談愛國先得釐清「愛權主義」與「愛國主義」

據香港《文匯報》17日報道，昨日(16日)，港專學院暨香港專業進修學校舉行畢業典禮，雖然校方事前已公布典禮中將播放國歌的相關規則，但當日有兩名畢業生在奏國歌時拒絕肅立，更在胸前擺出交叉手勢，被校方依校規逐出會場，報道稱，在兩位畢業生被驅逐出會場后，另有十幾名學生為表支持也一同離場，這些學生在場外高舉橫幅抗議，要求校方回應。

——駁北京日報：《愛國主義竟然正在受到一些人的批判和嘲弄》
杜導斌
5月11日的北京日報發表了《愛國主義竟然正在受到一些人的批判和嘲弄》一文。文章主張「愛國不分先後，不分左右，不分上下，不分派別，不分地域，不分民族，只要對國家富強、民主、文明、和諧有利，都是愛國者。這是每一位中國人的權利、義務和責任。只要愛國，只要高舉愛國主義旗幟，任何人都是值得團結的力量；而背逆國家和民族的人，總是要被唾棄和淘汰的。」這個觀點從大方向上看，似乎沒有什麼問題，但裡面卻仍然夾帶有一黨的私貨和方法論層面的缺陷。
先說夾帶私貨的一面。「對國家富強、民主、文明、和諧有利」並非愛國主義的充分必要條件，請注意！在這裡作者（故意）漏掉了人民。愛國者的目的不一定是非得要「對國家富強、民主、文明、和諧有利」，而是首先必須對民眾權利和國家自由有利。國家不是無主物，不是某黨一黨的黨產，國家的主體是人民，為什麼在高舉愛國主義旗幟時，偏偏不主張首先得愛這個國家的人民？離開了人民的國家是什麼國家？當愛一個國家卻不愛他的人民時，這個「愛國主義」就是虛假的！
再說方法論層面。作者通篇所運用的是整體論的方法論，「國家」一詞在全文中是核心詞，也是個整體論方法論層面的大詞。「國家」是應當愛的，但組成國家的一個個的具體國民，卻不見蹤影，從該文中是看不見國民的。沒有國民作為支撐物的國家，實際上是個像「神」一樣的外延為零的空概念。從而，這樣的愛國主義必然是與個體權利不搭界的，進而也是個人得不管自我感受和利益而必須必然得去愛的。但是，一個與國民個體痛癢無關的「國家」，還是不是國民的國家？一個不是國民的國家，是誰的國家？一個無關國民喜怒哀樂的國家，值得國民去愛嗎？
文章直指當前網路上表現出來的社會批判思潮：認為，「作為一種基本價值，愛國主義竟然正在受到一些人的批判和嘲弄。我們可以看到很多解構、分化中國的言論，在網際網路上尤為突出。」與作者相反，我認為，當前網路上「很多解構、分化」的言論，雖然不排除存在極個別以中國為對象的，但主要的則是針對一黨霸權地位的。把針對一黨霸權地位的解構、分化言論，指稱為解構、分化中國的言論，作者在此不過是在玩偷換概念的小把戲。
該文還說：「在一些人中甚至有這樣一種惡劣的傾向：要罵中國，怎麼罵都沒關係、沒問題；要罵美國、罵西方，那一點都不行。這種『逢中必反』的謬種，顯然是對國家民族的背逆。」「背逆國家民族的傾向，必須引起國人的高度警覺。一個人，沒有國家概念，不知道自己是誰，也就丟掉了最基本、最起碼的身份認知和價值觀念。現在有些人迷戀「普世價值」，一心要當「世界公民」，卻忘了自己首先是一個中國人。這些人凡事崇洋媚外，動輒挾洋自重，甚至賣身求榮，奴顏婢膝，干一些數典忘祖、寡廉鮮恥的勾當。不論是在網際網路上，還是在現實中，有些人主要的任務就是抹黑、污衊、詆毀中國的一切，包括歷史文化傳統、經濟社會發展、人民生活狀態、近現代歷史進程，等等。從近年來網際網路上的一些紛爭中可以看到，這種逢中必反的思維，已經在這些人頭腦中根深蒂固。」
在這裡，該文作者似乎理直氣壯，振振有辭，但顯然是在把普遍與非普遍的關係給顛倒過來了，從而是非也完全顛倒過來了。地球人都知道，中國共產黨是罵美國的專業大戶，共產黨「帶領全中國人民」罵美國罵了六十多年，罵得還不夠多？美國人隨時隨地都可以，也在罵著美國，罵得還不夠多？六十三年來，罵中國的有幾個人？特別是國內，敢罵中國的又有幾個人？美國人隨時隨地罵美國，沒有把美國罵垮，反而越罵越發達，越富強，怎麼現在有幾個中國人罵罵中國，就不行了？中國就會被罵垮？中國有這麼虛弱？如果一個國家真的這麼虛弱，那麼，我要說，這個國家該罵！該破口大罵！一個不爭氣，不中用，沒出息的窩囊廢國家！不罵它罵誰？
現代文明已經證明，罵——也就是批判，並非破壞性的，而是建設性的，把問題缺點不足全給挑出來，問題缺點不足才能受到舉國上下的重視，才能找到最優的解決辦法。相反，不讓罵，不許罵，不是沒有問題缺點不足了，而是把問題缺點不足給掩蓋起來了，把最優的解決辦法給壓制住了，把改正的機會給錯過了，國家社會就會帶病前行。諱疾忌醫，最後的結果不是疾病自行消失，而是小病拖成大病。問題缺點不足在任何國家任何時代都是難免的，只有那些懂得及時發現，及時救治的國家，才會長葆健康，越來越強大，而那些對問題遮著蓋著藏著掖著的國家，就好比肌體上的疾病長期得不到醫治，當然只會越來越虛弱。
愛國是沒錯的！每個有點點頭腦的中國人不可能不知道，根本不需要誰來佯充愛國主義教主，但民眾愛國是出於自發的情感，是那個國家於他是有分的，而不是只會壓迫他剝削他、於他是敵對性的，是那個國家值得他去愛，他發自內心就會愛。愛是訴諸情感，而非訴諸理性的。愛國與愛情一樣，不能搞強迫，也無法強迫，每個人自發的情感，隱藏在他內心，你如何強迫？他不喜歡你，他恨你，你如何能強迫他愛你？如果一個國家的政府和執政集團不顧人民的死活，只顧著小集團的特權地位，對人民巧取豪奪，為所欲為，窮奢極欲，大量財富和子女都被轉移國外，卻連民眾辛苦所得的幾張鈔票都要千方百計給算計走，連民眾賴以安身立命的家園，甚至連睡覺的房子都隨時隨地要強拆得一乾二淨，人民有冤無處伸，有理無處講，這樣的國家，居然還夢想著不許人民反對，政治流氓卻還要強迫那些恨不得用炸彈與你同歸於盡的人民去愛國，這可能嗎？
《北京日報》等最愛講愛國主義，但事實告訴我們，宣傳喉舌們筆下的愛國主義，其外延是愛黨主義，愛「長」主義，愛權主義，愛名主義，愛位主義，愛錢主義，愛豪宅主義，愛美女主義，愛名車主義，愛存款主義，愛美酒佳肴主義，愛頤指氣使主義，愛盛氣凌人主義，愛高幹待遇主義，愛子女留洋主義，這種種高度腐敗了的、臭不可聞的「愛國主義」，想強塞給民眾接受，能得逞嗎？今天的中國人民還全是愚民？是政治流氓自我想像現在的中國人像上世紀五十年代的人這麼好愚弄？