如何看待文革（1897——2013）

文革，應該有廣義和狹義兩種，如果從廣義的看，中國近代革命的歷史，其一就是文革的歷史——自1897維新運動就開始的文革。當然，其間武革也是熙熙攘攘。

這個廣義的文革，就是推翻學權的文化運動。自從1897起推翻儒家到辛亥革命構建三民主義，是第一階段；從1921中國共產黨成立到1949推翻三民主義構建共產主義是第二階段；從1949到1979從推翻馬克思主義到構建毛澤東主義是第三階段；從1979到2013從推翻毛澤東主義到構建改革開放主義是第四階段。

廣義的文革，點到為止，不過多展開，下面談狹義的文革，也就是通常說的十年浩劫。

首先，狹義的文革是試圖再一次否定儒家，否定三民主義，否定馬克思主義的，是毛澤東主義的最後努力和掙扎——當然，這甚至波及了本不相干的中華文明內的其他文明構件，比如佛家和道家。

其次，狹義的文革動用的否定是基本上達到了絕對否定的程度了。但是，構建卻基本缺失，這和毛澤東的素質和特點有關（也就是論壇里有網友奚落的農民痞子問題），毛澤東是相當細膩和敏銳的人，他能看到也看到了他要否定的所有文化主義思想的毛病和問題，但是，他沒能力構建合理的新的體系（甚至他本來就不想構建)，而盲目的希望用超人的手段手腕（其實控制力是嚴重不足的），高舉一大二公的旗子，通過個體乃至體系運動自然而然就可以解決問題了，就可以出現新的文化乃至新的文明了，這膽子真的相當的大了！

再次，狹義的文革的基本問題是毛澤東矛盾論運動論鬥爭觀內在衝突的體現，也是毛澤東主義的必然掙扎和破滅。毛澤東主義是相當投機取巧的主義，其基本的東西來自於無為而治的道家思想和強行奪舍的佛家思想，毛澤東的矛盾論和運動論其實是相當錯誤的幼稚的粗拙的東西，鬥爭觀也是，估計以毛的智慧，他自己也是知道的，但是，他就是要藉助這些東西來達到他要達到的無為而治和強行奪舍。但反過來看，毛澤東這些內心深處的矛盾和毛澤東理論深處的問題，這些矛盾與問題在中國社會實踐中的充分實踐展開，倒還真的讓毛澤東自己都糾纏不清了！作為細膩而敏感的毛澤東，作為垂垂暮矣的毛澤東，作為厭倦了血雨腥風的毛澤東，和作為爭強好勝的，無法無天的，乾綱獨斷的毛澤東，文革中其內心的分裂和痛苦估計不會比任何人少。

最後，如果說誰否定了狹義的文革，開啟了改革，那就是毛澤東，而否定文革的直接原因就是鐵托的斯拉夫主義吸引了毛澤東，這個是有歷史記錄可查的，知道的人都曉得，華國鋒只是個贗品，如同毛新宇是贗品一樣。而毛澤東內心的分裂和痛苦，第一直接導致了目前改革的諸多阻力，第二直接導致了毛澤東兩個夫人和兩個女兒的分裂。

至於林彪的問題，現在應該可以說了，和周恩來一樣，都是毛澤東下令暗殺了的，這東西是為了防止出現軍國主義或阻撓改革的不可控力量。

鄙人如此看待文革，同學們呢？

   如何看待文革？這個問題多年前已有定論，怎麼現在又搬出來，為什麼？為了什麼，為什麼再論？
   文革，是不是批發生在中國60年代后的文化大革命？如果是，那麼文革是在由中國最高領導人錯誤判斷，導致產生的一場文革浩劫。
   如何看待？分幾種情況：第一種，文化革命是一個國家、一個民族進步的重要標誌。任何國家都有自己獨特的文化，這種文化滲透到社會生活的方方面面，強烈影響和規範社會生活。在一些地方，地方習俗，村規民約甚至比法律地位還高，甚至能主宰生命。文化的發展總滯後於社會，如果某些文化已經嚴重影響社會進步，嚴重製約社會發展步伐，這些文化就應該進行改革，改革其落後的，不適合的部分，保留其先進的、科學的，進步的東西。通過新文化革命，促進社會的發展進步。
  第二種，中國式的文革是不可取的，文化革命是一種客觀規律，而中國的文革是人為推動，是領導者個人的主觀臆斷，運行行政的力量，強力推翻、砸碎仍有生命力的文革，建立一種沒有根基、沒有社會支持的空文化。這種改革可能轟轟烈烈，但結果是勞民傷財。
  第三種，改良式的文革。在文化革命中，革除其糟粕，吸取其精華，發現問題，及時糾正，糾偏，避免冒進式、破壞式、運動式革命。
  其實，文化革命不一定搞運動，不一定非搞強力破壞，不一定非得你死我活鬥爭，要遵循文化發展的規律，遵循社會要求，遵循人文實際，漸進式的，逐步式的，改良也是一種辦法。
  近年來，中國的社會文化發生了巨大變化，其社會價值觀、利益取向、觀念更新特別快，在很大地方已經發生了革命性的變化，但中國並沒有搞轟轟烈烈的文化運動，並不什麼複製六七十年代「文革」時的做法，效果也不錯。

