老北京風情--佛母之死與老喜喪

近日風聞某著名功法創始人李姓大師之母盧氏淑珍於2016年8月18日駕鶴西去了，享年88歲.按照老北京的說法，佛母之死可稱之為老喜喪了！



何謂「老喜喪」?《清稗類鈔》「喪祭類」載：「喜喪」，「人家之有喪，哀事也，方追悼之不暇，何有於喜。而俗有所謂喜喪者，則以死者之福壽兼備為可喜也。」老北京人謂「喜喪」是「福壽全歸」(「全」字應作「圓滿」解)。即全福，全壽、全終。此基本條件缺一不可

(一)全福。生前自家門內確系「螽斯衍慶」，人丁興旺，形成一大家族。本身是大家族的家長，甚至已被尊為祖者

(二)全壽。亡人滿八九十歲，甚至突破百歲大關，最低也須超過「古稀」(七十歲)之年。年紀越大、越老，越符合「喜喪」的條件。故其全稱為「老喜喪」。

(三)全終。亦稱「善終」，意為圓圓滿滿地結束了一生。民間以為，死者生前積德行善，廣做功德，臨終則不受病痛的折磨，甚至「無疾而終」，自然老死。此即被視為「喜喪」的根本條件。如果只具備上述第一、二兩項條件，但不是正常死亡的，如意外的天災人禍致死，則不能算作「老喜喪」。

按老北京的風俗習慣，年高有福、有壽的老人死後是否按老喜喪發送，主要是聽取已出門子的「姑奶奶」們的意見。至於老喜喪喪禮的內容與形式並無定製，在很大程度上要看當事人的主張。開財門，即釘一尺紅佈於門上，魔公嗆咒，殺雞獻祭，以示求財,這是一些少數民族的禮儀,用於葬禮上,則因當地風俗而異,只聽說過有的地方有這種儀式,但未見詳細介紹.

大師之母去世是給大師的一個響亮耳光，大師自稱能替人消除病魔，可是自己的母親被病魔奪取了生命，大師也無能為力