真理越辯越明嗎？ZT

求索 發表於 2013-11-21 10:07
真理是客觀存在，不以人的意志為轉移。掌握人幹嘛？

你心目中的真理應該是關乎自然的，那關乎生命的呢？

求索 發表於 2013-11-21 10:04
辯，不是為了明白對方的意思，是為了倡明自認為正確的真理。同時本著開放的心態，根據對方的觀點，隨時修 ...

我從沒有通過辨說服對方的想法，所謂辨，就是把自己的意思說得更明白，同時清除的知道對方說的是什麼，就夠了。

沒有人是被說服的。

求索 發表於 2013-11-21 22:13
新約的作者，未必讀過舊約，道聽途說，以訛傳訛， 寫在福音書上。所以你永遠找不到。最著名的，就是處女 ...

這才是問題的實質。如果沒讀過，想當然的認為耶穌「說」，卻根本不存在這樣的經文，那就是撒謊。

基督教把聖經當作神的書來讀，認為每句話都絕對的「真」。但如果有想當然的東西，而根本不真，那麼整本書就值得懷疑其真實性。

sousuo 發表於 2013-11-21 22:24
新約的作者，都應該知道舊約，但他們基本上是漁夫者流，不是學者。

而且，舊約當時沒有成書，是各卷單行 ...

無論是不是學者，無論他是否見過原文，如果作者存在任何想當然，那就根本不是神的書，而是人的書！

就這麼簡單。你認為聖經到底是人的書還是神的書？有沒有人想當然的東西？

sousuo 發表於 2013-11-21 22:52
我要說的是，他們其實不是作者，作者是神，所以無所謂「錯」。

給聖經找錯，是緣木求魚的舉動，不信不用 ...

既然作者是神，那就不能有任何一點錯誤。連經文都引用錯了，還神什麼呢？

·八戒· 發表於 2013-11-21 11:30
既然作者是神，那就不能有任何一點錯誤。連經文都引用錯了，還神什麼呢？ ...

那是你以為的「錯誤」，持此種觀點的人很多的，傻笑的也不少。

sousuo 發表於 2013-11-22 00:03
我從沒有通過辨說服對方的想法，所謂辨，就是把自己的意思說得更明白，同時清除的知道對方說的是什麼，就 ...

人的思想就是通過各種感知，包括聽和讀， 建立起來的。辯論有助於加深對一些問題的理解，當然前題是開放的心態。

sousuo 發表於 2013-11-22 00:01
你心目中的真理應該是關乎自然的，那關乎生命的呢？

依然是客觀存在的，不以人的意志為轉移。有神論，無神論，一神論， 多神論等等，只有一個是真的。不管人多末的無奈，很多人在追求一個虛假的信仰。

sousuo 發表於 2013-11-22 00:35
那是你以為的「錯誤」，持此種觀點的人很多的，傻笑的也不少。

你認為不是錯誤，那舊約就必然存在這句經文，那就請你找出引用的經文來啊，為什麼你死活不肯找出來呢？

求索 發表於 2013-11-22 00:55
任何一個歷史學家都要懷疑福音書的可靠性。看看下面的視頻。

再論聖經的承傳

不懷疑，卻又不肯找出舊約經文寫著這句話的地方來

·八戒· 發表於 2013-11-21 04:51
他無知還是你無知呢？ 你用什麼證明他是無知？你們拿謊言當真理才是真正的無知，愚昧。 ...

「真理是什麼」的祖師爺彼拉多，對於你來說自然不是無知了，要知道他無知，你就不會把他的無知重複至今。「從眾」就是彼拉多無知的證據。

·八戒· 發表於 2013-11-22 02:25
舊約里沒有的經文讓耶穌愣說有，誰無知呢？

不認識神是無知，知道神而不信神的是假冒偽善。彼拉多無知，宗教領袖偽善，面對真理，他們彼此利用，而你呢，則是被彼拉多們和猶太教徒們所利用。

求索 發表於 2013-11-21 11:59
人的思想就是通過各種感知，包括聽和讀， 建立起來的。辯論有助於加深對一些問題的理解，當然前題是開放 ...

求索 發表於 2013-11-21 12:03
依然是客觀存在的，不以人的意志為轉移。有神論，無神論，一神論， 多神論等等，只有一個是真的。不管人 ...

有沒有不虛假的信仰呢？

·八戒· 發表於 2013-11-22 04:04
你怎麼就不肯拿出耶穌說的經文呢？ 你既然也找不到經文，不得不承認，耶穌在撒謊啊  ...

耶穌是道路真理生命，你知道什麼？像你這樣時不時地賣弄一番彼拉多的無知愚昧，只能證明你有時間辯論，卻沒有時間提升你的辨別能力。

sousuo 發表於 2013-11-22 03:02
有沒有不虛假的信仰呢？

到目前為止，根據現有資料，沒有！