø  末世必有假基督假先知謊稱基督再來

Ø  不要驚慌於各種風聲

Ø  主耶穌提示末世之前的徵兆

*  國家之間的戰爭、飢荒、地震，這是災難的起頭

*  聖徒被憎恨被殺害

*  許多人跌倒，彼此陷害和恨惡

*  不法增多，愛心冷淡

*  假基督假先知增多

Ø  基督徒該如何面對

*  忍耐到底必然得救

*  傳講福音，對萬民作見證

*  不要沉醉於俗世事務

*  不要相信傳言

*  唯獨矚目主耶穌

v  耶穌應許的必然彰顯的榮耀

v  他將聚集他的選民

v  即使天地廢去，他的這些應許也不會變

     II.    末世時間（馬太24：26-41；馬可13：32-37；路加21：33-37）

Ø  末世日子和時辰無人知道，只有天父知道

Ø  不知不覺就來了，和挪亞時的洪水一樣

Ø  末日來到，就是大而可畏的審判來臨，一切不可改變

    III.    末世態度和行為（馬太24：42-51；）

Ø  要警醒，不知道主來的日子和時辰

Ø  要預備，主來的時候要核查——心態和工作

Ø  忠心的僕人會得到祝福

Ø  惡仆必受懲罰，與假冒為善者同罪

     IV.    十童女的比喻

Ø  這些都是婚禮上服侍的仆女

Ø  兩種心態和準備

*       準備油的

*       沒準備油的

Ø  新郎對她們的態度

*       有準備的，進入婚宴

*       沒有準備，被擯棄在外

§  主說，我不認識你們

Ø  核心教導：要有準備，誰也不知道那日子那時辰

      V.    才幹的比喻

Ø  三個僕人的表現

* 五千賺五千：又良善又忠心

* 二千賺二千：又良善又忠心

* 一千沒賺錢：又惡又懶

Ø  三個僕人的獎懲

* 五千和兩千：

v  在不多事上忠心，派他更多事情

v  和主人同快樂

v  凡有的，給他更多

* 一千兩：

v  不忠心，不再使用他

v  丟進黑暗裡，在那裡哀哭切齒

v  沒有的，連他所有的都要拿過來

Ø  核心教導：真正的準備，主不在的時候，勤謹做工。



     VI.    綿羊和山羊的比喻

Ø  結局：綿羊永生；山羊永刑

Ø  行為：綿羊愛主；山羊恨主 – 做在弟兄中最小一人身上。

Ø  態度：綿羊賜福；山羊咒詛



思考題

1， 理解末世要發生的事情對我們現在的警示是什麼？

2， 末世距離我們多大距離，我們的心態應該準備末世什麼時候到來？

3， 末世對我們和世人有什麼本質不同？

4， 我們應該如何準備末世的到來？

5， 有沒有人可以從對末世的準備中得到豁免？

耶穌的末世預兆與使徒約翰的啟示錄裡的預兆差無幾，
那約翰是否有重復之嫌？

Djogchen 發表於 2019-6-21 13:14
耶穌的末世預兆與使徒約翰的啟示錄裡的預兆差無幾，
那約翰是否有重復之嫌？ ...

舉例提到僕人的忠心與否與啟示錄裡揭開第三印的大概意思一樣

Djogchen 發表於 2019-6-22 02:14
耶穌的末世預兆與使徒約翰的啟示錄裡的預兆差無幾，
那約翰是否有重復之嫌？ ...

又打個比喻

好似買樓咁
有人只看售樓書既介紹
有人就去睇過示範單位回來對你說新樓怎樣怎樣。。。
是重復，　亦是引証售樓書上說的準不準。

若望就神魂超拔咁去睇過天國來臨既預告片。

Djogchen 發表於 2019-6-21 13:14
耶穌的末世預兆與使徒約翰的啟示錄裡的預兆差無幾，
那約翰是否有重復之嫌？ ...