文革的形式有多種，好的文革值得提倡，破壞式的文革令人髮指

文革本意是好的，是推進社會進步的過程，只要新文化發展，社會才更好的進步

社會的進步，首先體現在文化進步上

文革給中國留下了寶貴財富，也造成深刻災難

東方如一，鄙人的希望是拋磚引玉——文革這問題，是繞不過去的。

鄙人希望的是：大家能看到毛澤東在1949甚至以前就否定了馬克思主義，這是一；大家能看到毛澤東基本的和核心的想法，這是二；大家能看到毛澤東家庭內部的悲劇和整個中國以前和目前的悲劇，能有悲天憐人的胸懷，這是三；大家，特別是毛澤東家庭內部，能夠跳出歷史的恩怨糾纏，這是四；目前中國能夠不被諸多相關問題困擾，能突破框框條條，能繼續進步，這是五！

再不說，也許真的知道我這帖子里都是大實話的人很少了，現在，歷史和記憶基本都被改得一塌糊塗了！

感覺東方如一和毛澤東家族的關係不一般，很多事你也知道本來面目，，，

其實，看待文革。是看你從什麼立場和角度來看？站在社會主義的角度看，它是防止資本主義復辟的一次偉大實踐。站在資本主義的角度看，文革自然是不必的。甚至，連中國革命（包括孫中山，蔣介石，毛澤東的革命）都是多餘的。

雲海暖流 發表於 2013-4-15 17:58
其實，看待文革。是看你從什麼立場和角度來看？站在社會主義的角度看，它是防止資本主義復辟的一次偉大實踐 ...

本來想贊同，但無法贊同。

人這東西很複雜，但是首先得自我價值自我賦予，否則沒基礎——任何基礎都沒有！

至於什麼主義思想，沒基礎不好討論

有人說毛澤東建國以來一直熱衷於搞政治運動。其實這是他希望通過不斷地政治教育，純潔執政黨，以達到國家、民族乃至執政黨長治久安，不陷入黃氏周期律魔咒的一種嘗試。他歷次運動尤其是後期運動的矛頭都是指向國家的上層建築，指向國家的各級官吏，也就是毛只將共產黨的領導幹部作為整肅的對象，從來沒有將鬥爭或鎮壓的矛頭指向人民群眾。這也就是為什麼毛髮動的文革在鄧翻案后被全面否定的主要原因，因為被他整治過的都是後來掌握政權和話語權的上層官吏。如果毛像鄧那樣，將整治的對象定位為工人、農民和普通的學生、市民，那文革就不會被全盤否定了。這一點，只要看看六 四對民眾的鎮壓，改開炒了幾千萬產業工人的魷魚就知道了，這些事件，即使再嚴重也不會被否定的。
所以，我本人絕不會官雲亦云地去全盤否定毛澤東發動的文化大革命。

司馬遷 發表於 2013-4-16 01:13
有人說毛澤東建國以來一直熱衷於搞政治運動。其實這是他希望通過不斷地政治教育，純潔執政黨，以達到國家、 ...

你真會攪和，嘿嘿！

我說的是文化革命呢，當然也包括文化大革命，可你呢，在談運動，整肅，整治，而且在談整的人身份的問題，階層的問題，體系系統的問題。

感覺跑題了

鄙人這帖子里有中國的政治密碼，看得懂的快去陞官發財去

arznith 發表於 2013-4-16 08:35
你真會攪和，嘿嘿！

我說的是文化革命呢，當然也包括文化大革命，可你呢，在談運動，整肅，整治，而且在 ...

呵呵，你不是故弄玄虛地繞了半天圈子把網友帶到毛的文化大革命嗎？裝什麼糊塗！

arznith 發表於 2013-4-16 08:46
鄙人這帖子里有中國的政治密碼，看得懂的快去陞官發財去

是不是有關唐山原子彈的？

司馬遷 發表於 2013-4-16 08:57
是不是有關唐山原子彈的？

那是你的蛋蛋么？

arznith 發表於 2013-4-16 09:19
那是你的蛋蛋么？

誰的不重要。只要能引起地震～

司馬遷 發表於 2013-4-16 09:38
誰的不重要。只要能引起地震～

大家震才是真的震，要不要來點比信息和時空更基礎的「東西」，一起震震玩？

司馬遷 發表於 2013-4-16 09:38
誰的不重要。只要能引起地震～

嚴肅聲明：伊朗8.0級地震與本人無關，，，

路透社援引美國地質勘探局網站消息，伊朗16日下午4點44分發生里氏8.0級地震。美國地質勘探局網站尚未更新，有待核實，，，

http://news.ifeng.com/world/detail_2013_04/16/24285003_0.shtml

冥冥之中的力量，讓人無語，死馬以後和鄙人少開地震玩笑，，，