給右臉，走十里！你行嗎？

以前，我對「打你左臉，你把右臉也給他，他讓你陪他走一里，你就陪他走十里！」的說法一直不理解。為什麼？為什麼？為什麼？這個主日崇拜之後，我們有團契的分享，有個姐妹與我是同行，也是做研究工作的。在研究工作中建立了一個模型，蠻好用的，可是實驗室來了一個博后，老闆就把這個項目給了博后；這個姐妹要從頭做起，第二個模型建立起來，正當累計數據的時候，實驗室又來了一個博后，老闆又把課題轉移給新博后。我們的姐妹失去了兩篇第一作者文章的機會。很是抱怨，想起耶穌的話，只是默默地讓，一讓再讓。她很快建立起第三個模型，並有了初步的結果。而那兩個博后，有一個做不下去，還要求她幫忙。這讓我想起以撒，他在腓力士人的地方，幾次新挖的井，都被腓力士人破壞或奪取，但以撒總是能挖出新井。因為神與他同在。後來腓力士的王來求和，意識到以撒真的與神同在。

弟兄姐妹們，遵神的旨意行，神必與我們同在。你有給右臉，走十里的信心嗎？有木有？

這種信心，你先問問這裡的版主，有木有？

催肥 發表於 2013-4-16 11:25
這種信心，你先問問這裡的版主，有木有？

你說呢？這裡的基督徒對你都很耐心，可能已經不僅僅走了十里了吧？

研究 發表於 2013-4-15 22:27
你說呢？這裡的基督徒對你都很耐心，可能已經不僅僅走了十里了吧？

很耐心?

你也好意思這麼說？

見過城牆沒？

催肥 發表於 2013-4-16 11:36
很耐心?

你也好意思這麼說？

已經陪你爬到5樓了。

哈哈，你夠基！

誰是樓主啊？

催肥 發表於 2013-4-16 11:25
這種信心，你先問問這裡的版主，有木有？

他們沒有尊神的旨，也不懂神的旨。

催肥 發表於 2013-4-16 11:25
這種信心，你先問問這裡的版主，有木有？

是啊，我以前問過來版，夏天在馬路上遇到他，要他的襯衫，然後要他的背心短褲，讓他赤條條地回家，他說他要告我性騷擾！

拎不清 發表於 2013-4-16 14:25
他們沒有尊神的旨，也不懂神的旨。

所以只剩下城牆了......

青貝殼 發表於 2013-4-16 16:27
是啊，我以前問過來版，夏天在馬路上遇到他，要他的襯衫，然後要他的背心短褲，讓他赤條條地回家，他說他 ...

他們所做的他們不曉得。

你覺得這樣好玩兒嗎？

「打你左臉，你把右臉也給他，他讓你陪他走一里，你就陪他走十里！」

如果把它當律法，你會發現你一定守不住，你就「死定了」，基督徒一天也做不下去。
然而律法的功用正是如此，他使你發現自己若是靠自己根本站不住，唯有站牢「耶穌替我死」這一「立場」，才能活在恩典裡面。

It's not about me, but all about HIM.

很好的分享，記得多年前一位牧師分享這段經文的要點時說，神的國度在人肉體血氣的反方向。

研究 發表於 2013-4-17 02:04
他們所做的他們不曉得。

你覺得這樣好玩兒嗎？

你做的你也不曉得，很好玩。

青貝殼 發表於 2013-4-16 16:27
是啊，我以前問過來版，夏天在馬路上遇到他，要他的襯衫，然後要他的背心短褲，讓他赤條條地回家，他說他 ...

在這說我的壞話。

催肥 發表於 2013-4-15 22:25
這種信心，你先問問這裡的版主，有木有？

神給信他的人的擔子是輕省的，信心不到，不會給你重擔挑。

ymliu 發表於 2013-4-18 11:24
神給信他的人的擔子是輕省的，信心不到，不會給你重擔挑。

也未必。就我所知，多年前在中國農村興起的傳教運動，後來都因為生活重擔的壓力，很多年輕信徒都離開了教會，有些女信徒去了髮廊.....

假如當年耶穌只顧傳講福音而不施行五餅二魚的神跡，那五千聽眾會很快散去。

青貝殼 發表於 2013-4-18 14:31
假如當年耶穌只顧傳講福音而不施行五餅二魚的神跡，那五千聽眾會很快散去。 ...

那時還沒有新約。

青貝殼 發表於 2013-4-18 14:28
也未必。就我所知，多年前在中國農村興起的傳教運動，後來都因為生活重擔的壓力，很多年輕信徒都離開了教 ...

神給信他的人的擔子是輕省的。

許多人還是信自己多一點...

研究 發表於 2013-4-18 21:53
那時還沒有新約。

耶穌那是傳講的福音，不就是「新約」么？