約翰看到和記載的異象，表現形式上和深度上不一樣。
另外一點就是啟示錄更具體。
還有一個不同，耶穌說的是耶穌的教導；約翰看到的是為主耶穌作的見證。
另外，就是對這個問題的看重。
因為凡是重要的啟示，可能都不會只提起一次。

Djogchen 發表於 2019-6-21 13:20
舉例提到僕人的忠心與否與啟示錄裡揭開第三印的大概意思一樣

但是，它的應用意義已經不同。那個僕人必須忠心，說的是在主耶穌不在這段時間裡，必須忠心勤勉。這個是正面要求，不是做樣子的，也不是因為害怕懲罰而裝樣子。

beechan 發表於 2019-6-21 13:23
又打個比喻

好似買樓咁

好解釋。角度和詳細程度都不同。

追求永生 發表於 2019-6-21 14:07
約翰看到和記載的異象，表現形式上和深度上不一樣。
另外一點就是啟示錄更具體。
還有一個不同，耶穌說的 ...

你說得沒錯，行為的監守是出自本身，就像耶穌提到那僕人一樣，耶穌在的時候，沒有人向那妓女扔石頭，那是因為各人是在規範自己的行為是否有資格扔石頭，那就是啟示錄裡揭開第三印那天使拿著天枰去衡量各人的所作的行為
那也可以說總結耶穌的教導

Djogchen 發表於 2019-6-22 05:30
你說得沒錯，行為的監守是出自本身，就像耶穌提到那僕人一樣，耶穌在的時候，沒有人向那妓女扔石頭，那是 ...

那就是啟示錄裡揭開第三印那天使拿著天枰去衡量各人的所作的行為

第三印拿著天秤的是個瘦骨仙喎。。。
點會係天使？
天使在天堂食用咁差㗎咩？

beechan 發表於 2019-6-21 16:52
第三印拿著天秤的是個瘦骨仙喎。。。
點會係天使？
天使在天堂食用咁差㗎咩？

聖經並沒有寫那天使廋骨如柴，是那些畫家作大卦！

Djogchen 發表於 2019-6-22 08:54
聖經並沒有寫那天使廋骨如柴，是那些畫家作大卦！

點作大都唔會把天使畫成道友咁既

而且，　唔係一個畫家係咁畫，









三唔識七既畫家都同一口勁，　唔通係神蹟嚟？

beechan 發表於 2019-6-21 21:15
點作大都唔會把天使畫成道友咁既

而且，　唔係一個畫家係咁畫，

你讀了聖經沒有有聽過惡天使與善天使之分嗎？

要畫一個惡天使有好多想像方式的，總之醜就得啦！

Djogchen 發表於 2019-6-22 23:12
你讀了聖經沒有有聽過惡天使與善天使之分嗎？

要畫一個惡天使有好多想像方式的，總之醜就得啦！  ...

天國上會有惡天使?


再者, 審判..是耶穌的事, 不是耶穌請假了,由天使代審

beechan 發表於 2019-6-22 11:00
天國上會有惡天使?

做波士只是簽名，使用親身出馬既咩？

beechan 發表於 2019-6-22 11:00
天國上會有惡天使?

聖經用「天上的萬軍」 （撒上一11）來形容天使這方面 的工作。圍繞神寶座的，有數以百萬計的天上靈體，這些都稱為「耶和華的萬 軍」（賽三十一4

Djogchen 發表於 2019-6-23 00:22
做波士只是簽名，使用親身出馬既咩？

默示錄第5章，打開封書既七印，都要羔羊（耶穌）親自做哩
（莫非係高科技，用指摸 unlock,  face recognition....., )

beechan 發表於 2019-6-22 13:15
默示錄第5章，打開封書既七印，都要羔羊（耶穌）親自做哩
（莫非係高科技，用指摸 unlock,  face recogni ...

這段文的意思是只有耶穌才有資格揭開第七印

那是一個總結，即是比喻法官最後的審判有罪或沒罪

與那些萬軍的天使在第三印裡用天枰作評估是兩回事

這些天使就好像台下的律師一樣

Djogchen 發表於 2019-6-23 05:32
這段文的意思是只有耶穌才有資格揭開第七印

那是一個總結，即是比喻法官最後的審判有罪或沒罪

錯。。。

係耶穌才能打開七印
不是耶穌才有資格打開第七印

beechan 發表於 2019-6-22 13:15
默示錄第5章，打開封書既七印，都要羔羊（耶穌）親自做哩
（莫非係高科技，用指摸 unlock,  face recogni ...

也許更高級一些，靈機一動，不知不覺就開了。

beechan 發表於 2019-6-22 20:27
錯。。。

係耶穌才能打開七印

你解釋一下"才能"和"才有資格"有何分別？


因為這第七印不同凡響，有七號，七碗