世道人心真讓人如此絕望嗎?

導語Lead
　　如果在馬路上遇到一個摔倒的老人，你會去扶嗎？相信多數人都不敢伸出手，不是我們不想，是不敢，真不敢。我們怕，我們怕因為這「多管閑事」會惹麻煩上身，成為被訛詐的對象。更可怕的是，如果你是個草根平民，恐怕也無處申辯，官員們忙著對更高的領導逢迎拍馬，和同僚鉤心鬥角，對百姓耀武揚威，忙著給叫囂「我爸是XX」的兒女找關係滅火「平事」。我們不會覺得這一切有多麼不合理，或對自己的冷漠有任何自責。在這個時代，趨利避害是聰明的表現。不管你是坑蒙拐騙蓋豆腐渣工程賣毒食品，或是貪污腐敗只要能獲得利益，獲得成功，做什麼都是對的。

　　許多人據此感嘆世風日下，道德淪喪，痛斥人性墮落。我們這個時代，我們這個時代的人心，真的讓人絕望如斯嗎？

Part1 這個時代的人性已跌入谷底？
1.扶不起的老人 看不盡的冷漠
　　如果在街上遇到一個老人摔倒，你會不會扶起他或她？8月12日，在中國最大的城市上海，一個老人摔倒在街頭，多人圍觀，有人打110有人向路人求助，但無人敢上前扶起。一個外國女子騎車經過，大罵在場的中國人。隨後，又是一個外國婦女蹲下來試圖扶起老伯，還用自己包里的白絨巾墊在老人頭下。如果只是用看客的冷漠來解釋圍觀者，也並非一定準確，他們的擔心不無道理。就在幾天前，一位扶起並非自己撞倒老人的魚販子遭老人家人勒索，無力賠付的魚販子喝農藥自殺。不用去翻出6年前的彭宇案，這樣的例子幾乎每天都能在報紙網站的顯要位置看到。

　　冷漠讓人心寒，而那背後讓人不得不冷漠，不敢不冷漠的醜惡人性更讓人心寒。無怪有人痛心當代人們的道德不止是滑坡，簡直是崩壞。當在大街上扶起摔倒的老人都有可能被反誣成肇事者的時候；當仗義救人遭犯罪者圍攻卻無人相助時；當有人為公共權力挺身而出卻無人響應還可能被指為多管閑事的時候，冷漠也就成為必然，成為常態…

2.拿什麼拯救道德淪喪的中國人？
　　膽小怕事、自私自利、麻木不仁、冷漠處世早已經成為這個國家人人「尊奉」的「明哲保身」的處世哲學。正是平民們對生命、對流血的漠視與麻木不仁，以及為了蠅頭小利而至人性泯滅，於是有了破鞋酸奶、毒膠囊、地溝油、瘦肉精等等一系列的食品安全事件的爆發，有了小悅悅事件，有了葯家鑫事件，更有頗讓國人覺得「丟面子」的巴西老外見義勇為慘遭報復事件等等事件，簡直是不勝枚舉。在這背後則是整個社會道德的淪落，君不見「寧坐寶馬中哭，不願自行車后笑」的馬諾們、安徽艷照門的高校幹部、郭美美炫富門的郭美美們、北京車展成肉展的干露露們，開始憑藉「雷人」語錄或是「雷人」「行為藝術」迅速走紅而後「名利雙收」，效仿之流便開始猶如過江之鯽，層出不窮。

　　比這更可怕的則是政府公權的濫用與政府官員們對民權的漠視「你是代表黨說話還是代表百姓說話」、「我爸是李剛」、湖南湘潭「90后神女」、每年3000億元公車消費、甘肅校車車禍、暴力拆遷、暴力執法、「我以局長身份和個人前程擔保趙登用是嫌疑人」等等事件……

　　面對這一切醜惡，荒誕。我們不得不發問，到底，該拿什麼拯救我們這個國家，這些國人。 …
Part2 中國人其實並沒那麼壞
1.現實中的善良比你想像的更多
　　「食品安全危機、官員腐敗、政府不作為、老人跌倒無人敢扶」種種離經叛道、道德淪喪等道德失范現象充斥我們的視野，不少人由此做出論斷。中國人的道德德正遭遇「嚴冬」，已經處於崩潰狀態。其實這種論斷並不準確，我們不否認社會道德確實存在滑坡，因為拜金主義，個人主義，社會秩序失序等原因的衝擊，確實有很多前所未見的醜惡現象迸發出來。

　　但另一方面，這個社會人心的陽光一面也得到前所未有的滋長。你可以認為諸如「最美教師」張莉莉，「最美媽媽」吳菊萍，「最美司機」吳斌之類的好人好事是宣傳的典型。但你也該看到北京暴雨時義務拉人的「雙閃司機」們；大災大難時不求回報的志願者們；諸如「免費午餐」之類各種民間自發的救助組織；為了公共利益走上街頭的大連人，啟東人……即使在佛山小悅悅躺倒街頭的黑暗時刻，不是也有陳賢妹的出現嗎？

