一個充滿了謊言和背叛的國家

有什麼樣的制度，就有什麼樣的人。如果制度有病，生活在制度之下的人必然有病。
中國1949年以來成長起來的人，很多都是喝狼奶長大的流氓，比如盜國賊有貪婪的病，而且病得不輕，窮凶極惡的侵害和掠奪百姓財富權利。很多人是人格分裂的人，是口是心非的人，是沒有羞恥感的人，滿嘴假話大話空話套話，把謊言說得如同宇宙真理一樣。每一個喝狼奶長大的流氓，都多多少少有點精神病，都是程度不等的精神病人。開歷史倒車，堅持黨領導一切，堅持黨治，黨大於法，權大於法，製造腐敗與社會不公，官場的腐敗發酵著社會的腐爛，並且做為一個國家的形象對外傳播。
我們製造謊言，生產謊言，把中國社會變成製造謊言的大工廠。小孩子一出生，就生活在謊言之中。小孩子一懂事，就學會撒謊，而且終身被謊言籠罩，終身成為謊言的自覺或不自覺製造者。人們不以說謊為恥，反以說謊為榮，人人都爭當謊言的標兵，爭當謊言的傳播者。一個充滿了謊言和背叛的國家。中國人已失去了價值是非判斷能力，其行為準則就是利，私利，有利，甘願背一世罵名，油鍋里抓錢在所不辭。專制制度製造出來的官員是教唆犯、誘導犯，是壞的典型榜樣，是罪惡的淵藪。
1918年，胡適之先生《易卜生主義》說過：「明明是男盜女娼的社會，我們偏說是聖賢禮儀之邦；明明是贓官污吏的社會，我們偏要歌功頌德；明明是不可救藥的大病，我們偏說是一點病也沒有，卻不知若要病好，須先承認有病；若要政治好，須先承認現今的政治不好；若要改良社會，須先知道現今社會實在是男盜女娼的社會。」
英國密爾指出：「在專制國家最多只有一個愛國者，就是專制君主自己。」人民遠離政治，他們只關心物質利益和私生活。只要日子還能過得下去，他們就絕不會多說一句話。他們漠視自己的權利，也漠視別人的權利。人民往往是沉默的大多數，他們沒有意識到自己的權利和自由，不談政治，更缺乏政治參與的安全感，只管生存。菜市口向譚嗣同等六君子擲爛菜葉的諸多不明真相天生精通『愛國』的圍觀群眾，相信人們並不陌生。人們只會默默忍受，還會嘲諷那些敢於爭取權利和為公眾利益發聲的人偏激，幼稚，不識時務。用所謂的正能量來驅除心中所謂的負能量，其實不過是掩耳盜鈴或者說心理脆弱。
「穩定壓倒一切」變成了政治任務，依法治國在中國已搞了幾千年了，從秦始皇開始就沒停過，因為法治不是公共法制，而是保障部分專制利益集團的法制！
不自由的社會最容易導致社會不公，絕對權力必然產生絕對腐敗，必然要與人民的利益發生衝突。專制權力對百姓是按敵對勢力對待，看作是，向政府要權力，要利益，只有一個把國家視為私有財產的政黨政府，才會這樣想，他們不允許自己以外的人去染指權利或者利益。確保政法機關牢牢掌握在黨手中，保障專制統治權的穩定，鎮壓人民。老百姓唯一的選擇也是上訪進行利益的訴求，苦苦哀求專制權力，一批又一批的上訪者飛蛾撲火般的來到北京或冒死在北京的大官面前下跪，無論是進京上訪還是攔路下跪，「跳樓」、「跳橋」，等待著上訪者的都是更加可悲的命運。幾乎每一位上訪者都不是一開始就赴省上京的，他們的上訪都是在一級一級碰壁中步步升級的，如果權力受制衡與人民監督，人民又何必越訴呢？跑到北京也得由原發地解決，當地就是冤案的製造者，和北京同屬一個利益集團，會給你解決嗎？
很多人有清官情結、忠臣情結，反對的是奸臣，不是天子，只反奸臣，不反天子，只反貪官，不反皇帝，不反制度。充分說明中華民族統治階級的極端貪婪性和被統治者罕見的奴性。
胡適先生有一句至理名言：「爭取你自己的權利，就是爭取國家的權利；爭取你自己的自由，就是爭取國家的自由。一個自由民主的國家，從來不是一幫奴才建成的」。制度的問題就是我們自己的問題，今天的自私就是你明天倒霉的根源，從拒絕愚民教育開始，從拒絕專制政權以國家名義壓榨開始，從反對政治謊言開始，從拋棄奴才人格開始。因為不僅關係到國家的未來，也關係到每個人的命運。