凱撒的歸凱撒，刑事犯罪應該通過法律途徑來解決

求索 發表於 2015-4-10 02:33
我為什麼要尊重柴？ 她配嗎？ 你的中文好， 到現在才明白這一點!!!!!

這裡批的是遠， 柴是導火索而已。  ...

我等的就是你這句話，你幫柴玲鼓噪強姦論的目的不是把柴玲當作一個受害者來尊重，力求還原事實的真相，而是沾你口中「女流氓」的便宜，達到你的目的。你絲毫不尊重是非曲直，不尊重你極力鼓噪的」被逼無奈「的柴玲，卻把柴玲的「強姦論」當作愛不釋手的至寶，生怕法院裁定柴玲敗訴，你不用解釋你的目的，你的目的很明確，就是你要利用柴玲來發泄你的怨氣。所以我說你與遠志明一樣，都是想沾柴玲便宜的男人，不過呢，遠志明沾柴玲便宜這事，發生在二十多年前，是通姦還是強姦，這是需要法院裁決之後，才知道的。而你沾柴玲便宜這事，就發生在當下，這是很明顯的，基本屬於兩廂情願互相利用，柴玲利用你造輿論，你利用柴玲發泄對教會的不滿。

求索 發表於 2015-4-10 04:51

你懷疑柴沒有墮胎四次， 你怎麽知道， 你說幾次？再說了， 她墮胎幾次， 和我們的主題豪無關係。

你有沒有腦子啊？什麼叫柴玲墮胎幾次與主題無關？你法盲的不是一星半點啊，被柴玲的強姦論忽悠的已經不象一個正常的人了。
為了幫助你，再給你講一點常識，柴遠案的核心是兩個人中有一個人在撒謊，此案涉及到刑事犯罪，司法審理既不會僅聽一面之詞，更不會像你這樣對某一個人的說辭堅信不疑，但是涉案人的誠信會對證詞的可信性產生決定性的影響，這不是檢點不檢點的問題，而是撒謊不撒謊的問題，撒謊都是有歷史的，撒謊成性的人，不會只在一件事情中撒謊。
比如說你吧，你信任柴玲嗎？如果信任，看看你怎麼說的：

求索 發表於 2015-4-1 02:07
柴是個不折不扣的母狗， 自稱在大學就四次墮胎。

你看看，你是信任柴玲的「自稱」，還是不信任柴玲的「自稱」？你敢誠實地說出來嗎？
可見你抱著柴玲的強姦論不放，並不是基於事實的真相，而是你以為柴玲的強姦論有可利用之處，這與誠信與義憤與事實真相，沒有一毛錢的關係，只不過是你與柴玲互相忽悠欺騙大眾而已。
89年以前，大學生研究生不要說墮胎四次，就是未婚發生性關係，都有可能遭遇開除，八十年代有一個研究生，與前女友確定了戀愛關係后，又因為讀研，拋棄了前女友，前女友找到學校，這個男生就遭遇了開除，柴玲若墮胎四次，怎麼瞞得過學校的老師和同學？不僅沒有遭遇任何處分，而且還成為學生領袖？這個結果說明，要麼柴玲善於撒謊，欺騙了老師同學以及學校，要麼就是北大北師大的學生老師都是你這種把柴玲的話當作聖旨的柴粉吧！
你就不要假裝小清新了，好像天外來客不識中文似的，貝殼村報道的移民欺詐案中，為辦綠卡，撒謊墮胎的文章，你沒讀懂過？在特定的語境下，墮胎是一個可以達到政治目的的辭彙。

ruthrose 發表於 2015-4-10 08:01
你問我幹什麼？「女流氓」是你不多的原創之一，你發表「女流氓」原創之前，如果徵求一下我的意見，「對吧 ...

