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楊虎城公案 真相比「平反」更重要

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硨磲大爺 發表於 2016-10-4 22:15 | 只看該作者 回帖獎勵 |倒序瀏覽 |閱讀模式
  千秋功罪,畢竟不是包括國民黨在內的某個政黨能夠論定的。即便有一天國民黨正式發文件為楊將軍平反,也絲毫不會給這位歷史人物增添什麼榮光,同樣也不會損及他什麼。這一切都已與他無關,他已隱入歷史的晨藹暮煙之中。

  「平反」真是一個非常富有中國特色的辭彙,一次又一次的王朝更迭、時代轉換乃至皇位更替、政策變遷,都會有大大小小的怨假錯案在眼巴巴等著平反。2006年12月12日,曾經震動中外並改寫了歷史的「西安事變」已過去整整70個年頭,這一幕歷史主角之一的楊虎城將軍被國民黨當局秘密殺害也已經57年,近日傳出的消息是楊家後人向台灣島上的國民黨提出了「平反」要求,楊虎城的孫子楊瀚曾先後給國民黨兩任主席連戰、馬英九寫信,至今尚未得到明確答覆。

  在海峽對岸,馬英九確實為「二二八」道過歉,為1950年代的政治受難者家屬鞠過躬,歷史的恩怨正以這樣的方式得到消解,昔日頤指氣使、殺氣滿臉的國民黨已轉變成為選舉中的一個普通政黨,再也不是蔣氏垂拱而治的時代了。在馬英九的鞠躬、道歉、懺悔背後,無疑包含著一種歷史性的進步。如果還停留在舊式的「平反」思維上面,我們是不可能理解這種進步的真實內涵和意義的。換言之,馬英九今天以在野黨主席身份背起的「十字架」,與那種「上」對「下」的平反完全不可同日而語。海峽那邊的潮汐起落,國民黨的脫胎換骨,也已經遠超出了我們對臉譜化國民黨的認知範圍。我不知道台灣島上清理歷史舊帳時,是否使用「平反」一詞,但我相信,即使是同樣的詞,恐怕也不能划等號了。面對一個我們陌生的政治文化環境,我們也許還可以使用相同的語詞、概念進行對話,但是這些語詞、概念所蘊涵的含義事實上已起了變化。

  我可以理解楊虎城將軍個別後人的心情,也許他們依照「解鈴還須繫鈴人」的邏輯,渴望國民黨站在黨的立場,給予「一生信仰三民主義」的國民黨籍二級上將楊虎城一個歷史交代或重新定位。如果站在歷史的角度,那麼,對於西安事變和楊虎城將軍的功過是非,都應該交由歷史學家去評判,而不是尋求國民黨的平反和重新評價,或者所謂的「歸隊」。千秋功罪,畢竟不是包括國民黨在內的某個政黨能夠論定的。即便有一天國民黨正式發文件為楊將軍平反,也絲毫不會給這位歷史人物增添什麼榮光,同樣也不會損及他什麼。這一切都已與他無關,他已隱入歷史的晨藹暮煙之中。可以肯定的只是,不管是誰下令處死楊虎城及身邊的人,那都是侵害人權、剝奪生命的一樁罪行,蔣介石秘密囚禁楊虎城12年也完全是違反法律程序的侵犯人權行為,這都是值得永遠譴責的。

  

  西安事變是在70年前錯綜複雜的民族危亡背景下發生的,時過境遷,我們更應該把包括張學良、楊虎城、蔣介石在內的所有當事人,放在大歷史當中進行審視和評價,決不是遊離於那段大歷史,轉而希望一個今天台灣島上的在野黨對歷史人物給出一個說法。即使在楊家後人中也有不同看法,楊虎城的另一孫子楊協認為,「共產黨對楊虎城已經有評價了,老百姓也認可他,國民黨平不平反不重要。」今天的國民黨之所以能對「二二八」事件,對「雷震案」,對島上千千萬萬的政治受難者作出道歉,首先是因為這一切都發生在島上,與生息在島上的男男女女血脈相連,它不能不對這些歷史舊賬作出應有的交代,這不僅順應了人類政治文明的邏輯,也完全合乎島上現有的政治生態。而楊虎城將軍的悲劇是1949年以前在大陸發生的,源頭遠在70年前,那是年輕的馬英九們挑不動的一幕大歷史,就算他站出來向楊虎城的亡靈三鞠躬,現實的和歷史的意義都將微不足道。何況對那段大歷史的認識,國民黨可能有著不同的看法。

  現在,最重要的是超越「平反」意識,走出舊傳統中的「平反」思維,告別帝王時代的臣民心態,以現代思維、公民心態,重新認識歷史。「平反」是帝王時代高高在上、不可一世的統治者對含冤受屈者的一種恩賜,一種事後的糾錯和補償機制,其目的往往是強化原有製造冤案的制度,這不是一種真正的公正。歷史的公正只有通過歷史的進步來體現,而不是祈望施暴者未來的施恩。這種祈盼的結果往往是悲劇的循環,是冤案與平反周而復始的輪迴。

  基於此,包括楊家後人在內,與其把精力花費在向國民黨寫信呼籲「平反」上面,不如超越長期以來困繞我們民族的「平反」意識,下功夫尋找歷史真相,關於楊虎城與張學良發動西安事變的複雜背景、事變后的遭遇以及最後被殺害,等等,都有許多的歷史細節沒有搞清楚。馬英九曾委託國民黨黨史館館長邵銘煌至少要搞清楚:一是楊虎城在歐洲訪問,為什麼突然回國?二是1949年蔣介石是否曾下令殺害楊虎城?這兩個歷史疑問迄今還沒有答案。隨著時光的推移,我相信,不僅這個歷史疑問,還有很多圍繞著西安事變,圍繞著張、楊兩位主角的疑問都會漸漸浮出水面,那要靠新的檔案史料的發現,靠史學界長期不懈的努力,當然更要靠時代的持續進步。「不信青史盡成灰」,不斷恢復歷史真相的過程就是一個找回公正和尊嚴的過程,這一思路與尋求平反的思維方式截然不同。在歷史的天平上,真相遠比「平反」來得重要。[原載2006年12月21日]

傅國涌 史客兒

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nierdaye 發表於 2016-10-11 07:46 | 只看該作者
我反對平反。因為以下犯上,犯上作亂的確是
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