假如這對夫婦認罪悔改能得救進天國嗎？

青貝殼 發表於 2014-1-27 18:59
拎兄批評你讀經太少，你還憤憤不平。

約8:5 摩西在律法上吩咐我們，把這樣的婦人用石頭打死。你說該把 ...

耶穌說不要期待我來廢掉律法...  聖經又教導人尊重地上的權柄...

行淫婦人的故事裡，人要試探耶穌，而事件的是重點要顯明神的憐憫，慈愛， 赦免.  祂叫婦人回去，不要再犯了.  若婦人沒有罪就不需要赦免了，若沒有律法，就沒有罪了.  耶穌說：我也不定你的罪...

求索 發表於 2014-1-27 17:56
如果上帝讓希特勒進天堂， 你還認為上帝是正義的嗎？ 如果上帝讓無數的好人下地獄， 你還認為他是善的嗎 ...

人順從上帝的權柄.  誰知道若你在希或毛的位置會好壞多少？50 步笑100步罷了.

青貝殼 發表於 2014-1-27 19:18
若不是一次得救永遠得救必落在以行為稱義的宗教里。

Vs

神是視察人心的，是真是假祂清楚得很！蒙得了人，蒙不了神.

信神與否不是靠辯論，乃是有一顆謙卑的心.

ChineseInvest88 發表於 2014-1-27 22:12
人順從上帝的權柄.  誰知道若你在希或毛的位置會好壞多少？50 步笑100步罷了. ...

好人壞人的定義按誰的標準？按神的標準：世上沒有一個義人.  但就是有人認為自己是好人啦！

青貝殼 發表於 2014-1-27 19:00
ChineseInvest88 是新來的吧？不知這個罈子的深淺。

我是很新，所以才願費口舌，看來這裡的硬石頭不少，從此不必浪費我的精力了.

拎不清 發表於 2014-1-27 21:24
以諾，以利亞，羅得，撒迦利亞就是義人，經上寫得清清楚楚，你沒讀到？所以你讀得少 ...

我們信的人因信稱義，所以也是義人.  得神稱為義人乃是恩典，免得有人自誇.

人從亞當夏娃而生就都是罪人，而救恩是從耶穌一人的死付上世人所有的贖罪價，讓口裡承認，心裡相信的人罪得赦免，得成為神的兒女.  不信的人罪己經定了.

ChineseInvest88 發表於 2014-1-28 11:12
人順從上帝的權柄.  誰知道若你在希或毛的位置會好壞多少？50 步笑100步罷了. ...

這就是基督教的根本問題， 是非不分。

ChineseInvest88 發表於 2014-1-28 11:16
神是視察人心的，是真是假祂清楚得很！蒙得了人，蒙不了神.

信神與否不是靠辯論，乃是有一顆謙卑的心. ...

問題是神是一種假設。 沒法驗證的！

ChineseInvest88 發表於 2014-1-28 11:20
好人壞人的定義按誰的標準？按神的標準：世上沒有一個義人.  但就是有人認為自己是好人啦！ ...

好壞當然按人的標準， 大部分人的標準。 神的標準是忽悠人的。 就像考試， 試題誰也不會做， 大家都是零分。 等於沒考？ 有什麼用。

求索 發表於 2014-1-28 11:59
好壞當然按人的標準， 大部分人的標準。 神的標準是忽悠人的。 就像考試， 試題誰也不會做， 大家都是零 ...

偶知人知面不知心呀

求索 發表於 2014-1-28 11:56
問題是神是一種假設。 沒法驗證的！

形而上的問題不能用形而下的測試方式呀.  你能測量母親對孩子的愛嗎？

求索 發表於 2014-1-28 11:56
這就是基督教的根本問題， 是非不分。

你讓一個孩子評判你的行為對錯嗎？神同人的權威就是大人與小孩的對比啰！

ChineseInvest88 發表於 2014-1-28 11:34
我們信的人因信稱義，所以也是義人.  得神稱為義人乃是恩典，免得有人自誇.

人從亞當夏娃而生就都是罪人 ...

路加福音1章6節：他們二人在神面前都是義人，遵行主的一切誡命禮儀沒有可指摘的。   這個祭司夫婦就是以行為稱義的。從這裡看出來路加是不同意保羅所說因信稱義的。他不但說有義人而且說他們的行為是無可指摘的。所有的基督徒雖信了，卻仍在犯罪，這本身就已說明因信稱義不是從神來的。恩典思想是一種不行公義的思想。是帝王時代人的思想，神就是神而不是王，神的必要是公義，而王則沒有，王只有為我所用，這是本質的不同。耶穌，彼得都說有義人而且是耶穌出生之前的人，原因就是他們的行為是公認的。

拎不清 發表於 2014-1-28 12:31
路加福音1章6節：他們二人在神面前都是義人，遵行主的一切誡命禮儀沒有可指摘的。   這個祭司夫婦就是以 ...

耶穌之前是律法時代，人以行為，獻祭，良心， 守律法稱義.  耶穌之後是恩典時代，人因信稱義.

ChineseInvest88 發表於 2014-1-29 02:03
耶穌之前是律法時代，人以行為，獻祭，良心， 守律法稱義.  耶穌之後是恩典時代，人因信稱義. ...

沒這個時代，那個時代，這是人為的。神是不變的，你這是神進化的思想作的怪。人犯罪了神就和人隔絕，難道，神又反悔了，不肯隔絕人了？怎麼你說的神沒個定準呢？人的信仰是可變的。人的認知是和現實連繫在一起的。人說的更不可信。從行為上看就沒有真正的基督徒，

ChineseInvest88 發表於 2014-1-29 01:24
你讓一個孩子評判你的行為對錯嗎？神同人的權威就是大人與小孩的對比啰！ ...

毫無道理。 當你說神是全善的時候， 這個善是人類的善， 還是其他的善？如果你說神是善，　但對人類作惡事，　那這個善還有什麼意義？　基督徒們把神說成善，　卻不斷地為神做的惡事辯解。　完全是非不分。　這是為什麼一定要政教分離的原因。　因為教徒沒有是非，　被洗了腦。　

ChineseInvest88 發表於 2014-1-29 01:10
形而上的問題不能用形而下的測試方式呀.  你能測量母親對孩子的愛嗎？

問題是基督徒形容神的時候全是用的形而下呀？ double standard!

ChineseInvest88 發表於 2014-1-29 01:08
偶知人知面不知心呀

查其言，觀其行。 足矣。
人的心都不知道， 憑什麼百般美化神呢？

拎不清 發表於 2014-1-28 13:56
沒這個時代，那個時代，這是人為的。神是不變的，你這是神進化的思想作的怪。人犯罪了神就和人隔絕，難道 ...

親愛的天父：拎不清1求索和青貝殼腦子很理智，也很熟聖經，又很會辨論，是可以被您使用的僕人. 求上帝讓他們回心轉意，謙卑虛己，得著真理！孩子無法用有限的能力去幫助他們.  求上帝親自幫助他們！奉主耶穌基督的名求！ 阿們！

有一天神會讓你去說服一位比你還難纏的人，而你卻心甘樂意的任人指責.

願上帝成全我的祈求.  

拎不清 發表於 2014-1-28 10:21
行為是檢驗的準則。沒有行為那來的悔改。

但這又與「一次得救永遠得救」的論調相矛盾。