佩服你的邏輯。 當然了， 對一個資深基督徒， 也不能期望太高。

再重複一遍，經多人指證， 遠的流氓罪行已經昭示天下。 他已經不可能再像原來那樣騙人了。 無論是凱撒也好， 還是耶穌也罷， 遠的流氓本性都無法掩蓋了。 不管你把誰搬出來， 也沒有用啦！  

ruthrose 發表於 2015-4-10 05:50
你有沒有腦子啊？你跟著我的帖子乾嚎什麼？什麼叫柴玲墮胎幾次與主題無關？你法盲的不是一星半點啊，被柴 ...

第一， 你憑什麼就確信柴在撒謊， 遠沒有？ 你在場嗎？ 他們同樣沒有信譽。
第二，指證遠流氓行為的， 不止一個柴。 柴只是導火索， 現在炸彈已經爆炸，你在怎麼指責導火索， 也無法改變爆炸的事實。
第三， 你有本事， 把那些指證遠的人， 一個一個都挖出來， 看看她們墮胎幾次， 誠信如何。

愛遠， 愛到如此沒有理性， 唯你一人爾。

你可以繼續罵柴， 柴即是基督徒， 又是反華先鋒， 罵死她， 我才高興。 但即使你殺了她， 也改變不了遠是一個流氓的事實。遠， 作為基督徒騙子的生涯， 完啦！

求索 發表於 2015-4-10 22:41
佩服你的邏輯。 當然了， 對一個資深基督徒， 也不能期望太高。

再重複一遍，經多人指證， 遠的流氓罪 ...

流氓與強姦；是兩個概念，你上下嘴片一吧唧就可以定義」女流氓「，在法院沒有定罪以前，你的的「強姦犯」，與柴玲的「女流氓」一樣，都是怨氣的發泄。你一遍遍重複的內容僅僅限於支持柴玲「強姦論」的「調查委員會」的一面之詞。所以啊，你一邊」女流氓「，一邊津津樂道柴玲的強姦論，你是要為」女流氓「討回公道，還是利用柴玲以及調查委員會，發泄你的怨氣？

求索 發表於 2015-4-10 23:05
第一， 你憑什麼就確信柴在撒謊， 遠沒有？ 你在場嗎？ 他們同樣沒有信譽。
第二，指證遠流氓行為的， 不 ...

柴玲墮胎四次是公開的證詞，柴玲墮胎的時候你在場嗎？你怎麼知道墮胎四次是實情？

求索 發表於 2015-4-1 02:07
柴是個不折不扣的母狗， 自稱在大學就四次墮胎。

你相信柴玲的「自稱「嗎？

柴遠兩個人中一定有一個撒謊者，誰不是撒謊者，不是憑」自稱「，而是要法院進行審理之後，才能得出結論。

求索 發表於 2015-4-10 22:41
佩服你的邏輯。 當然了， 對一個資深基督徒， 也不能期望太高。

再重複一遍，經多人指證， 遠的流氓罪 ...

你能有什麼值得一提的期望？看看自柴玲強姦論出台以後，你進入了空前的「high」態，每天嘮嘮叨叨罵罵咧咧，「女流盲」「強姦煩」，你最高的期望無非是讓柴玲的「強姦論」把你忽悠到比鴻毛還輕的地步，通過柴玲將你對基督教的不滿轉化成怨氣，發泄出來。

ruthrose 發表於 2015-4-11 02:45
你能有什麼值得一提的期望？看看自柴玲強姦論出台以後，你進入了空前的「high」態，每天嘮嘮叨叨罵罵咧咧 ...

你除了車軲轆話， 還會什麼。 是你的遠， 完蛋了， 氣糊塗了吧！！！！！

無論你怎麼跳， 跳多高， 遠的名譽完蛋啦， 早該如此！

求索 發表於 2015-4-10 23:05
第一， 你憑什麼就確信柴在撒謊， 遠沒有？ 你在場嗎？ 他們同樣沒有信譽。
第二，指證遠流氓行為的， 不 ...

柴玲四次墮胎與你有關還是與遠志明有關？我問你，你怎麼知道柴玲四次墮胎不是謊言？

柴遠案中誰撒謊，法官才能判斷出來，但是柴玲四次墮胎有沒有撒謊，考證一下那個年代的大學風氣就可以知道了。不過你有沒有考證的能力，的確值得懷疑。

求索 發表於 2015-4-11 05:44
你除了車軲轆話， 還會什麼。 是你的遠， 完蛋了， 氣糊塗了吧！！！！！

無論你怎麼跳， 跳多高， 遠的 ...

