日子好過 幸福難覓

導語Lead
「你幸福嗎？」國慶假期，央視記者在街頭追問很多人這樣一個問題。比起「生活幸福，感謝時代」這樣能讓央視編導和領導滿意的答案，諸如「我姓曾」，「我的隊被人插了」這樣的答案更受廣大群眾熱捧。人們似乎發自心底的覺得，所有對幸福持否定態度的答案才代表了自己的真實感受和心聲。
我們有太多理由認為自己過的幸福，我們的國家國力日上，多數人的生活質量也越來越好；我們可以選擇為自己的幸福奮鬥而不必服從某一個領袖的意志之下，也不必一切聽從集體的安排……我們也有太多理由認為自己過得不幸福，貧富差距懸殊；潛規則橫行；權力驕橫；世風日下；信仰全無……
這兩種感覺哪個才是真實的？我們到底過的幸福不幸福？我們辛苦追求的到底是不是真正的幸福？什麼才是真正的幸福？
Part1 「你幸福嗎」為何難以回答？
1、幸福不是問出來的
日前，獲得諾貝爾文學獎的莫言，接受央視專訪時，面對主持人董倩的提問：「您幸福嗎？」莫言直接回答：「我不知道！」看似簡單的提問，卻往往難有「完美」的「標答」。莫言的一句「不知道幸福是什麼？」按常理，時下的莫言沒有理由「不幸福」，沒有理由「不被幸福」……有誰會想到他的回答居然是「不知道幸福是什麼？」

莫言為什麼要回答「幸福是什麼？」還有就是，他的幸福能代表我們普通老百姓的幸福嗎？再說，他的幸福能同我們普通老百姓的幸福接軌嗎？既然什麼都不能，他回答不回答，答案是什麼，同我們又有什麼關係，與我何干？幸福從沒有一種固定的模式，卻總有人想用一種標準，一個答案定義幸福，告訴我們這就是幸福。只要有典型的代表上了電視，上了攝影機，給出管理者想要的答案，似乎就天下太平，一片幸福了

2、幸福也不是比出來的
我們總喜歡這樣闡釋幸福，「什麼是幸福，幸福就是大家都在餓肚子的時候，我有一個熱包子，你沒有。」中國人的幸福觀總是建立在與過去比較，與他人比較，這是一個誤區。我們都知道沒有幸福的環境，可總迷信，不管別人幸福與否，只要我自己擁有想要的東西，維持住自己的小幸福，也就夠了。

在比較中獲得幸福，這種觀念也並非一無是處，幸福確實需要比較，但並不應是與其他人比較，而是與自己的比較，與獲得幸福的最低標準比較。我們應該看到自己的生活，自己的境界不斷提高，看到進步，看到進步的成果，獲得追求過程中的滿足與幸福，不至於讓自己總是疲於奔命，也應該看到我們的生活與真正幸福的差距，而不是停留在阿Q式的精神自滿中

3、即便個體幸福也不能斷定社會幸福
央視在街頭隨機採訪，詢問的對象是個體，「你幸福嗎」？有很多人給出了肯定的答案，筆者相信，他們的回答是真誠的，他們也真心享受幸福生活。可他們幸福就能代表所有人的幸福嗎？他們因為吃上了肉、蛋、奶覺得幸福，可還有更多人在擔心食品安全問題；他們住上了大房子，別人或許在擔憂起了高房價；他們為自己的孩子考上研究生感到幸福，可還有家長因為子女異地高考問題不能解決茶飯不思；他們為開上了小汽車幸福，可還有很多司機為交通事故和擁堵鬱悶……說到底，國人幸福感的提升，就社會共性來說，依賴於這個社會方方面面的不斷進步，依賴於一個合理的社會架構。

試想，倘若貧富差距的狀況長期得不到改變，倘若民間嘲諷的「吃了原告吃被告」的現象不能根除，倘若強拆還會引發血案，倘若食品安全問題得不到更好的解決，倘若貪腐形勢長期嚴峻，則民眾的「幸福指數」必遭耗損。民間的情緒若不能及時得到疏解，恐易「病變」，最終傷害社會肌體

4、靠指數製造的「被幸福」不是真幸福
GDP有排名，幸福也有排名，每年總有一些幸福城市排行榜從天而降，讓很多生活在這些「幸福城市」中不覺得那麼多幸福的居民為自己拖了「幸福」的後退慚愧，幸福不但能作為量化的指標排名，甚至還煞有介事的成為「政績考核」的量化參考，和GDP一樣可以規劃。

