弘揚中華傳統文化的瑞典漢學家

成立於1926年的瑞典東方博物館（又稱遠東博物館）

瑞典，與神州有緣。一百年來，一些瑞典考古學家、語言學家、美術史學家先後到中國考察、研究、學習。遼闊美麗的中原大地、中華傳統文化的輝煌碩果，令其傾心仰慕、讚嘆不已。他們著書立說，將漢文字、中國傳統建築、音樂、美術等多方面的成就展示給世界。幾位漢學家與中國的淵源，傳為佳話。

高本漢——瑞典漢學的奠基者

1910年2月，一名21歲的瑞典青年到達中國，在北京、太原等地學習。他刻苦練習漢語口語和書寫方塊字，幾個月後便外出進行方言調查。在兩年裡，他搜集了中國各地方言三十三種，為日後的音韻學研究積累了豐富的材料。

當年騎著馬走鄉串鎮的年輕人，便是日後大名鼎鼎的漢學家——高本漢（Klas Bernhard Johannes Karlgren，1889-1978）。


瑞典著名漢學家高本漢（Klas Bernhard Johannes Karlgren，1889-1978）。（公有領域）
高本漢曾擔任哥德堡大學校長、遠東考古博物館館長，傾畢生精力研究漢語及中國傳統文化，留下百餘種著述。他重構了中古漢語及上古漢語的語音，其著作《中國音韻學研究》對中國語言學界產生了重大影響。高本漢是瑞典漢學的奠基者，一直積極向西方介紹中國文化，為世界漢學做出了重要貢獻。

高本漢對於漢字及漢語的價值有過精闢、深刻的論述。他認為，漢字的形式美和獨創性遠遠超過拼音文字，而且從文化勢力來看，漢語可以和歐洲最通行的語言媲美。他在1923年出版的《中國語與中國文》里寫道：「中國文字有了豐富悅目的形式，使人能發生無窮的想像。」

高本漢還指出了廢除漢字將帶來的嚴重後果，他說：「第一點，中國人要採用字母的文字，就不得不廢棄了中國四千年來的文學，又因此而廢棄了中國全部文化的骨幹。」「中國人一旦把這種文字廢棄了，就是把中國文化實行的基礎降服與他人了。」

喜龍仁——留住美的經典

喜龍仁，Osvald Siren（1879—1966），芬蘭裔、瑞典籍美術史學家，他在上個世紀曾五次訪問中國，拍攝了中國多地的建築及園林。北京舊城、皇家園林、蘇杭庭院，都出現在他的鏡頭裡，城牆、城門、護城河、山石、樹木、亭、榭、廊、橋，壯觀、凝重、典雅，秀麗如畫、含蓄似詩。

若干年後，這些景緻大多都不復存在，而他的著作還陳列在圖書館里，無言地述說著一件件東方藝術傑作。有多少中國人，凝視書頁，欣喜地、憂傷地領略曾在故鄉綻放的芳華，向素未謀面的作者道一聲：謝謝。

1921年，喜龍仁得到北洋政府准許，對北京的城牆和城門進行了為期兩年的系統考察和測量。1924年，他在倫敦出版了英語版的《北京的城牆與城門》。該書包括詳細的勘測手記，並附有53幅中國藝術家手繪的城門建築圖紙，以及109張喜龍仁拍攝的城牆和城門的照片。這是有史以來對北京城牆和城門記錄最為豐富的第一手資料，具有相當高的科學性、歷史性和文學性。

除了皇家城池，喜龍仁還深入研究過其它形式的中國古代藝術，出版了《中國雕刻》（1925年）、《北京故宮》（1926年）、《中國繪畫史》（1929—1930年）、《中國花園》（1949年）等多部著作。

《北京的城牆與城門》首發時僅印刷了800冊，由於話題並非熱門，所以它沒有引起多少關注。當時中國的歷史地理學家侯仁之正在英國留學，他在偶然間發現了此書，當即以重金買下再帶回國內。喜龍仁的記錄於是漸為人知。


瑞典漢學家喜龍仁（Osvald Sirén）於1924年拍攝的永定門、箭樓及瓮城。 (ralph repo/Flickr)

