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敬畏耶和華是智慧的開端

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研究 發表於 2014-12-30 08:04 | 只看該作者 回帖獎勵 |倒序瀏覽 |閱讀模式
本帖最後由 研究 於 2014-12-30 08:05 編輯

敬畏耶和華是智慧的開端;凡遵行他命令的是聰明人。耶和華是永遠當讚美的!
藍天, 白雲, 海鷗

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 樓主| 研究 發表於 2014-12-30 08:10 | 只看該作者
耶穌說:「父啊,天地的主,我感謝你!因為你將這些事向聰明通達人就藏起來,向嬰孩就顯出來。
藍天, 白雲, 海鷗
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 樓主| 研究 發表於 2014-12-30 08:11 | 只看該作者
正當那時,耶穌被聖靈感動就歡樂,說:「父啊,天地的主,我感謝你!因為你將這些事向聰明通達人就藏起來,向嬰孩就顯出來。父啊!是的,因為你的美意本是如此。
藍天, 白雲, 海鷗
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 樓主| 研究 發表於 2014-12-30 08:13 | 只看該作者
自稱為聰明,反成了愚拙;
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拎不清 發表於 2015-1-1 00:54 | 只看該作者
研究 發表於 2014-12-30 08:11
正當那時,耶穌被聖靈感動就歡樂,說:「父啊,天地的主,我感謝你!因為你將這些事向聰明通達人就藏起來, ...

因為你將這些事向聰明通達人就藏起來那就是對聰明通達人就不必說了。向嬰孩就顯出來那就是對嬰孩說了也是白說。耶穌是不是這個意思?
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來往加國 發表於 2015-1-1 05:17 | 只看該作者
研究 發表於 2014-12-30 08:13
自稱為聰明,反成了愚拙;

阿門!
你們祈求,就給你們。尋找,就尋見。叩門,就給你們開門。
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青貝殼 發表於 2015-1-1 15:34 | 只看該作者
研究 發表於 2014-12-30 08:13
自稱為聰明,反成了愚拙;

但按邏輯來推理,能進天國的人往往是愚拙的人,那麼先自稱為聰明,結果反成了愚拙,於是剛好有機會進天國。
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拎不清 發表於 2015-1-2 02:04 | 只看該作者
青貝殼 發表於 2015-1-1 15:34
但按邏輯來推理,能進天國的人往往是愚拙的人,那麼先自稱為聰明,結果反成了愚拙,於是剛好有機會進天國 ...

自稱為愚拙的,結果反成了聰明.那就進不了天國?那還是自以為聰明的好.一文錢不化,舉個手,說一聲我信.就永生啦,看我多聰明!
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來往加國 發表於 2015-1-2 03:35 | 只看該作者
耶穌關於聰明人有一段很有名的講論:

馬太福音

7:24 所以凡聽見我這話就去行的,好比一個聰明人,把房子蓋在磐石上。
7:25 雨淋,水沖,風吹,撞著那房子,房子總不倒塌。因為根基立在磐石上。
7:26 凡聽見我這話不去行的,好比一個無知的人,把房子蓋在沙土上。
7:27 雨淋,水沖,風吹,撞著那房子,房子就倒塌了。並且倒塌得很大。

約翰福音3:16 神愛世人,甚至將他的獨生子賜給他們,叫一切信他的,不至滅亡,反得永生。

這裡有兩種結果:滅亡和永生。

其結果是滅亡的人,是一個聰明人嗎?可能三歲的孩子都能回答。
你們祈求,就給你們。尋找,就尋見。叩門,就給你們開門。
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青貝殼 發表於 2015-1-2 11:09 | 只看該作者
關鍵是如何來定義「信」。

雅各書2:14我的弟兄們,若有人說,自己有信心,卻沒有行為,有什麼益處呢。這信心能救他麽。

雅各書2:24這樣看來,人稱義是因著行為,不是單因著信。

以此看來,你的智力與三歲幼童相似,看來有希望了。
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來往加國 發表於 2015-1-3 00:19 | 只看該作者
青貝殼 發表於 2015-1-2 11:09
關鍵是如何來定義「信」。

雅各書2:14我的弟兄們,若有人說,自己有信心,卻沒有行為,有什麼益處呢。 ...