　　再退一步講，你能看到這麼多做好事反遭誣陷的例子，前提不正是有願意出手相助的人嗎？在明知要遭受訛詐風險的情況下，還會有這麼多人甘願「自投羅網」；在明知做好事風險大於回報的情況下，也沒哪個落水者真的在眾目睽睽之下孤立無援。你能看到這些冷漠墮落義憤填膺，不還是說明是非善惡仍然存在你的心裡，如果有可能，我相信，對這些現象痛心的你，也會對困難者伸出援手。

　　很多時候，我們不是不願意伸出雙手，只是有太多顧慮。但也有很多人依然義無反顧。是的，這個時代充斥著醜陋，但人性的光明也從未退步，人心，比你想象的要寬廣，善良的多。

2.今天的人比以往時代更陽光
　　說社會道德不如以前，在今天的中國甚囂塵上，但並沒有什麼理性分析，基本屬於憑感覺拍腦門的感嘆。否定現在，崇拜過去，不過是一種傳統的民族無意識。魯迅在小說《風波》中寫了個九斤老太，她的口頭禪是「一代不如一代」，非常形象。「社會道德不如以前論」是九斤老太「一代不如一代論」的一個新表現而已。今天的社會道德是否不如過去？如果改變一下提問方式，也就是今天青年的社會道德是否不如老年人？反駁這個論調很簡單，你去公交地鐵上看看，搶座的是老人多還是青年人多，讓座的又都是什麼年齡段的？你會不會怕扶起一個年輕人？你又見過幾個熱心公共事務的中老年人？

　　過去的社會道德有三個特點：一是組織化，以組織原則和指示為是非標準，自己失去頭腦；二是鬥爭化，做什麼都要有根階級鬥爭的弦，腦子裡不是陰謀就是陽謀；三是表揚化，道德好壞以得到表揚為標準，為了得到表揚就泛濫了虛偽、虛假、做作。這三樣特點糾合在一起是非常可怕的。由於至今對過去的道德狀況缺乏真實敘述，更多是虛假的美好化描述，而回憶通常總是美好的心理現象也加重了歷史幻象，因此，「社會道德不如以前論」已經成了流行話語。在這樣的背景下，說世風日下，不能說不是一種黑白顛倒。至少是今天的青年，就比過去的人單純、直率、實在、善良得多了。

Part3 是什麼讓國人的道德滑入深淵
以金錢為信仰的時代，沒人在乎道德

　　今天我們信很多東西，我們信錢能換來一切；信權力能擺平一切；信「後門」比「前門」更有用；信「潛規則」才是世界通行的準則；我們又什麼都不信，我們不信公平正義；不信忠孝仁義，謙恭儉讓；不信神佛鬼怪，天理報應；不信人心；不信專家；不信政府，甚至也不信自己。這片土地彷彿成了真理的黑洞，任何放之四海而皆準，放之古今而通行的準則，在中國這片神奇的土地上統統失靈，「殺人放火金腰帶，修橋補路無屍骸」，這不是揶揄，是我們每天都在看見的事實。只要能成功，能有錢，我們什麼都不在乎，更遑論道德。…
媒體炒作放大了惡行

　　你也許會拿報紙網站上連篇累牘的負面報道反駁筆者的言論，如果說今天的人更好，為什麼還會有這麼多醜惡的事情發生？輿論的刻意忽略和選擇性放大，這其實正是造成人們「今不如昔，人心不古」的錯覺的重要原因之一。最簡單的一個道理，如果不是把道德底線推到谷底，不是罪大惡極喪盡天良的惡行，又怎麼能上的了媒體的版面，低俗，罪惡向來是點擊率和銷量的保證，這也造成了很多媒體對這種「陰暗面」的偏愛，誠然，也許多數媒體從業者想的是揭發醜聞，引起大眾重視，行起監督的責任。但也在另一方面放大了「道德惡化」的程度，讓人錯把極端個例當成了社會常態。…
官德敗壞：上樑不正下樑歪

　　改革開放以來，尤其是市場經濟迅速發展的大背景下，追求利潤最大化的負面效應，越發在政治和社會生活中反映出來，而相應的改革措施卻沒有及時跟進。這其中表現最為突出的是嚴重的腐敗現象，已經在惡化社會風氣方面起到了破壞作用。我們必須承認，官員所應體現的道德水準，應該成為社會和公眾的表率，起到風向標和標桿的作用，引領社會道德的提升。但是，現實已經不是正效應而是負面影響。大量的腐敗現象，不僅在感情上惡化了黨群幹群關係，更損壞了官員的公信和社會的誠信，使社會道德面臨空前的危機。這是導致社會道德滑坡的總根源.
制度是最根本的癥結