為了讓民眾生活更「幸福」。我們的管理者煞費苦心，高大的摩天樓，寬闊的車道，鋪滿綠植的廣場成了「幸福城市」的統一標準，「樓上樓下，電燈電話」成了農民幸福的統一模板，「被上樓」成了各地「幸福工程」的一道統一風景線。如果你對這種「幸福模式」有所懷疑，馬上有無數的聲音告訴你，你現在能吃飽肚子了，有錢花了，不用在炮火紛飛的環境中生存了，還能看到漂亮的市容，住上洋房這難道不是幸福嗎？還有日益高漲的「幸福指數」作證。最後還要端個攝像機，讓你告訴大家：「我好幸福」
Part2 今天的我們確實比過去幸福
1、今天的我們，比過去生活的更好
在剛剛過去的10年裡，我們的國家邁向了自鴉片戰爭以來最接近實現民族復興夢想的歷史關口。在大國崛起的宏大主題下，「幸福」、「和諧」成為了官民共同尋求的目標。改革開放30年來，我們的錢包鼓了，言論更自由了，思想更多元了，民眾免於匱乏和恐懼的自由從願望走向現實，生存和「溫飽」這些基本需求近百年來第一次在中國接近全面實現。

人們在享受了30年「GDP、CPI、翻兩番」等這樣的高質量數字化生活之後，又開始關注「尊嚴、自由、幸福」等這些很難用數字衡量的指標。不僅要「活著」，還要「活得有尊嚴」，更要「活得精彩」，活的幸福逐漸成為當下國人的追求目標。正是在此背景下，才有溫總理「讓人民生活更加幸福，更有尊嚴」的允諾。才有鋪天蓋地對幸福的反思與探討.

2、今天的我們，有機會改變自己命運
最近，吊絲一詞成為熱詞，中下層的人們用這種殘酷的自嘲，作為對改變命運越來越困難的現實一種嘲諷。乍一眼看上去，今天官二代和富二代上位遠比普通人容易，公務員國企等熱門金飯碗對窮人家的孩子百般刁難。事實真的是這樣嗎？今天的人真的比過去的人更難改變命運嗎？

今天的農民工一代二代確實在福利上，在待遇上與本地人有差距，可他們畢竟不需要面朝黃土背朝天祖祖輩輩守在土地里。今天的工人子女確實不可能有人給分配工作，可只要你有能力有意願，太多職業可以供你選擇。當然，如果你就是想當公務員，就是想當官，可能還是有些困難，你競爭不過有背景的官二代。可你想過沒，在長達數十年的時間裡，你根本連公務員的錄用機制都不清楚，你連拼爹的機會都沒有。今天改變命運或許依然不易，但幸運的是，至少我們終於有了這樣的機會。只要你夠優秀，你至少可以過上你想要的人生。

3、今天我們，可以追求屬於自己的幸福
今天的我們，不需要通過食物匱乏的記憶來為一個物資豐富的時代唱讚歌，把不餓肚子視為人的基本權利，不必用拋頭顱，灑熱血的毀滅來換取生存的權力；不必用集體的幸福來代替每個人的追求，不必犧牲每個人的幸福來換取虛無縹緲的偉大目標；我們的生活不再如指令般整齊劃一，千篇一律，我們能夠用自己的眼睛去看世界，能夠追求屬於我們每個人心目中的幸福，我們有了自私的權力，有思考更完美世界的能力。

