依法不依人的教會，國家，團體是不存在的。

Djogchen 發表於 2018-12-6 01:42
無論那部經書，佛經好，聖經好，我們讀的是它的內涵，不是讀者的評審，找它的叉,而判斷它的價值，最重要 ...

這是漢傳佛子在被篤穿了他們所讀的經書是老作後的典型回應，自我安慰來療傷。

beechan 發表於 2018-12-5 12:23
「網上關於這部印度的國寶的謠言你聽得太多了，」；
更說明我論點有根有據。
楞嚴經是老作偽經，原來是千 ...

你沒有聽過謠言止於智者這句話咩？

Djogchen 發表於 2018-12-6 01:42
無論那部經書，佛經好，聖經好，我們讀的是它的內涵，不是讀者的評審，找它的叉,而判斷它的價值，最重要 ...

不過你在#12,又嘲笑聖經有被纂改，譯錯啵。

Djogchen 發表於 2018-12-6 01:50
你沒有聽過謠言止於智者這句話咩？

你又聽過鴕鳥埋首沙堆，不敢對現實未？

Djogchen 發表於 2018-12-6 01:42
無論那部經書，佛經好，聖經好，我們讀的是它的內涵，不是讀者的評審，找它的叉,而判斷它的價值，最重要 ...

那你不反對你在讀的大乘經書是有 「叉」？
(只是你認為不相干而已)

beechan 發表於 2018-12-5 13:02
那你不反對你在讀的大乘經書是有 「叉」？
(只是你認為不相干而已)

是無關痛癢的叉，不是無相干的叉

beechan 發表於 2018-12-5 12:52
不過你在#12,又嘲笑聖經有被纂改，譯錯啵。

你說"嘲笑"太嚴重了，只是"可惜"而已，基督徒不是經常掛在口邊"聖經無誤"嗎？

beechan 發表於 2018-12-5 12:49
這是漢傳佛子在被篤穿了他們所讀的經書是老作後的典型回應，自我安慰來療傷。 ...

你似乎對漢傳佛教有好大的偏見？

Djogchen 發表於 2018-12-6 02:24
你似乎對漢傳佛教有好大的偏見？

不要先扣帽子說是「偏見」
主要是不是事實。

beechan 發表於 2018-12-5 12:28
[是由證得阿羅漢果的寫出來)]
第一次結集是沒有任何文字作記錄，
你連佛教史也老作！ ...

當時沒有記載文字是指限於小乘的阿含經

Djogchen 發表於 2018-12-6 03:09
當時沒有記載文字是指限於小乘的阿含經

唔係嘛！

那時的大眾部先識寫字，而高高在上的上座部僧團卻不懂寫字？

你真搞笑。

你先弄好佛教史才好出帖，拜託

beechan 發表於 2018-12-5 14:56
唔係嘛！

那時的大眾部先識寫字，而高高在上的上座部僧團卻不懂寫字？

你完全錯了

是証得的果的問題，阿難的上座部因為阿難只是證得初果，必須由阿羅漢反覆核對他的口述才在一世紀寫出阿含經

Djogchen 發表於 2018-12-6 04:26
你完全錯了

是証得的果的問題，阿難的上座部因為阿難只是證得初果，必須由阿羅漢反覆核對他的口述才在一世紀寫出阿含經

你又不打自招了,
承認了用文字記下經文, 是公元一世紀末的事, 不是第一次結集便有大乘羅漢果寫下來。
(是在第四次結集, 公元前29年), 離佛陀佛滅近500年才有筆錄經文。

長長的經文, 只靠背誦, 死記的口傳500年都無錯漏,
(離現實太遠, 要很大的信心才可以接受到)

Djogchen 發表於 2018-12-6 04:26
你完全錯了

是証得的果的問題，阿難的上座部因為阿難只是證得初果，必須由阿羅漢反覆核對他的口述才在一 ...

必須由阿羅漢反覆核對他的口述才在一世紀寫出阿含經

第四次結集的僧團, 是寫下阿含經.

亞含經一向被漢傳佛子視為小乘經典, 不愛讀。

而阿含經中是沒有大乘菩薩，若大智文殊菩薩，或大悲觀世音菩薩。
與大乘佛子說的...........不咬弦

Djogchen 發表於 2018-12-6 02:16
是無關痛癢的叉，不是無相干的叉

有問「無關痛癢」與「無相干」的分別在那裡?

beechan 發表於 2018-12-5 16:53
你又不打自招了,
承認了用文字記下經文, 是公元一世紀末的事, 不是第一次結集便有大乘羅漢果寫下來。
( ...

阿含經不寫出來並不等於大乘經不會在第一次結集就寫出來，你老兄在玩偷換概念

Djogchen 發表於 2018-12-6 00:54
哈哈！楞嚴經，我已經差不多會背出來了，網上關於這部印度的國寶的謠言你聽得太多了，所以你就以訛傳訛？ ...

楞嚴經是印度國寶...........

唐玄奘到印度取經, 帶回國的書目中, 卻是沒有甚麼楞嚴經。

難道這個國寶經書, 玄奘搜遍印度也找不到一個版本?
不見經傳的, 如何會是寶????

Djogchen 發表於 2018-12-6 06:15
阿含經不寫出來並不等於大乘經不會在第一次結集就寫出來，你老兄在玩換弄概念 ...

『不等於大乘經不會在第一次結集就寫出來』
第一次結集就有人寫出經文, 筆錄???

這是不符歷史的胡吹.

Djogchen 發表於 2018-12-6 04:26
你完全錯了

是証得的果的問題，阿難的上座部因為阿難只是證得初果，必須由阿羅漢反覆核對他的口述才在一 ...

不論如何反覆核對他的口述.....仍然是出自『只是證得初果』亞難的口。

難道有阿羅漢說亞難講錯了, 更正, 潻加了, 刪減了一些「佛陀說的話」?
(那就更加不是原汁原味, 出自阿難的阿含經矣!!)