邪教文化是人類亞文化體系中的一種劣質文化

人類社會的一切思想觀念和認識，無論真理還是謬誤，從本質上來講，都是人類社會實踐的產物。邪教作為一種特殊的社會文化現象，它扭曲變態的反映了特定群體的文化認知能力，從文化層次來看，邪教文化是人類亞文化體系中一種劣質文化。在中華民族泛宗教文化的歷史淵源中，無論官方或者民間，考察邪教社會危害性的內容，遠遠超過辨析其歪曲宗教學說的內容。
法家學派著名代表人物韓非子在《說難》中指出；「凡說之難，在知所說之心」。邪教組織之所以能利用歪理邪說蠱惑人心，控制信徒，讓眾多信徒為追求他們所謂的理想（成仙成佛、消災避難、躲避世界末日、圓滿等）狂熱痴迷，甚至願意傾家蕩產、六親不認、亡命捨身、集體自殺等極端行為，在一定意義上說明他們的歪理邪說對某些特定群體而言，其抓住了信眾的心理需求，能夠滿足他們的特定願望。同時，邪教組織在傳播自己的歪理邪說時也充分利用了信眾心理上固有的民族文化傳播途徑，以利於其傳播。因此，要防控邪教，不但需要在理論上批判其歪理邪說，正本清源，更需要分析其文化傳播途徑特點，探索影響邪教傳播的各種社會文化因素，在此基礎上制定有效措施，截斷其歪理邪說「毒素」傳播的渠道，防止其大面積潰散、糜爛。

耶穌教是人類文明肌膚上的膿瘡