依法不依人的教會，國家，團體是不存在的。

beechan 發表於 2018-12-5 17:10
有問「無關痛癢」與「無相干」的分別在那裡?

啊，分別就大了
前者我用佛經楞嚴經的故事，後者我試套用聖經故事
楞嚴經裡有一段關於阿難被一個妓女引誘的故事，在翻譯出來時有少許的錯誤，於是有某民國時代的佛學者就拿出來大做文章，這就是無疼癢的話題，與經文的主題是無抵觸，因為經文主題是想讓讀者知道只證得初果仍然會受不住色惑的

相干就是與主題有密切關係，讀聖經都知道耶穌復活是一個主要相干里程，但四個福音都有不同的寫法，這就大有相干了

Djogchen 發表於 2018-12-6 06:38
啊，分別就大了
前者我用佛經楞嚴經的故事，後者我試套用聖經故事
楞嚴經裡有一段關於阿難被一個妓女引誘 ...

亂七八糟  都吾知你想講咩？

Djogchen 發表於 2018-12-6 06:38
啊，分別就大了
前者我用佛經楞嚴經的故事，後者我試套用聖經故事
楞嚴經裡有一段關於阿難被一個妓女引誘 ...

因為經文主題是想讓讀者知道只證得初果仍然會受不住色惑的

證得初果的條件是「斷三結」, 「四不壞淨」：

「斷三結」
1. 身見：執著於五陰有「我」的見解。

2. 戒取：執著於無益解脫的禁戒、禁忌。

3. 疑：對於真理的懷疑猶豫；對佛法僧戒的疑惑。


「四不壞淨」：

1. 佛不壞淨：對於佛的不壞的信心。

2. 法不壞淨：對於法的不壞的信心。

3. 僧不壞淨：對於僧的不壞的信心。

4. 聖戒成就：持戒清淨



你現在竟然纂改証初果的條件, 降低門檻:
『證得初果仍然會受不住色惑的』
証得初果, 給你貶到與凡夫俗子一般。

Djogchen 發表於 2018-12-6 06:38
但四個福音都有不同的寫法，這就大有相干了

有福音寫耶穌有復活, 有些是說沒有嗎?
有些說耶穌死後三日復活, 有些是說三週嗎?

beechan 發表於 2018-12-5 18:09
證得初果的條件是「斷三結」, 「四不壞淨」：

「斷三結」

你這些資料大概是抄自百度，表面性的

要証的三果以上才真正離欲
初果與二果的差別就是初果人是斷了三縛結，也就是我見、疑見、戒禁取見；而二果就是除了斷三縛結之外，貪瞋都更加淡薄，因此稱為薄地。那三果人就是斷了五下分結，離欲成為離地

beechan 發表於 2018-12-5 18:11
有福音寫耶穌有復活, 有些是說沒有嗎?
有些說耶穌死後三日復活, 有些是說三週嗎? ...

睇來你沒認真讀四福音耶穌復活的過程

就時間已經有不同，有誰看見都有不同，

Djogchen 發表於 2018-12-6 07:30
你這些資料大概是抄自百度，表面性的

要証的三果以上才真正離欲

你都知今時今日, 你講既野是容易給核實的話,
更不應胡說無為, 妄語連篇

beechan 發表於 2018-12-5 19:00
你都知今時今日, 你講既野是容易給核實的話,
更不應胡說無為, 妄語連篇

都吾知你講咩？開始你要食葯了

Djogchen 發表於 2018-12-6 08:22
開始你要食葯了

你不如對我唸唸六字大明咒(八萬四千遍), 或落降頭仲好哩

Djogchen 發表於 2018-12-6 07:37
睇來你沒認真讀四福音耶穌復活的過程

就時間已經有不同，有誰看見都有不同， ...

我又借你話用下

「四福音耶穌復活的過程,就時間已經有不同，有誰看見都有不同」
這就是無疼癢的話題，因為經文主題是想讓讀者知道耶穌是復活了。

beechan 發表於 2018-12-5 20:07
我又借你話用下

「四福音耶穌復活的過程,就時間已經有不同，有誰看見都有不同」

耶穌復活既過程重要呀亦或阿難與妓女溫存既過程重要？你話啦！誰個無關痛癢？

Djogchen 發表於 2018-12-6 10:10
耶穌復活既過程重要呀亦或阿難與妓女溫存既過程重要？你話啦！誰個無關痛癢？ ...

堂堂一個佛徒, 為何要說『耶穌復活既過程重要』，　甚至是比其它的都重要！？

beechan 發表於 2018-12-6 19:30
堂堂一個佛徒, 為何要說『耶穌復活既過程重要』，　甚至是比其它的都重要！？ ...

你不要扯開話題
是你跟著那些所謂佛學學者以訛傳訛地攻擊楞嚴經，他們只是在無關疼癢的小節上雞蛋挑骨頭，所以你就跟大隊一起唱,一盲引眾盲


相干的我就提耶穌復活這例子，任何的文字去描述都是重要的相連
堂堂一個天主教徒，不去跟著耶穌基督的路去走，卻隨風附和地飄其它宗教的"謠" ,?????

beechan 發表於 2018-12-6 19:30
堂堂一個佛徒, 為何要說『耶穌復活既過程重要』，　甚至是比其它的都重要！？ ...

難道佛教徒就不可以敬仰耶穌嗎？

Djogchen 發表於 2018-12-7 19:20
你不要扯開話題
是你跟著那些所謂佛學學者以訛傳訛地攻擊楞嚴經，他們只是在無關疼癢的小節上雞蛋挑骨頭 ...

你都認同那些提出大乘佛經很多偽經的，都是「學者」來的，
不是市井流言，說話有點斤両的。

Djogchen 發表於 2018-12-7 19:20
你不要扯開話題
是你跟著那些所謂佛學學者以訛傳訛地攻擊楞嚴經，他們只是在無關疼癢的小節上雞蛋挑骨頭 ...

偽經，是無關痛癢？


好比假冒的流感疾苖，只是鹽水，打到身上，只要接受注射者心理上覺得舒服了，有抗病感覺，便是好藥了，
是否真正的疾苖，是「無關疼癢的小節」，衛生機構在「雞蛋挑骨頭」？

Djogchen 發表於 2018-12-7 19:28
難道佛教徒就不可以敬仰耶穌嗎？

佛子甚麼社會名人，英雄人物都拿來敬仰一番。。。。。說是甚甚菩薩化身，降世，只要能掹車邊，面上貼到金便是。
例如，中國的老子，孔子，關公，布袋和尚，妙善公主
西方的耶穌，聖母
盡收門下

習近平也是「菩薩化身」
https://www.ettoday.net/news/20170703/958184.htm

beechan 發表於 2018-12-7 09:13
你都認同那些提出大乘佛經很多偽經的，都是「學者」來的，
不是市井流言，說話有點斤両的。

你就撒了自己一個網，這個網就是"此地無銀三百兩"---你的意思是否你不會與市井之徒為一般見識？因為這裡有民國學者"梁啟超"是評論此經為偽經其中之一
那是否因為學者的名氣大，所以你就值得去跟風？

有人指你是"市井小民"嗎？

beechan 發表於 2018-12-7 09:17
偽經，是無關痛癢？

偽經，是無關痛癢？
你老兄又玩偷換概念

Djogchen 發表於 2018-12-7 23:12
你就撒了自己一個網，這個網就是"此地無銀三百兩"---你的意思是否你不會與市井之徒為一般見識？因為這裡 ...

所以你就值得去跟風？

呢啲唔係跟風，
係人地有理有據

你怕被大風吹倒，就按人地拿出來的理據逐一反辯，自保自保。