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樓主: ruthrose

凱撒的歸凱撒,刑事犯罪應該通過法律途徑來解決

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求索 發表於 2015-4-13 23:16 | 顯示全部樓層
ruthrose 發表於 2015-4-13 22:33
這可是你說的「女流氓」」強姦犯「,別不認賬!你一遍遍地重複「女流氓」的」強姦論「,是出於對「女流氓 ...

你抓住柴不放, 又有何用? 無論柴的欣慰如何, 都不能作為她對遠的指控是否為真的證據。 即使她是個妓女, 也可以告別人強姦。 法律專家, 連這個都不懂?

遠的流氓行為, 不止一人舉報。 已經與柴無關。除非舉報的人都瞎了眼, 黑了心, 那必然是為遠辯護的人瞎了眼, 黑了心。

遠的問題, 根本不是什麼豆萁相煎,手足相殘。 這是一個大是大非問題。  遠是一個披著基督徒牧師外衣的流氓。 除非你願意和一個流氓做手足。
Nothing in the world is more dangerous than sincere ignorance and conscientious stupidity.
——Martin Luther King, Jr.
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 樓主| ruthrose 發表於 2015-4-14 00:03 | 顯示全部樓層
求索 發表於 2015-4-13 23:16
你抓住柴不放, 又有何用? 無論柴的欣慰如何, 都不能作為她對遠的指控是否為真的證據。 即使她是個妓女 ...

隨著柴遠事件的曝光,某些反基幸災樂禍的囂張嘴臉暴露無遺,好似撿到了天大的便宜,以至於昏瞶到先定罪,再語無倫次地「批判」,一邊跳樑小丑般地上躥下跳,一邊故作義憤填膺狀地聲色俱厲;一邊破口大罵「受害者柴玲」(如果強姦指控成立的話),一邊又大讚「受害者柴玲」勇敢(如果強姦指控成立的話),生怕柴遠事件隨著時間風平浪靜無人問津。剛看了一個帖子,有人問,教會應該吸取哪些教訓,我覺得,教會倒是可以從這些反基的幸災樂禍中學習功課,無論柴玲的「強姦指控」是否成立,豆箕相煎,手足相殘都是親者痛仇者快的人間悲劇,面對人間悲劇,看看那些幸災樂禍的都是些什麼人吧,當事者迷,旁觀者清,與幸災樂禍的反基站在一起的牧者,才是在柴遠事件中最應該深刻反思的。

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