詩詞中的蹴鞠：看古人如何玩轉足球

最近天氣的確是十分的炎熱，但更熱的是廣大足球迷朋友對於世界盃的熱愛之情。
2018年的俄羅斯世界盃正在如火如荼地上演，各大網站的首頁也被世界盃的最新比賽動態給反覆刷屏。殊不知，在古代，我國卻是一個足球大國，有著悠久的足球運動傳統。

蹴鞠，是一種類似於現代足球的運動，「蹴」是踢的意思，「鞠」指的是球。值得一提的是，蹴鞠雖然被認為是足球的前身，但在製作工藝上和現代的足球還有不一樣的地方。

如今比賽所用的足球大多採用人工合成材料，包括高固化聚氨酯、透明聚氨酯塗層以及天然橡膠等多種原料。在古代，由於技術的限制，當時的蹴鞠運動採用的是外包皮革、內實米糠或毛髮的球。

由於是實心的，這樣的球踢起來感覺比較重，需要消耗更大的體能，因此在軍隊的訓練中十分流行。例如唐代詩人韋應物的《寒食后北樓作》向我們展示的就是士兵們蹴鞠的場景：「園林過新節，風花亂高閣。遙聞擊鼓聲，蹴鞠軍中樂」。
作為一種古老的民間體育運動，相傳我國最早的蹴鞠起源於上古時期，漢代文學家劉向在《七略別錄》中記載：「蹴鞠，傳言黃帝所作」。

時代久遠，蹴鞠具體的誕生日期已不可考，但可以確定的是戰國時期的蹴鞠運動已經大致成形。根據史料《戰國策·齊策》記載：「臨淄之中七萬戶……甚富而實，其民無不吹竽、鼓瑟、擊築、彈琴、鬥雞、走犬、六博、蹋鞠者」。

由此可見，在當時齊國的首都臨淄，蹴鞠已經和彈琴、鼓瑟以及鬥雞一起，成為了老百姓日常玩耍的一種休閑活動。不僅僅平常百姓愛玩蹴鞠，就連文人墨客們也把蹴鞠當成了文化生活的一部分寫進了他們筆下的詩詞歌賦中。

我們都知道宋代的陸遊是一位著名的愛國詩人，但除了舞文弄墨和吟詩作賦以外，陸遊還是一位不折不扣的蹴鞠愛好者。他曾經在自己的很多首詩歌作品中都描寫了蹴鞠的場景或表達對蹴鞠的喜愛。

在陸遊那些流傳千年的詩詞里，蹴鞠出現在不同的場合，有著不同的意義。
「鄉村年少那知此，處處喧呼蹴鞠場」，蹴鞠是鄉村少年在田野間和小夥伴們嬉戲的玩具；「寒食梁州十萬家，鞦韆蹴鞠尚豪華」，蹴鞠也是豪華之家的富人遊戲。「蹴鞠場邊萬人看，鞦韆旗下一春忙」，蹴鞠可以是萬人觀看的比賽盛況；「路入梁州似掌平，鞦韆蹴鞠趁清明」，蹴鞠也可以是三兩好友之間感情交流的媒介。

除了宋代的陸遊，唐代的李白、王維、劉禹錫等著名詩人都曾寫過關於蹴鞠的作品，從中可見蹴鞠在唐宋時期已蔚然成風。

然而花無百日紅，隨著宋代的結束和蒙元時代的來臨，蹴鞠便退出了大眾的日常生活，人氣逐漸消減。明清以後，由於社會風尚的變遷和政治上的限制（朱元璋稱帝之後，曾下旨禁止軍人踢球），蹴鞠便走向了沒落。到了近代，詩詞里有關蹴鞠或足球的記載就顯得屈指可數了。

一千多年前的李白在盛世的唐朝寫下了「鬥雞金宮裡，蹴鞠瑤台邊」的詩篇，一千多年後的今天，世界盃的滿屏火熱讓大家都看到了中國球迷的熱情。
我們也希望中國足球能早日崛起，重現詩仙筆下「舉動搖白日，指揮回青天」的輝煌盛況。