你是男人還是女人？有沒有一點兒擔當？看你為了「女流氓」滿地打滾嚎啕大哭，祥林嫂都該威武地笑了，你躲在祥林嫂的背後嘮嘮叨叨，祥林嫂為你遮風擋雨，可你呢？沾著「女流氓」的便宜，不以為恥反以為榮。

求索 發表於 2015-4-11 05:44
你除了車軲轆話， 還會什麼。 是你的遠， 完蛋了， 氣糊塗了吧！！！！！

無論你怎麼跳， 跳多高， 遠的 ...

你除了原創了「女流氓」強姦犯「之外，從你嘴裡冒出來的有哪一句不是柴玲的車軲轆話？看看你，手腳並用頂著柴玲的車軲轆，上下嘴片吧唧「女流氓」，討厭柴玲又要利用柴玲，你這是典型的猥瑣➕虛偽，這就是你的真面目。告訴你，利用柴遠的破事來反基，不給力！只能暴露出你這種反基，是比柴遠更噁心的腌臢之物。

求索 發表於 2015-4-10 22:41
佩服你的邏輯。 當然了， 對一個資深基督徒， 也不能期望太高。

再重複一遍，經多人指證， 遠的流氓罪 ...

車軲轆話就不要在重複了，從柴玲強姦論出台至今，你嘮嘮叨叨罵罵咧咧的，不都是柴玲的車軲轆話嗎？還用得著一遍遍的重複嗎？
一個猥瑣➕虛偽的反基，能有什麼拿得到桌面上的期望？裝模作樣你也得靠點兒譜不是？

求索 發表於 2015-4-10 02:33
我為什麼要尊重柴？ 她配嗎？ 你的中文好， 到現在才明白這一點!!!!!

這裡批的是遠， 柴是導火索而已。  ...

這裡是普法，針對的就是你這種以批判為名，占柴玲便宜的法盲，不要再擺出一幅義憤填膺的嘴臉來，你配嗎？一邊大罵柴玲，一邊利用柴玲發泄怨氣，柴玲的「強姦控告」如果成立，柴玲就是受害者，你罵受害者「女流氓」，還有比你更猥瑣與虛偽的嗎？你對受害者的同情表現在什麼地方？如果「強姦控告」不成立，柴玲就是一個撒謊者，你津津樂道的「強姦」也是一個謊言。柴遠對他倆之間性關係的說法天差地別，其中必有一個撒謊者，究竟是誰，旁人只能拭目以待，相信法律能給出一個公道的裁決。猥瑣➕虛偽的法盲小丑跳再高，你也跳不出法律的框架。

ruthrose 發表於 2015-4-11 19:52
這裡是普法，針對的就是你這種以批判為名，占柴玲便宜的法盲，不要再擺出一幅義憤填膺的嘴臉來，你配嗎？ ...

就你， 還普法？ 你有多少法律知識? 法律已經不可能把遠洗白啦！

這麼多年了， 沒有物證， 法院不會受理的。 何況還有那麼多別人的控告， 遠就是流氓的同義詞！你去哭吧。

至於柴， 你愛怎麼罵就怎麼罵， 越狠越好！有本事， 連遠一起罵！

求索 發表於 2015-4-12 04:44
就你， 還普法？ 你有多少法律知識? 法律已經不可能把遠洗白啦！

這麼多年了， 沒有物證， 法院不會受理 ...

說你是法盲是有根據的，強姦是刑事犯罪，刑事犯罪是你上下嘴片一吧唧，就可以定罪的嗎？你吧唧來吧唧去的都是柴玲的車軲轆話，柴玲利用你造輿論，你利用柴玲發泄怨氣。

求索 發表於 2015-4-12 04:44
就你， 還普法？ 你有多少法律知識? 法律已經不可能把遠洗白啦！

這麼多年了， 沒有物證， 法院不會受理 ...

