三個準則-你認為基督徒應該選哪個？

ruthrose 發表於 2013-5-28 04:22
選第三項的，是積德行善，積德行善是需要操練的，沒有信仰的人，雖缺乏操練的動力，尚且知道吃虧是福，我 ...

嗯，這一點嘛還有待商榷。

要說動力嘛，佛教的動力相對來說較大，因為要顧忌行惡會轉世成牛羊豬狗或豺狼虎豹什麼的，精神壓力大啊。基督徒行惡的壓力較小，行惡之後大不了懇切禱告，求神赦免。所以，不要為明天憂慮；因為明天自有明天的憂慮；一天的難處一天當就夠了。

青貝殼 發表於 2013-5-28 02:40
嗯，這一點嘛還有待商榷。

要說動力嘛，佛教的動力相對來說較大，因為要顧忌行惡會轉世成牛羊豬狗或豺狼 ...

壓力和動力似乎是兩碼事吧。基督徒的動力來自聖靈的感動。

追求永生 發表於 2013-6-6 08:34
壓力和動力似乎是兩碼事吧。基督徒的動力來自聖靈的感動。

遲了五個月的回復。

好久沒有看見青貝殼了，不知道他最近如何？

來往加國 發表於 2013-10-22 17:00
遲了五個月的回復。

好久沒有看見青貝殼了，不知道他最近如何？

是啊。好長時間了。也許出遊到了沒有上網條件的地方避世去了。

ruthrose 發表於 2013-2-1 01:28
7:18   我也知道在我裡頭，就是我肉體之中，沒有良善。因為立志為善由得我，只是行出來由不得我。   
7:19  ...

保羅應該讀一下佛經就沒有那麼多煩惱

那是"五蘊"卻順服罪的律了，不單單是肉體那麼簡單

Djogchen 發表於 2018-9-25 22:33
保羅應該讀一下佛經就沒有那麼多煩惱

那是"五蘊"卻順服罪的律了，不單單是肉體那麼簡單 ...

保羅說這話是因他被人抓個現行，才會說出因為立志為善由得我，只是行出來由不得我。   這在現實中有太多的這樣的例子了。所以約翰在啟示錄中點了以弗所教會自稱使徒那些人是假的。

保羅比彼得差遠了，彼得是真正愛神愛耶穌的人，他為耶穌倒釘在十字架上死去，相反，保羅最後關頭怕上十字架說自己是羅馬人，結果是斬首，釘十字架比斬首痛苦一百倍不止，兩隻手掌被鐵釘穿過承受全身的重量，據說有時會斷裂撒開，而且不會立刻死要折磨很長時間，羅馬帝國還把釘死的基督徒屍體拿去燒成灰，羅馬帝國的大道夜晚是燒基督徒的死屍來點燈照明，保羅明顯退縮了，說大道理說教他是法利賽人精通經文比文盲漁夫彼得強多了，但最後關頭卻沒履行自己的誓言為效法耶穌釘死在十字架上，反而文盲彼得做到了，彼得才是我心中的真英雄，彼得就是一個信字，他演講全靠聖靈感動，但能從上天刮一陣風下來為五千人洗禮，證明他是耶穌同在，保羅，還要耶穌打到他癱在地才認主，差遠了。

我相信耶穌說，善人會從心裡流出來善出來，惡人會心裡流出惡出來，人說的好話，人有好行為，應該是真真正發自內心，而不是為了逃避結果，彼得從來都沒像保羅說過要逃避肉體的指控，如果是逃避下地獄，那同那些排著隊到先知約翰施洗的法利賽人有什麼不同，約翰一眼就看穿這些毒蛇的種類是來逃避下地獄的果子，警告他們不要自以為亞伯拉罕的子孫為所欲為，施洗后不悔改必定被砍下來扔進火堆。
所以我覺得佛教什麼積功德還不是法利賽人那一套，完全為了逃避因果報應，什麼叫積功德，你是神的形像，本來就應該是這樣，好行為是出於本性而不是為了逃避報應，保羅說得很好聽，說什麼肉體情慾專與他作對，改變心才是最重要，聖靈來就來改變我們的心，耶穌的戒律只有兩條，盡心儘力盡性盡情去愛神和愛人如愛已，愛人如愛已不是積功德，是人本該有的形像，耶穌幾乎幫了所有求他的人，除了驕傲的有錢富二代說自己遵守了神的所有律法，耶穌才要他放棄所有家產來跟隨他，因為這個人與法利賽人一樣，不是真正想認識神愛神的人，是想逃避下地獄上天堂享福的法利賽人。

蛤蟆不哭 發表於 2018-9-28 19:13
我相信耶穌說，善人會從心裡流出來善出來，惡人會心裡流出惡出來，人說的好話，人有好行為，應該是真真正發 ...