對個體，對自我的尊重成為了今天的主題，個人的幸福得到了前所未有的重視和放大。一個釘子戶的命運能牽動全國的目光；一個小伊伊的分量重過整個鐵道部，不再有人有權讓你為了集體幸福犧牲個人利益。私權的崛起，個人幸福觀的覺醒，這才是幾十年來這個國家最大，最重要的變化，我們自己的幸福遠比GDP的名字和外匯儲備的數字重要，不管世界多重，我們每個人的幸福比整個世界的分量還重
Part3 可我們卻越來越難感受到幸福
社會環境糟糕，個人談何幸福
在包括央視的調查在內的各種關於幸福的討論中，只是把幸福感的矛頭指向了個人，卻有意無意的把管理部門的撇在了一邊，其實，社會也是幸福感的重要組成部分。譬如剛剛過去的黃金周8天唱假，我們會覺得幸福，可旅途中遭遇的吃飯難、如廁難、住宿難，乃至被困於景區甚至被毆打，將人們拖回生理與安全需求都得不到保障的地步，你還會覺得幸福嗎？長假8天發生68422起交通事故致794人死亡，這些逝者又有多少不是懷著對幸福的想象出門的？
而我們的公權部門不但不進行反思，甚至常常因為小部分人的僥倖或者說好運把不幸福歸結為幸福，為自己邀功。大學生僥倖地獲得一份好工作，礦工僥倖地從危機四伏的煤礦回到地面上，乘客僥倖地從車禍頻繁的路上平安到家，老人僥倖地有份退休金而得以終老，供農民工子弟上學的打工學校僥倖得以保留，這些算是真正的幸福嗎？[詳細]
高壓的時代，我們在痛苦中掙扎
這是一個空前繁榮的年代，然而，絕大多數中國人，卻沒能體驗到繁榮帶來的福祉。高房價將他們逼為「房奴」，不敢輕易戀愛，不敢妄談結婚，連盡孝也力不從心；看病貴就醫難，小病扛著，大病等死；教育高收費，多少孩子在校門外徘徊；什麼都造假，還有什麼可以相信；大學生就業難，他們從北上廣逃走了又逃回來，何處是歸宿；公平、正義屢遭挑戰，誰都不能預料，下一刻自己將何去何從。
置身於一台滾滾向前的龐大機器中，每個人都像穿著紅舞鞋，必須不停旋轉。中國人，在這個龐大時代機器下，身心俱疲[詳細]
「財富焦慮症」困擾的社會無人幸福
中國的現實情況是，傳統的意識形態被消解並崩塌之後，財富實際上變成了官方與中國民間惟一的交集與共識，並成為越來越疏離的中國民間社會與官方的惟一黏合劑，如此，對財富的最大化追求作為中國轉型中的一種新型的大眾意識形態被牢牢地確立下來。
然而，在經過二十多年衝刺般的財富賽跑之後，人們如夢初醒般地發現，增長並沒有與財富同步，而是越來越背離，對財富的追尋也沒有相應增加個人幸福，而是帶來更多的壓力，更多的沮喪。財富對幸福的消解及壓迫越來越重，壓力越來越大，財富帶來的效用從「正」開始累計成了「負」，所以中國人在面對住房危機、安全感缺失、教育致貧、人際疏離、生活壓力等等現狀時，變得異常的焦躁和不安，以至陷入集體不幸福……[詳細]
幸福得來不易，失去卻很容易
何謂幸福，說穿了是一種對生活的滿足。安居樂業，衣食無憂，是為基本的幸福。擁有這些對多數人來說並不難，但保住這份幸福真的很難。子女教育、疾病、養老、失業、官司甚至拆遷都能讓這些已有的幸福化為烏有，為了呵護這些脆弱的小幸福，我們無時無刻不在殫精竭慮，謹小慎微，但效果如何，你懂的。
最無奈的是，總有人在惦記人們這點可憐的幸福和尊嚴。給災區的重建捐款會變成郭美美的跑車；經適房會變成領導的出租房；我們買著全世界最貴的車，燒著最貴的油交著最高的過路費堵在馬路上；我們不敢失業，不敢不敢病，不敢老，甚至不敢死卻還要養活彪悍的城管，腐敗的官員……那些本該屬於每個人的幸福，就這樣被偷走了… [詳細]
Part4 其實，找回幸福感並不難
1、我們應明白幸福絕不是「多掙錢」
在央視的訪問中，談到對幸福的理解，大多數人的回答都指向了同樣的答案「多掙錢就幸福」。幸福到底該是什麼？有了錢就一定會幸福嗎？

誠然，錢是通向幸福的必要工具，一個人若連肚子都吃不飽，還哪有什麼心思去想幸福。但許多有了錢的人一樣不幸福，你固然不需要一套房耗盡一生積蓄，看個病傾家蕩產，可一個官銜不大的官員，一個有「後台」的競爭對手，輕易便可以讓你傾家蕩產。你固然能開上豪車，可出門一樣要堵在馬路上，孩子上學一樣要交紅包，乾淨的空氣和放心的食品也不是你個人財力能解決。最重要的是，你總需要和人打交道，在一個人人把錢視為幸福惟一的社會裡，至親骨肉亦會算計，生人之間更是防不勝防，窮人富人之間有如世仇宿敵，這樣的世界即使再多金錢又哪裡能讓人感到幸福？…[詳細]
2、學會幸福前，先學會做人
幸福就像是你生活目標的影子，你追求物質，它就會帶有物質的特徵。你追求心靈寧靜，它就會帶有心靈的特徵。物質的特徵是什麼？是不穩定、易消失……因此幸福真的不是「貓吃魚，狗吃肉，奧特曼打小怪獸」，不是愛馬仕加瑪莎拉蒂，更不是前呼後擁，有人打傘和拎包 。