罵人是你的專利與本事，看看你所有的發言，去掉柴玲的話，剩下的除了罵人，沒有任何一句可以擺上桌面的乾淨話。

ruthrose 發表於 2015-4-12 07:27
說你是法盲是有根據的，強姦是刑事犯罪，刑事犯罪是你上下嘴片一吧唧，就可以定罪的嗎？你吧唧來吧唧去的 ...

Cosby 是不是強姦犯？ 法庭有定論嗎？ 沒有。 社會輿論呢？ 早以定論， 他就是一個流氓。 他的show被取消， 職務被罷免。 都沒有法律根據。 但那麼多女人指控他， 這就足夠了。 20-30年前的事， 沒有物證， 法律毫無辦法。 但不等於他沒做。

遠也是一樣， 那麼多人指控他， 足夠。

ruthrose 發表於 2015-4-12 22:06
罵人是你的專利與本事，看看你所有的發言，去掉柴玲的話，剩下的除了罵人，沒有任何一句可以擺上桌面的干 ...

你怎麼不看看你的帖子， 誰先開罵的？還有臉說？

求索 發表於 2015-4-13 21:27
你怎麼不看看你的帖子， 誰先開罵的？還有臉說？

帖子都在這，麻煩你找出來示眾。我貼中所有帶「引號」的，都是你的原創，你不會連著一點兒都不敢承認了吧！

ruthrose 發表於 2015-3-31 06:22
這可是你說的「女流氓」」強姦犯「，別不認賬！你一遍遍地重複女流氓的」強姦論「，是出於對女流氓的同情 ...

這可是你說的「女流氓」」強姦犯「，別不認賬！你一遍遍地重複「女流氓」的」強姦論「，是出於對「女流氓」的同情，還是被「女流氓」忽悠了？你與其說」女流氓「被強姦了，還不如說柴遠通姦，來得更符合你的」女流氓「邏輯。

豆萁相煎，手足相殘，最是親者痛而仇者快的事，這次的柴遠事件再次證明了這一點。「已有的事、后必再有．已行的事、后必再行．日光之下並無新事」。

        縱觀古今中外，豆箕相煎，手足相殘的事件，屢見不鮮，聖經中記載的人類歷史中第一件謀殺案，就發生在兄弟之間，該隱因嫉妒殺了弟弟亞伯；以掃因嫉妒，對雅各恨之入骨，計劃殺了他；約瑟的哥哥們因嫉妒，將約瑟賣於埃及為奴。

       曹丕因嫉妒幾置曹植於死地，唐太宗李世民因嫉妒殺了兄弟，雍正即位后因嫉妒屠弟，近代比較著名的手足反目事件，可能要算魯迅兄弟了，起因是感情好到不分彼此的周樹人（魯迅）與周建人兄弟，為了一個「調戲指控」，而大打出手。

       1919年魯迅與胞弟周作人兩家及母親魯瑞，共同居住在北京市八道彎大宅院內，一個屋檐下僅僅生活了四年，1923年兄弟倆公開決裂，當時周作人給魯迅寫了一封絕交信，全文如下：

　   「魯迅先生：我昨天才知道，——但過去的事不必再說了。我不是基督徒，卻幸而尚能擔受得起，也不想責難，——大家都是在可憐的人間。我以前的薔薇的夢原來都是虛幻，現在所見的或者才是真的人生。我想訂正我的思想，重新入新的生活。以後請不要再到後邊院子里來，沒有別的話。願你安心，自重。」

　   哥哥魯迅，接到這封信后，被迫遷出八道灣宅院，移居磚塔衚衕。第二年6月，魯迅回去取回自己的書和一些器具，據魯迅日記和在場目擊者講述，周作人夫妻當眾痛罵魯迅，言辭「不堪入耳」。周作人甚至拿起銅香爐砸向魯迅，魯迅也向胞弟擲一陶瓦枕，還以顏色。

