這些是聖經嗎？

神，若有多於一位，就需要「自己」來看看，哪一位為真。

如果神是唯一的。

從神里找出真神，你成了真神了。

拎不清 發表於 2015-6-24 11:08
神，若有多於一位，就需要「自己」來看看，哪一位為真。

如果神是唯一的。

不是。

找出真神，是響應真神給我們的啟示的又一種說法而已。

從人看去，是人在找，但其實是神先動了工，我們才有可能去找神。

sousuo 發表於 2015-6-25 00:25
不是。

找出真神，是響應真神給我們的啟示的又一種說法而已。

又是二句口號。神要人去找真神？？？人在找，其實是神先動了工，我們才有可能去找神。那人不去找，也可說其實是神先動了工，我們才有可能不去找神。所以是口號，也就是空話。

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拎不清 發表於 2015-6-24 11:58
又是二句口號。神要人去找真神？？？人在找，其實是神先動了工，我們才有可能去找神。那人不去找，也可說 ...

不去找，是人的罪行使然，不然就沒有了接下去的故事。

sousuo 發表於 2015-6-25 01:02
不去找，是人的罪行使然，不然就沒有了接下去的故事。

人犯什麼罪？

拎不清 發表於 2015-6-24 13:04
人犯什麼罪？

不信神

sousuo 發表於 2015-6-25 02:15
不信神

怎麼會不信的呢？是一開始就不信的？還是信的呢？

拎不清 發表於 2015-6-24 14:17
怎麼會不信的呢？是一開始就不信的？還是信的呢？

簡單，結合你自己的情況，去讀創世紀前幾章，就會明白。

sousuo 發表於 2015-6-25 03:23
簡單，結合你自己的情況，去讀創世紀前幾章，就會明白。

我開始時什麼也不知道。什麼也不知道，是神搞的還是人搞的不知道。你呢？一開始知道什麼了？

拎不清 發表於 2015-6-24 14:39
我開始時什麼也不知道。什麼也不知道，是神搞的還是人搞的不知道。你呢？一開始知道什麼了？ ...

如果不知道還嬉笑，那應該是屬於沒藥醫一類。

所以「名副其實」：拎不清。

sousuo 發表於 2015-6-25 03:49
如果不知道還嬉笑，那應該是屬於沒藥醫一類。

所以「名副其實」：拎不清。 ...

一開始你知道什麼？你說呀？

拎不清 發表於 2015-6-24 15:03
一開始你知道什麼？你說呀？

能說清楚點嗎，什麼叫做「一開始你知道什麼」？

時間，什麼的開始？

內容，關於什麼知道什麼？

sousuo 發表於 2015-6-24 11:25
不是。

找出真神，是響應真神給我們的啟示的又一種說法而已。

所以，象拎不清這樣的，不是他的錯，關鍵是神沒動工，對吧？

催肥 發表於 2015-6-25 07:20
所以，象拎不清這樣的，不是他的錯，關鍵是神沒動工，對吧？

也可說神動工，要我們別去找真神了，是找也沒用。就像神造天地，怎麼造的，是不會告訴人地。

催肥 發表於 2015-6-24 18:20
所以，象拎不清這樣的，不是他的錯，關鍵是神沒動工，對吧？

不是當事人，所以不能確定。

從猜測看，是他的錯，應該是神動了功，他不接受。

若神沒動工，他不會對這種事如此有興趣。

拎不清 發表於 2015-6-24 19:42
也可說神動工，要我們別去找真神了，是找也沒用。就像神造天地，怎麼造的，是不會告訴人地。 ...

別說造天地，就是造電視機告訴我，我也聽不懂。

sousuo 發表於 2015-6-24 21:30
不是當事人，所以不能確定。

從猜測看，是他的錯，應該是神動了功，他不接受。

你的意思是：在拎不清面前，你那神動了功也白動？

噢，不是萬能的啊？

催肥 發表於 2015-6-24 22:53
你的意思是：在拎不清面前，你那神動了功也白動？

噢，不是萬能的啊？

不是萬能，是全能。

全能，有所為有所不為之謂也。

不然，亞當也就不能犯罪了。

sousuo 發表於 2015-6-25 10:30
不是當事人，所以不能確定。

從猜測看，是他的錯，應該是神動了功，他不接受。

是神動了工要我不接受你們說的神。

sousuo 發表於 2015-6-25 10:31
別說造天地，就是造電視機告訴我，我也聽不懂。

說電視機是你老爸造的，你就懂了。