找到幸福，我們只需要找到一些最單純的東西，用愛而不是戒備來打量這個世界，把愛人，把責任當做真正的光榮，愛自己，也愛身邊的親人，給默默關注你的目光回報，給陌生人以善意；我們只需要找回一些最基本的底線，知道那些生而為人應該堅守的底線和價值，知道我們應該享有的權利，知道什麼是高貴，什麼是廉恥，什麼該追求，什麼該放棄，什麼值得你去愛，什麼值得你為之付出一切。只要我們願意真正像個人一樣活著，幸福並不難 …[詳細]

3、官員比百姓更應明白「什麼是幸福」
「幸福是什麼」這個問題，廣大幹部比百姓更有必要認識和清楚。如今老百姓無法回答「幸福是什麼？」既樸實又正常。有的部門或幹部工作上怠慢、鬆懈、拖拉、推諉、扯皮，把原本一件很小的事「高擱」數月，甚至半年或幾年久拖不辦，老百姓能幸福嗎？有的部門或個人工作中不作為、亂作為，不顧人民群眾切身利益、不顧老百姓生計與生活，只顧某些「小集團」或「小團體」的利益，做些損百姓利他人的唯心事，老百姓能幸福嗎？有的部門或幹部決策上慣用「一言堂」，民生工程上，折騰百姓、折損民生，多有是損民生的事，少有利民生的事，老百姓能幸福嗎？

對於政府來說，堅持說真話、努力干實事就是在為國人幸福所依的那個巢添磚加瓦了。我們不需要「公僕」真去做吃苦在前享受在後的僕人，只需要他們放下二郎腿，按時按量做好分內之事、拿該拿的錢就可以；我們不害怕真實的事故造成的恐慌，害怕的是災難面前的若無其事和萬般隱瞞；我們不指望國家給每個人安排上滿意的工作，只要社會給我們公平的競爭機會，只要各種爹不再那麼呼風喚雨；我們不需要躺在無比肥沃的社會福利上睡大覺，只需要農村的孩子別再因為貧窮而上不起學、吃不上飯，只要每個公民都能平等地享受病有所醫、老有所養的待遇 …[詳細]

4、公權力應努力創造幸福的環境
我們相信：一個能夠給民眾帶來較強幸福感的社會，一定是在承認分歧中追求共識的社會，是有序而非撕裂的社會，是讓強拆、污染、無良等辭彙逐漸遠離的社會，是痛惡特權，沒有人將個人利益、群體利益凌駕於法律之上的社會。這樣一個社會，是能夠清晰看到問題，並能夠集納方方面面的智慧，勇於去解決問題的社會。

我們希望有一天，最貧困的人也應當有基本的生活和權利保障，他們應當有體面和尊嚴的生活。那些掌握權力的人，應當為這個社會承擔更大的責任。富有的人可以購買奢華的生活，但不可以擁有法外的權力；掌握權力的人可以行使權力，但不可以踐踏別人的尊嚴。在法律面前，在人格尊嚴面前，所有人都是平等的。一個清潔工和國家領導者之間只是社會分工的不同，不存在法律之外的命令服從關係。每一個人在社會上都能找到自己適自己的職業，每個人都會為自己的職業感到驕傲。人與人之間的差別不在於權勢，而在於道德良心的堅守。幸福不再是少數人的專利，而像空氣一樣洋溢在每個人的身邊……

如果這一切能實現，相信，即使不必面對鏡頭，每個公民也會發自內心的說一句：我真幸福！
結語Conclusion
大家現在都喜歡談幸福，互相問候幸福與否，可是我們真的知道什麼是幸福嗎？我們放棄夢想，激情，信仰，良心……出賣能出賣的一切，追求的生活就一定會讓我們幸福嗎？從高官權貴到最普通的老百姓，真的都該好好問問自己「你知道什麼是幸福嗎？」

我很幸福