功德就是正能量，保羅就是不懂這點，因是未發生的，果是已發生的，保羅之"但我覺得肢體中另有個律和我心中的律交戰"
就是他的正能量與負能量在博鬥，未足夠正能量才會把自己看作羅馬人而逃避上十字架

Djogchen 發表於 2018-9-29 22:53
功德就是正能量，保羅就是不懂這點，因是未發生的，果是已發生的，保羅之"但我覺得肢體中另有個律和我心 ...

他自已是個什麼？不是心中的律又不是體中的律。他要是都不取這二個律，他自已是又一個律？一個人不可無心更不可無體，心，體各有一律這本身就是無知。而耶穌則認為，什麼樣的心就有什麼樣的體，這就是不同。

拎不清 發表於 2018-9-29 12:39
他自已是個什麼？不是心中的律又不是體中的律。他要是都不取這二個律，他自已是又一個律？一個人不可無心 ...

因為保羅不知何為修心，只知贖罪

保羅本來是個法利賽人，改信耶穌后依然有教條主義的痕迹，上帝不是一個傳說中的神，一個故事裡的人物，一堆律法，一堆規則，一道電腦程序，你違反了就下地獄，遵守了就上天堂，而是活生生的神，有感覺有喜怒的神，是一個真實有生命存在的神，如耶和華自己常說的，他有恩典、有憐憫、不輕易發怒、有豐盛的慈愛，並且後悔不降所說的災。當一個人的心迴轉時，上帝就會憐憫赦免改變他要降的災，就如同亞述帝國首教尼尼微城一樣，上帝本來要降災滅這座城，但亞述國王帶頭全城披麻戴孝禁食誠心地向上帝認罪悔改時，上帝就會放過了這座外邦人的城，反而那個替上帝傳說的先知約拿變成一個法利賽人，竟在城外的山頭搭棚準備欣賞上帝滅城的宏偉景象，沒有半點憐憫之心，結果被上帝用熱風狠狠教訓一頓。
法利賽人精通摩西五經和舊約先知書，為什麼上帝道成肉身來到人間他們反而不認了，最重要他們變成形式主義者，一切戒律至上，連安息日救人也要破口大罵，還故意抓一個通姦的女人讓耶穌來審判，如果耶穌放女人，就說他違反律法，如果耶穌殺那個女人，他們就可以大唱耶穌殺人，耶穌一句誰認為自己不是罪人可以用石頭砸他就解決法利賽人詭詐陰險，正如耶穌所說，法利賽人強調律法卻忽略律法最重要的精神，律法是讓人知罪，比律法更重要的事是上帝的精神，公義憐憫信實，他們倒全部不行了，他們把上帝當成一堆戒律，沒有生氣的神，沒有真真正正想去認識上帝到底是一個什麼性情的神，你明白上帝的性情你自然知道如何信神愛神。
這一點彼得比保羅強多，他曾與耶穌生活了足足三年，知道神是活生生的神，不是一堆戒律，耶穌對門徒說看到我就等於看到父，就是讓他們知道上帝的性情，上帝曾活生生變成肉身而不是一個靈來到人間，他創造了很多神跡救了很多人，有時也會傷心憂愁，耶穌執行天父旨意進城送死前也曾上山禱告掙扎過，但最後他還是順服父的旨意，因為他相信父，這樣，他才可以復活成為基督坐在全能父的右邊，上帝是活的，不是戒律規則，用現代語言不要把上帝當成電腦程序，電腦程序再強也是沒有生命的東西。
保羅總說律法，他太高估撒旦低估聖靈的力量，雖不知人的心轉變才是最重要，但人的心轉變過來上帝就不再紀念你的罪，這才是最重要，他老說心中割禮比肉體割禮更重要，卻依然執迷肉體割禮代表的律法，心中割禮的律法精神才是上帝的所在，上帝要通過律法讓我們的心轉變過來，你有好行為，有好語言，不是重點重點是你的心轉變過來，自然而出的好行為好語言，而不是法利賽人那種用嘴唇尊敬上帝，心卻遠離的表演者。
佛教說的修心要修到無的境界，就中了撒旦的圈套，無是什麼，連公義公平慈愛也不要了嗎，變成一個無感覺無思維無靈魂的生物？？？佛有神的形象還是變成一株植物。
保羅很重要，把耶穌的信仰帶進了羅馬帝國的貴族上層，讓二百年後的羅馬帝國變成基督教國家，但他對耶穌的認識是遠遠不如彼得，畢竟彼得才是與耶穌一齊生活過三年的人。

