動物為什麼會死的？

beechan 發表於 2015-3-5 05:37
耶穌也不是以神身份受洗。

別在這搬什麼人神共性。 他 難道不是以神對哦面目降落人間嗎？ 什麼東方的夫子， 什麼水變酒， 不都是他受洗之前的神跡嗎？ 原來是人跡？還是詭計？

求索 發表於 2015-3-5 06:39
別在這搬什麼人神共性。 他 難道不是以神對哦面目降落人間嗎？ 什麼東方的夫子， 什麼水變酒， 不都是他 ...

他是說耶穌是以罪人的身份受洗的。不是罪神的身份，神是無罪的。而人是有罪的。一會兒他要抵賴的。

beechan 發表於 2015-3-5 05:37
耶穌也不是以神身份受洗。

以什麼身份受洗？一定是以人的身份受洗。他以人的身份無罪就不用受洗，而受洗就是承認有罪了。

拎不清 發表於 2015-3-5 07:19
他是說耶穌是以罪人的身份受洗的。不是罪神的身份，神是無罪的。而人是有罪的。一會兒他要抵賴的。 ...

耶穌以人的身份受洗
不等如以罪人身份洗。

beechan 發表於 2015-3-5 07:24
耶穌以人的身份受洗
不等如以罪人身份洗。

是無罪人洗澡？約翰吃蠅了。他也搞不清是什麼洗了。

求索 發表於 2015-3-5 06:39
別在這搬什麼人神共性。 他 難道不是以神對哦面目降落人間嗎？ 什麼東方的夫子， 什麼水變酒， 不都是他 ...

你的讀經十分走樣！

耶穌以水變酒，　初行奇跡，　是在洗之前的嗎？



返去查查經先回來哩。
請依書直說，　要要製造虛偽情節

拎不清 發表於 2015-3-5 07:42
約翰吃蠅了。。

你的走樣經是甚麼版本？

beechan 發表於 2015-3-5 07:44
你的讀經十分走樣！

耶穌以水變酒，　初行奇跡，　是在洗之前的嗎？

你說呢？ 回去好好讀讀白布經吧。

拎不清 發表於 2015-3-5 07:19
他是說耶穌是以罪人的身份受洗的。不是罪神的身份，神是無罪的。而人是有罪的。一會兒他要抵賴的。 ...

他受洗之前的異兆， 神跡， 難道不是說他是神嗎？ 神有罪嗎？

beechan 發表於 2015-3-5 07:48
你的走樣經是甚麼版本？

你根本就沒讀經。

拎不清 發表於 2015-3-5 23:46
你根本就沒讀經。

你有毒經囉.

為人解毒

拎不清 發表於 2015-3-6 00:50
為人解毒

你有肝炎，　愛滋，　感冒，　還去捐血。。。
紅十字會說這不是偉大，　是缺德

beechan 發表於 2015-3-6 01:26
你有肝炎，　愛滋，　感冒，　還去捐血。。。
紅十字會說這不是偉大，　是缺德
...

你是口長梅毒瘡。無救了。

拎不清 發表於 2015-3-6 13:54
你是口長梅毒瘡。無救了。

你莫發怒哩。。。。

廣東俗語有說：「崩口人忌崩口碗」，
莫非..........你給我說中了？

你有肝炎，　愛滋，　感冒，　還去捐血。。。
紅十字會說這不是偉大，　是缺德

beechan 發表於 2015-3-6 14:38
你莫發怒哩。。。。

廣東俗語有說：「崩口人忌崩口碗」，

你以為用廣東話去罵人就能逃脫你的無賴，下流？

拎不清 發表於 2015-3-6 23:13
你以為用廣東話去罵人就能逃脫你的無賴，下流？

你以為由你罵一罵，我就是無賴，下流？

我們常說要無厭無悔，把無厭無悔做為自已地最高境界。因為我們有太多的厭惡和悔恨，也是我們所追求的和我們自已地能力，知識，精力，，，是有限的相矛盾所造成的。有人說那就不要有太高的追求不就可以無厭無悔了嗎。不是的，我們那怕是只是一個人的最基本的要求——還談不上追求，有時也會達不到。我們可以說，沒有人能做到無厭無悔。這人的有限就產生厭惡，悔恨。這無需多談。那神呢？如果神只是在某些方面是超人的，是無限的，那麼也會有厭惡，悔恨的。因這個神在其它方面和人一樣。如果有一個神在各個方面都是超人，也就是都是無限的。也就是全無限的，那自然也就不可能有厭，有悔的了。有一個神，是無所不知，無所不能，無所不在的那也就必然在認知，行為，處所是無厭無悔的了。可是聖經上的神是這樣的嗎？自然，讀了聖經的人們就會問這個神到底神，不神？人喜歡讀聖經，那是上面太多的是人的事，人的情，人的地方，而偏偏就是這些，該神在的卻不在，該知的卻不知，該做地卻不做。神嗎？

長篇大論，　
又不是談科學，　講哲學，　論時事，　記歷史，　
一堆屁？