作者飽含深情、以散文詩般優美的話語，表達了自己對於京城的建築、風貌以及中華傳統文化的
深沉的愛。

喜龍仁認為，北京老城牆寬敞的頂部是「世界上最有趣的散步之地」。從城牆上俯瞰，「萬綠叢中掩映著的金燦燦的皇宮與廟宇，鋪設著藍綠琉璃瓦的王府宅院，帶有開敞前廊的硃紅色房子，半掩在百年古樹之下的灰色小房屋，寬敞而繁榮的街道，這些街道兩側還布滿商店和裝飾華麗的牌樓，以及一片片有牧童放羊的開闊地——所有這些景緻都呈現在腳下這軸展開的長卷之上。」

那一軸長卷，是綿延的牆體，是京華的沃土，是五千年文明的瑰奇。作者最後問道：「這些美妙的城牆和城門，這些北京最美麗、最輝煌的無言的歷史記錄者，它們的美還能夠延續多久呢？」

現實的答案令人唏噓：兩道城牆灰飛煙滅，城門大多消亡，拼盡全力想要挽救它們的專家學者，一個個望廢墟而興嘆，痛心疾首、潦倒、沉寂。

林西莉——琴道與人生

瑞典女子Cecilia Lindqvist保存了一把泛黃的油紙傘。它來自中國，是一位傳教士送給她母親的禮物，已有一百多年的歷史。Cecilia初次撫摸小傘，初次接觸神秘的東土。

上世紀50年代，Cecilia向高本漢學習漢語，中文名作「林西莉」。1961年，她隨外交官丈夫來到北京，就讀於北京大學，並開始學習古琴。據林西莉講述，每天，她抱著一張明代古琴，搭乘公共汽車趕到位於地安門西大街興華衚衕的「北京古琴研究會」。在那裡，她師從王迪，還有幸遇到了溥雪齋、管平湖、查阜西、楊葆元等古琴大師。

當時古琴研究會的會長是滿清皇室後裔溥雪齋。林西莉學琴時，溥雪齋有時會踱到她身邊，耐心地糾正她的指法和手姿。（1966 年，文革風暴襲來，溥雪齋被紅衛兵抄家。8月30日晚，他不甘受辱、離家出走，不知所終。）


林西莉於1961年至1962年在北京學習古琴。（林西莉提供）

1962年，林西莉離開中國時，北京古琴研究會將明代古琴「鶴鳴秋月」贈與她。1971年，林西莉在瑞典高中里首開漢語課。

1989年，她歷時15年撰寫的《漢字王國》出版。該書在瑞典全國掀起了學漢語熱，后被翻譯成多種文字、在西方引起轟動，中譯本在中國也大受歡迎。林西莉憑此書獲得瑞典奧古斯特獎文學獎。2006年，林西莉又出版了《琴》（中譯名《古琴》），再獲奧古斯特獎。

在上世紀90年代，瑞典教育部特別任命林西莉為漢學教授，以表彰她在漢語教學工作方面的貢獻。

林西莉接受大陸記者採訪時表示，她結識的古琴大師痴迷琴藝，他們對文化和生活的態度對她影響深刻。琴曲背後的歷史人物故事，以及與之相結合的古典詩詞，都引人入勝。她覺得，古琴讓她更能接近中華文化的精神實質。

林西莉表示，中國的書法、繪畫、剪紙等藝術形式具體而抽象，極富表現力，「對我這個外國人而言，一切都是那麼神奇而新鮮。從其中的任何一個領域深挖下去，都會發現一個嶄新的世界。」

結語
三個瑞典人在博大精深的文化天地里，獲得了喜悅和啟悟。他們與許多熱愛中華文化的外國人士一樣，為五千年的瑰麗神奇而心馳神往，又因此付出心血、在實踐中將之弘揚傳播，回饋中國。他們的努力和堅持，令人感動，亦在提醒我們：祖先的寶貴遺產，應當備加珍惜、深入認知，切不可斷了文化的根脈。

傳統內涵興發出的，是深沉的震撼；這種力量，超越國界，生生不息。縱然許多美麗的印跡已經逝去、消散，但是，觸動心靈的美好，將永遠存留。

參考資料：

喜龍仁（Osvald Siren）著，趙曉梅、佟怡天譯：《北京的城牆與城門》，北京：學苑出版社，2017年4月。
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