「耶和華如此說，智慧人不要因他的智慧誇口，勇士不要因他的勇力誇口，財主不要因他的財物誇口，誇口的卻因他有聰明，認識我是耶和華，又知道我喜悅在世上施行慈愛、公平和公義，以此誇口。這是耶和華說的。」(耶9:23-24)

蛤蟆不哭 發表於 2018-9-29 23:10
保羅本來是個法利賽人，改信耶穌后依然有教條主義的痕迹，上帝不是一個傳說中的神，一個故事裡的人物，一堆 ...

你對佛教的認識只是一半

修心是從因果中的因去落筆，而耶和華吩咐摩西所設的律法就是要監察這個因不會墮落在撒旦的手中,而耶穌為世人贖罪是從果上去應驗

佛教的無，並非一無所有的無

所有的「基督徒」都一定嘴上是3，行動是1.

如果是說選擇3的，肯定是讓撒旦用今生的驕傲詛咒了，我教堂上的牧師也說了，誰說自己從來沒撒過謊，這個人一定在撒謊，不要發法利賽人的酵！
耶穌是強調要盡心儘力盡性去愛神，他知道人有軟弱，盡全力去做就行，要完美主義耶穌不用下來，用摩西律法就行了！

拎不清 發表於 2018-9-28 12:10
保羅說這話是因他被人抓個現行，才會說出因為立志為善由得我，只是行出來由不得我。   這在現實中有太多 ...

這個假使徒是誰？還是使徒約翰自己知

蛤蟆不哭 發表於 2018-9-29 23:10
保羅本來是個法利賽人，改信耶穌后依然有教條主義的痕迹，上帝不是一個傳說中的神，一個故事裡的人物，一堆 ...

歡迎弟兄！很詳細周到，謝謝分享。

法利賽人讓耶穌給那個婦人定罪，是為了讓耶穌陷入兩難。其中一難弟兄說了，另一難是如果判婦人死刑，就是違背了羅馬法，因為死刑必須羅馬統治者裁定，別人無權。

蛤蟆不哭 發表於 2018-10-29 18:51
如果是說選擇3的，肯定是讓撒旦用今生的驕傲詛咒了，我教堂上的牧師也說了，誰說自己從來沒撒過謊，這個人 ...

這個選擇題，為的是幫助我們識別基督徒的標準是什麼，不是說基督徒已經成了什麼樣的人；基督徒的標準就是主耶穌基督，完全的聖潔，也就是我們將來去天國的時候是什麼樣子；可以客觀地說，我們現在沒有一個人達到，但是沒有達到，不是降低標準的理由，如果因為沒有達到就降低，總有一天，甚至說很快就會降低到地獄里去。就是因為標準沒有明確，有些人已經在地獄里，還在那裡自得其樂。

蛤蟆不哭 發表於 2018-10-29 18:51
如果是說選擇3的，肯定是讓撒旦用今生的驕傲詛咒了，我教堂上的牧師也說了，誰說自己從來沒撒過謊，這個人 ...

「耶穌是強調要盡心儘力盡性去愛神，他知道人有軟弱，盡全力去做就行「

其實這就是完美的標準。我們最大的問題是不能全心全意專心一致愛神愛人跟隨我們的主。