中共修憲

中國有句古話叫「又要做婊子，又要立牌坊。」指某些人搞專制官本位敗壞國人形像，同時還要全球各國學習在專制官本位文化下守貞操以博取光明正大的聲譽。仔細考察，不難發現「當婊子立牌坊」現象由來已久，頗具中國特色。
這當然是一種兩難境地，貞節牌坊是專為所謂烈女而立的，靠出賣肉體賺錢的婊子怎麼夠格呢？在一般人心目中，妓女總是見錢眼開，人盡可夫，卑賤得不能再卑賤，污濁得不能再污濁了。
其實，婊子與牌坊原本風馬牛不相及。婊子乃是舊時對從事賣身活動的妓女之蔑稱，而牌坊則是舊時為表彰功勛、科第以及忠孝節義所樹立的標識性建築。可以想見，以之中國傳統倫理道德和婊子職業之卑微，肯定輪不上給婊子立牌坊。當然，那些真正從事性工作的婊子並不熱衷於立牌坊，她們只是腳踏實地做好性工作，聊以維持生計而已；而真正熱衷於立牌坊的，倒是那些不是婊子的婊子。比如這些婊子原是地痞流氓，從小不學好，文革做紅衛兵天天在家研究西方全部民主憲政著作，老子流氓兒操蛋，一旦混出了人模狗樣，就著手立牌坊編思想，修憲想與毛日月同輝；古往今來，這樣案例不勝枚舉，比如劉邦，原是一個市井混混，日後奪取天下做了皇帝，就大張旗鼓地立牌坊，給自己的出生蒙上一層神秘的面紗，說其母與神龍交媾便有了他，真實情況可能是劉大媽與人野合懷上他。
從古到今，人們何以熱衷於立牌坊？答案很簡單，因為牌坊是一個好東西。牌坊作為一種標識，所彰顯的是社會肯定的正麵價值，往往容易得到公眾認可。既當婊子又立牌坊者，可以實現贏家通吃，名利雙收。當婊子，可以不擇手段，能在殘酷的生存競爭中勝出，獲得很多政治經濟利益，過上幸福美好的生活；立牌坊，可以用牌坊掩蓋自己保衛官本位腐敗市場，以正人君子的形象展現於世；與此同時，還可以藉助牌坊忽悠西方，為自己現在和將來繼續當婊子，營造良好的外部環境。

盜國賊被小姐指住鼻子破口大罵：「你才是個婊子！
盜國賊在洗浴中心嫖宿，嫖客問小姐：「你一天能接多少客？」
小姐忸怩作態道：「人家還是處女嘛！真的，你是我今生今世第一個！」
盜國賊大喜過望，急不可待地撲了上去……
　　一番雲雨後，盜國賊又問：「你好像不是處女吧？」
　　小姐故作嗔怒說：「你這個人怎麼這樣？人家都說我是處女嘛，怎麼就你不相信？」
　　盜國賊苦笑著搖搖頭，掏出一疊鈔票，不耐煩地遞給小姐：「行啦行啦，給吧！」
　　小姐卻一本正經地「拒絕」道：「別、別這樣，你把我當什麼人啦？我是打心眼裡喜歡你這個人，而不是喜歡你的錢！我不是那種人，怎麼好意思呢，真是的，不拿吧，好像又不給你面子……」
　小姐一面絮絮叨叨推辭不已，一面又毫不客氣地伸手把鈔票接過來塞進皮包。然後，小姐又順手從包內取出了一個精緻的小荷包，上面綉著「對黨堅貞不渝」四個大字。小姐說：「我也送你一個禮物，這是我對你忠貞不二的一片真心！」
　　貪官手捧著小荷包哭笑不得，他失口慨嘆道：「你呀，典型的『既要當婊子，還想立牌坊』！」
　　「說什麼？你說什麼？」貪官的充滿侮辱與挑釁的話語，似乎刺傷了小姐，她甚至有點怒不可遏：「你說我們是婊子——你們這些當官的才是不折不扣的大婊子呢！」
「……」盜國賊怔了一下！但他還沒反應過來，小姐卻又緊追不捨地數說道：「我們這些做皮肉生意的，說到底，不過是作踐自己的身體，卻給你們嫖客以快樂！而你們這些盜國賊，你們是世上最不要臉無任何羞恥之心的政黨，結黨營私，自定標準，高薪厚祿，三公消費，吃著人民，拿著人民，手執屬於人民的權力，打著為人民謀福利的幌子，反過來欺壓人民，殘害百姓，肆意盤剝，貪污受賄，前腐後繼，官官相護，無惡不作，子女承襲，竊取百年革命成果，滅熄世代共和夢想，給多少老百姓帶來無止無休的冤屈和痛苦！」小姐越說越激動，「最後，你們一個個領導都成了多套豪宅、腰纏萬貫的大富翁，打著人民當家作主的旗號加強一黨專政對國家事務的絕對領導，杜絕人民進入國家政治進程，夢想通過修憲自認權力合法和世襲，世代奴役人民——你們這種官本位專制文化的行為，不正是『既要當婊子又想立牌坊』嗎？！」
　　面對小姐咄咄逼人的唇槍舌劍，貪官渾身發抖、氣急敗壞地吼道：
　　「罵了隔壁！來人啦，給我抓起來！」