信與不信有兩種結果:滅亡和永生。

貝殼兄確定了嗎?
你們祈求,就給你們。尋找,就尋見。叩門,就給你們開門。
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拎不清 發表於 2015-1-3 02:14 | 只看該作者
來往加國 發表於 2015-1-2 03:35
耶穌關於聰明人有一段很有名的講論:

馬太福音

7:24 所以凡聽見我這話就去行的,好比一個聰明人

所以因行才稱義。你行了善那就是神所喜的。就是不信神,如果神是存在的,那也是神所喜的。神察人行,不聽人言。
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來往加國 發表於 2015-1-4 09:36 | 只看該作者
拎不清 發表於 2015-1-3 02:14
7:24 所以凡聽見我這話就去行的,好比一個聰明人

所以因行才稱義。你行了善那就是神所喜的。就是不信神 ...

聰明人和義人是兩碼事。

關在監獄里的聰明人不在少數。
你們祈求,就給你們。尋找,就尋見。叩門,就給你們開門。
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求索 發表於 2015-1-5 22:56 | 只看該作者
這就是你研究的結果? 完全和聖經背道而馳。 看看聖經是怎麼說的:

創3:22 然後上主天主說:「看,人已相似我們中的一個,知道了善惡;如今不要讓他伸手再摘取生命樹上的果子,吃了活到永遠。」

創3:23 上主天主遂把他趕出伊甸樂園,叫他耕種他所由出的土地。

可見, 神, 即不想讓人辯善惡, 也不想讓人永生。 人之愚昧, 全拜上帝所賜!
Nothing in the world is more dangerous than sincere ignorance and conscientious stupidity.
——Martin Luther King, Jr.
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拎不清 發表於 2015-1-6 01:05 | 只看該作者
來往加國 發表於 2015-1-4 09:36
聰明人和義人是兩碼事。

關在監獄里的聰明人不在少數。

你懂個什麼,保羅可以把善人變成義人,我自然可把義人變成聰明人。這是聖靈的啟示。耶穌說過所以凡聽見我這話就去行的,好比一個聰明人 你不去行,就只能下地獄。耶穌也不認得你。
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拎不清 發表於 2015-1-6 01:13 | 只看該作者
求索 發表於 2015-1-5 22:56
這就是你研究的結果? 完全和聖經背道而馳。 看看聖經是怎麼說的:

創3:22 然後上主天主說:「看,人已相 ...

神的意思本是人不該知道的。那一個和神相似,知道善惡,就不能有永生。這就是神的命令。誰在改變神的命令,那下場一定是悲慘的。
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拎不清 發表於 2015-1-6 01:29 | 只看該作者
青貝殼 發表於 2015-1-2 11:09
關鍵是如何來定義「信」。

雅各書2:14我的弟兄們,若有人說,自己有信心,卻沒有行為,有什麼益處呢。 ...

雅各書2:24這樣看來,人稱義是因著行為,不是單因著信

這是原基督教最基本的教義,也是結論性的言語。也就是人稱義是因著行為,不是因信稱義。
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求索 發表於 2015-1-6 01:36 | 只看該作者
拎不清 發表於 2015-1-6 01:13
神的意思本是人不該知道的。那一個和神相似,知道善惡,就不能有永生。這就是神的命令。誰在改變神的命令 ...

等於說,信神, 就是愚蠢的開始。
Nothing in the world is more dangerous than sincere ignorance and conscientious stupidity.
——Martin Luther King, Jr.
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來往加國 發表於 2015-1-6 09:18 | 只看該作者
拎不清 發表於 2015-1-6 01:29
雅各書2:24這樣看來,人稱義是因著行為,不是單因著信。

這是原基督教最基本的教義,也是結論性的言語。 ...

無論你的理解如何,稱義與不稱義有兩種結果:永生和滅亡。

承認這樣的結果嗎?
你們祈求,就給你們。尋找,就尋見。叩門,就給你們開門。
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