　　中國人幾乎所有的、整體層面上的素質和道德問題，都可以歸結為制度原因：民眾缺乏公德、法治和誠信意識，是因為法治和誠信的制度不立；至於奴性、兩面派和窩裡斗內耗，則是市場機制不立、權力壟斷資源下必然且無奈的「人性選擇」……如果我們的社會能給弱者以足夠的保護，讓每個人都能得到基本的保障，不用去擔心醫藥費，不用害怕自己後半生的生活。如果我們的法律能給善良以足夠的保護，不讓無辜者蒙冤，給行惡者以懲戒。那麼又有幾人會因恐懼而漠視受助者，又有幾人敢因貪婪而坑害好心人呢？

Part4 讓這個世界好一些，其實並不難
1、每個人都能做好本分 社會就不會壞到哪去
　　談起如何改變當下的道德現狀，很多人下筆千言，從民族性到制度再聯繫歷史看未來，提出的意見足夠寫部論文出來。其實，讓這個社會變好一點，哪有那麼難。當下中國社會的道德失范，正在於職業精神的失范：當醫生的不像醫生，當老師的不像老師；房地產商蓋房子圖省錢而建豆腐渣工程，的士司機為賺錢而拒載、繞路，商人惟利是圖而用臭皮鞋做藥用膠囊，官員為了陞官而不擇手段……道德淪陷最讓人觸目驚心的地方，不是老人倒在路邊沒人敢扶，而是每個職業的道德底線都在以突破公眾想像力的方式淪陷，以致走向一種職業上的互相傷害、互相投毒。

　　批判社會的道德滑坡，是一種時尚，但多數批評往往都是籠含糊，無法成為一種能夠觸及、可以把握的具體規範。而離我們每個人最近的規範，就是我們所從事的職業對我們提出的要求。中國社會道德的重建，並不是從「路人的道德」做起，而是堅守職業精神。「路人的道德」具有偶然性，職業道德卻貫穿於我們日常的生活。每個人恪守職業道德做好份內事，社會就不會壞到哪裡去。
2、政府不能用道德推卸應有的責任
　　廣東省委書記汪洋曾稱「要用『良知的尖刀』來解剖我們身上的醜陋，要忍著揭開瘡疤刮骨療傷的疼痛，喚起全社會的警醒和行動」，這話深刻入骨。如果汪書記的話代表個人，我們應該鼓掌，社會風氣的淪落，我們每個人當然負有責任。但這話如果代表官方態度，則難令人欣慰。

　　沒有一朵花能脫開它生長的土壤，任何道德失序都有其根源。奶粉里能能喝出塑料袋原料；食物里的花樣能湊成化學元素周期表；買套房就要搭上一輩子積蓄；得病只能燒香拜菩薩；多數人只有「暫住」身份；為權者隻手遮天；為富者或為權貴寵物或組團逃往美利堅；法度成了「上等人」的護身符；財富成了「下等人」獲取尊嚴的惟一稻草；鮮廉寡恥，男盜女娼成了財富的快捷通道。這就是我們生存的時代，一個人人只顧苟活，一個罪惡醜陋吞噬一切的時代。從沒有一個社會能用法令和呼號讓道德遍地生根，如果「上面」對人民冷暖無動於衷、視政策法規為萬物召之即來揮之即去，公款吃喝屢禁不止，又怎麼能指望「下面」個個文明謙讓？給人民一個堅實的後盾把那些污染這個社會的毒瘤根源肅清，才是有關部門的本職。想要讓老百姓別隨地吐痰，還得官員們先蓋好足夠的廁所，自己也要謹記不要隨地大小便。如果制度不能為好人撐腰，我們只可能迎來一個冷漠的世界。
3、我們也應少些抱怨 讓心靈多點溫度
　　外國人喜歡說中國人「在說話的時候習慣性站在道德的制高點上，在做事時又自覺地身處道德的谷底。如此言行不一又產生了詭辯哲學。權貴擅偽善，草民喜抱怨。」我們太喜歡比較，太喜歡拎出一個比自己更卑鄙的人拉出來痛批。即便我們成為那個無動於衷的冷漠看客，也不覺得這一切有何不妥，「反正我並不比任何一個人卑鄙。」。然後把公權的不作為當做一個痰盂，罵的越狠越能顯出自己的高貴。

　　可做好人是自己的事情，要不要做一個好人，跟政府有什麼關係呢？同樣，感謝好人、讚美好人，也是社會領域的事情，與政府沒有關係。這一切都是令自己心安而已。聽從心的指引，自己去做好人；看到好人，不吝讚美。我們沒有辦法立刻改變這個社會的價值標準，也不可能改變自己不去迎合這個社會，但這些都無礙於我們做一些承擔得起的好事，遇見有困難的人時伸出援助之手。這又有什麼難的呢？如果我們每個人都願意這樣做。這個社會又怎麼會墮落如此呢？

結語Conclusion
　　總有人哀嘆，這社會太糟了，人心太醜惡了。這話或許沒錯，但他們卻忽略了那些同樣無處不在向上的力量。抱怨總是很簡單，讓這個世界不那麼醜陋同樣很簡單，只要你願意做好自己的本分，順便給予身邊人一點小小的溫暖。即使在最黑暗的時刻，我們也不應該放棄對光明的追尋和信心，何況，這個時代的人心其實遠比你想象的溫暖。