汲取歷史文化的力量

　　作者：尹晉華

　　國運昌盛，必見清風之華；民族復興，必有文化之功。

　　縱觀中華文明五千年歷史進程，既是一部文明進步史，又是一部反腐倡廉史；回望治世與亂世的交替，王朝的崛起與衰亡，一條「廉則興，貪則衰」的鐵律已經反覆被歷史所檢驗、印證。

　　習近平同志指出：「推動中華文明創造性轉化和創新性發展，激活其生命力，把跨越時空、超越國度、富有永恆魅力、具有當代價值的文化精神弘揚起來，讓收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產、書寫在古籍里的文字都活起來，讓中華文明同世界各國人民創造的豐富多彩的文明一道，為人類提供正確的精神指引和強大的精神動力。」王岐山同志也撰文指出：要尊重自己的歷史文化，把握文化根脈，取其精華、去其糟粕，堅守和弘揚優秀傳統，讓民族文化生命得以延續。要借鑒我國古代為政以德、禮法相依、德主刑輔、管權治吏、正心修身等歷史經驗和思想。

　　綿延不絕的中華傳統文化是炎黃子孫永遠不能割裂的人文血脈，燦爛悠久的中華歷史文明是華夏兒女恆久不變的精神家園。留存在中華大地上浩瀚而豐富的傳統歷史文化思想、故事以及史料遺址，不僅到處可見、隨時可聞，也觸手可及，觀有其感；尤其是古代廉政文化可謂燦如星辰，光彩奪目，既有穿越時空的厚重感，又有啟迪現實的生命力。

　　回眸歷史，傾心聆聽，「罪莫大於可欲，禍莫大於不知足，咎莫大於欲得。」這是偉大思想家老子千古悠悠的哲思；「政者，正也，子帥以正，孰敢不正。」這是萬世師表的聖人孔子跨越時空的高吭；「國有四維，一維絕則傾；二維絕則危；三維絕則覆；四維絕則滅。」「何謂四維？一曰禮，二曰義，三曰廉，四曰恥。」這是春秋時期管仲關於廉與腐的吟唱；「以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。」這是開創大唐盛世的唐太宗李世民名垂青史的箴言；「廉者，民之表也；貪者，民之賊也。」這是北宋一代廉相包拯對清濁的褒貶；「吏不畏我嚴，而畏我廉；民不服我能，而服我公。公則民不敢慢，廉者吏不敢欺。公生明，廉生威。」這是明代曹端用高潔品行寫就的感嘆；「子孫若如我，留錢做什麼？賢而多財則損其志；子孫不如我，留錢做什麼？愚而多財益增其過。」這是民族英雄林則徐關於公私義利的取捨與考量……穿越歷史的長廊，一座座思想文化的高峰、一位位可歌可泣的人物，一個個感人至深的故事矗立在那裡，既有廉政興國，逸豫亡身的經驗總結，更有「秦人不暇自哀而後人哀之，後人哀之而不鑒之，亦使後人而復哀後人也」的悲愴與感嘆。

　　中國八大古都，河南有其四。河南作為中華民族重要的發祥地和發源地、華夏歷史文明傳承創新區，更有著一部河南史，半部中國史的說法。撫昔追遠，在河南這塊到處充盈歷史文化氣息的土地上，老子、墨子、莊子等諸多聖賢先哲的思想在這裡發端；魏徵、狄仁傑、包拯、張伯行、鄭板橋等眾多清官能吏在這裡湧現，甘棠遺愛、羊續懸魚、精忠報國等許多歷史典故在這裡起源，周公吐哺、不貪為寶、曹端還鄉等許多感人故事在這裡上演，更有數不清的「清、慎、勤」的歷史典故，愛民親民的歷史故事被人民群眾世代傳誦。如南陽府衙、內鄉縣衙等，很多與廉政文化有關的歷史文物和器物文化也保存非常完整，並發展形成了獨具特色的楹聯文化、家訓文化等。這些都在無聲無息間傳承著中華民族的精神血脈和文化基因，是我們最深厚的文化軟實力。

　　近年來，河南省紀委將「有黨員幹部的地方就有廉政文化覆蓋、有人民群眾的地方就有廉潔文化覆蓋」作為工作目標，在廉政文化建設上提出了讓廉潔文化佔領主陣地、讓清風正氣成為主旋律、讓優秀作品成為主內容的工作理念，打造推出了一系列廉政文化精品工程，弘揚了正能量，唱響了主旋律。

　　懷揣對歷史的敬畏、對傳統文化的珍視和傳承責任，河南省紀委經過深入學習梳理全國和省內廉政文化資源，以「廉」為核心，站在縱覽中華五千年朝代演進的高度，以中華傳統文化為視野，以辯證唯物主義和歷史唯物主義為指導，邀請國家和省內知名文化、歷史專家學者進行充分論證，聯合中央電視台、河南電視台打造推出了八集文化紀錄片《鑒史問廉》，並迎來了央視熱播及社會好評。為了滿足觀眾對紀錄片《鑒史問廉》深層需求，河南省紀委又聯合人民出版社在原解說詞的基礎上，加入深度鏈接，編輯出版了這冊同名圖書。如果說影視版八集《鑒史問廉》文化紀錄片是一部穿越歷史的映象劇，那麼推出一部同名圖書，就是再唱響一曲清風浩然、回味悠長的正氣歌。

　　中華歷史及廉政文化源遠流長，積澱著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標識。清風勁吹，廉從綿延不絕的歷史中走來；正氣浩然，廉向時光荏苒深處走去。

　　(作者系中共河南省委常委、省紀委書記，本文為《鑒史問廉》作者自序)