　　兄弟倆從此徹底決裂，不相往來。有話說「君子動口，小人動手。」兄弟倆一個是文壇呼風喚雨的人物，一個是北大的著名教授，究因何種深仇大恨，大打出手，鬧得如此斯文掃地呢？

        當時兄弟打架在場的章廷謙後來含糊地說：「事情的起因很可能是，周作人的老婆說魯迅調戲她。」。「調戲」之說，留下了太多的想像空間，於是越傳越8卦，甚至有了魯迅偷窺弟媳婦入浴之類的穢語。當事人之一的魯迅終於在給一封給友人的信《關於我和羽太信子夫人的關係》中，講述了相關情況，作為對流言的解釋和自辯。

       魯迅在回答二弟周作人的絕交信中，有＂人生不相見，動如參與商＂一句，其中＂商與參＂，分別指的是商星與參星，每當商星升起來時，參星已經落下去了，它們從不在天空中同時出現，古人用此來比喻兄弟手足不和睦，或者親友之間互相隔絕，不能相見。典出左傳。

       相傳在遠古時候，有個統治天下的王，人稱「帝嚳（kù）」，又稱「高辛氏」，他有兩個兒子，哥哥叫閼（yān）伯，弟弟叫實沉。兄弟二人住在曠野的山林之中，彼此互相仇視，動輒操弄盾牌長戈，互相攻伐。帝嚳看到自己這兩個兒子互相撕殺，很痛心，就把閼伯遷到商丘這個地方，讓他主管辰星，成為商星之神，這顆辰星以後就被稱為「商星」；又把實沉遷到大夏這個地方，讓他主管參星，成為參星之神，後來天上的參星和商星也就如同這對反目的兄弟一樣，誰也不願見到對方，於是它們此出彼入，彼出此入，永不相見。

        曹植遭兄長曹丕貶抑后所寫的＂昔為同池魚，今為商與參＂以及＂本是同根生，相煎何太急？＂，成為膾炙人口的描寫同室操戈，手足相殘的詩句。

         從左傳參與商的這個傳說，也能看到《聖經》中記載的人類第一樁謀殺案的影子。這樁謀殺案也是發生在哥哥該隱與弟弟亞伯之間。哥哥該隱嫉妒弟弟亞伯蒙神喜悅，埋怨神偏心，受到神的斥責：＂你為什麼變臉，為什麼發火，你若專心致志地按我的心意行事，我怎麼會不喜悅你呢？你若行為不正，罪惡很快就會找上你的＂，該隱心中大為光火，可又不敢再向神發怨氣，轉而遷怒於弟弟亞伯，背著神殺了亞伯。亞伯與閼（yan）伯讀音相合，實沉與該隱意思相符。這兩個故事講的都是手足相殘，親痛仇快，這是人間最大的悲劇。

      隨著柴遠事件的曝光，某些反基幸災樂禍的囂張嘴臉暴露無遺，好似撿到了天大的便宜，以至於昏瞶到先定罪，再語無倫次地「批判」，一邊跳樑小丑般地上躥下跳，一邊故作義憤填膺狀地聲色俱厲；一邊破口大罵「受害者柴玲」（如果強姦指控成立的話），一邊又大讚「受害者柴玲」勇敢（如果強姦指控成立的話），生怕柴遠事件隨著時間風平浪靜無人問津。剛看了一個帖子，有人問，教會應該吸取哪些教訓，我覺得，教會倒是可以從這些反基的幸災樂禍中學習功課，無論柴玲的「強姦指控」是否成立，豆箕相煎，手足相殘都是親者痛仇者快的人間悲劇，面對人間悲劇，看看那些幸災樂禍的都是些什麼人吧，當事者迷，旁觀者清，與幸災樂禍的反基站在一起的牧者，才是在柴遠事件中最應該深刻反思的。

        避免悲劇的發生，重回聖經的教導，《詩篇》第壹百三十三篇：

　　看哪，弟兄和睦同居，是何等地善，何等地美！這好比那貴重的油澆在亞倫的頭上，流到鬍鬚又流到他的衣襟。又好比黑門的甘露降在錫安山，因為在那裡有耶和華所命定的福，就是永遠的生命。