「鄧小平理論」

「鄧小平理論」




現在國內黨內把所謂的「鄧小平理論」抬舉得很高，已與馬列主義、毛澤東思想齊名。大凡能稱得上「某某理論」的，都應該有一定的體系構成。粗略研究了一下「鄧小平理論」，從中還真發現了一些東西。如構成「鄧小平理論」的著名的「五論」，就是其十分得意的理論精髓。這「五論」也就是大家熟知的那三論：一是「貓論」；二是「摸論」；三是「部分人先富論」；四是「硬道理論」；五是「不爭論」。談起這「五論」，他不無得意地說過，是他獨有的發明。此人真了不起，我們的祖先努力奮鬥了幾千年，才搞出了「四大發明」，而他卻在不長的時間裡一下子就搞出了「五大發明」，實在是高，實在了不起，叫人不得不「敬佩」他，不得不格外地重視他。

　　他的「五論」中的「摸論」和「不爭論」說起來似乎沒啥噱頭，其實這兩論也是修正主義的典型論調。「摸著石頭過河」，就是不講社會主義方向，只講利益（石頭），此岸是社會主義，彼岸是資本主義，「摸過河」豈不摸到資本主義了？！「不爭論」，就是不講立場，不講原則，不講理，不讓區分「姓資」與「姓社」，實質就是掩護資本主義復辟！特別是他那個「貓論」，更是深有「修意」。實際上「鄧小平理論」的核心就是這個「貓論」。你可不要小看了這個「貓論」，它可是比自有共產主義運動以來所出現的那些大牌機會主義、修正主義頭子們所發表的萬言綱領還要厲害。其厲害之處就在於它的淺顯易懂，又涵蓋了歷代修正主義繁雜綱領的基本要義，既能說明問題，又能使不了解高深理論的一般人一看就懂，因此很能迷惑和操控人。他的這個「貓論」是歷代修正主義「唯生產力論」的通俗版、經典版和現代版，怎麼評價也不算過分。「不管白貓黑（黃）貓，捉住老鼠就是好貓」。這是他在60年代初就說過的一句名言。他以後的主要言論，包括他那三卷選集等，翻來覆去所講的都是這個意思。在現實的捉老鼠中，當然不需要區分白貓與黑貓，但是，在建設社會主義的問題上，就不能不分是用白貓還是用黑貓來捉老鼠。如果在社會主義的工廠里，用「利潤掛帥」、「物質刺激」來管理，由此來組織生產經營，也就是用金錢利益來引導人們的行為，這樣可能一時生產經營能上去，但是，最終將導致社會主義工廠的資本主義化。在農村，如果用「包產到戶」、分田單幹的辦法，開始也能捉住老鼠，但最終必將導致集體經濟的全面破壞，出現嚴重的兩極分化，少數人會上升為富人，多數農民會重新淪為窮人，從而導致資本主義復辟的種種惡果。

　　中國的一般資產階級、官僚資產階級也會捉老鼠，他們是好貓嗎？外國資本貓，特別是美國資本貓也會捉老鼠，而且是掌握高科技管理技術的帝國主義貓,捉的比其他的貓還要好，外國資本貓、美國資本貓是好貓嗎？能弄到錢、能弄到財富就是好貓，那麼，不管強盜還是騙子，都能弄到錢，強盜和騙子也是好貓嗎？鄧小平能回答這個問題嗎？所以，會捉老鼠的不一定都是好貓。在中國，如果說不分白貓黑貓的話，那這人一定不是搞社會主義的，必定是搞資本主義復辟的無疑。故毛澤東在70年代初就批鄧小平說：「他是不抓階級鬥爭，歷來不提這個綱。還是白貓黑貓哦，不管帝國主義，還是馬克思主義。」毛澤東的這段話直接擊中了鄧小平這個「貓論」的要害。

　　其實，《貓論》也不是鄧小平獨創的。大家都知道，鄧小平不讀馬列不看報，從戰爭年代到和平建設時期，功夫常下在橋牌上，有時喜好看鬼怪小說。他的夫人卓x就曾經介紹說，鄧小平非常喜歡《聊齋志異》，他不僅在北京時經常看《聊齋志異》，外出時還常帶著《聊齋志異》。香港文匯報刊文也稱，鄧小平讓工作人員把《聊齋志異》拆成活頁，外出時帶幾篇，閑暇時看。其中的《畫皮》、《口技》、《驅怪》等篇，是鄧小平的最愛。《聊齋志異》手稿本卷三《驅怪》篇末，有「異史氏曰：黃狸黑狸，得鼠者雄！」狸者，貓也。翻譯成白話就是：「不管黃貓黑貓，只要抓住老鼠就是好貓！」鄧小平的「貓論」，原來竊取於此啊！蒲松齡當年在窮困境況下靠在「柳泉」下賣茶，聽茶客講述各地的奇聞異見，經20餘載加工整理，艱辛寫作，終成《聊齋志異》，擔心沒有知音，曾感嘆：「知我者，其在青林黑塞間乎?」當年他做夢也沒想到「知音」竟是竊居中南海的鄧小平。