三位一體獨一真神和我的得救成聖（一）

·八戒· 發表於 2012-8-1 02:47
俺不管他有什麼靈，作為一個人，總歸是有靈的吧。

也就是說，在受洗那時出現了三個靈。三個靈都是神，而 ...

之前沒有聖靈就必有罪。這裡說聖靈降下落到耶穌身上，就像多畫了一隻腳。福音的作者是想說明耶穌受洗后是聖靈充滿了的。那三年多的傳道是聖靈的工作。但這樣一來，受洗前的耶穌就被否定了。同時這裡也是把耶穌認做人而不是神，才會這樣寫的。

拎不清 發表於 2012-8-2 23:36
之前沒有聖靈就必有罪。這裡說聖靈降下落到耶穌身上，就像多畫了一隻腳。福音的作者是想說明耶穌受洗后是 ...

但是，這個說法本身就多出了兩個靈，除非聖經作者並沒有認為這三個靈是一個神，而是分別的東西。基督教要把耶穌抬到神位，卻忘了打補丁的結果是戳出更多的窟窿

三個靈同時出現並不是三位一體能解釋的，三個位格只能說明一個神有三個不同功用，那還勉強，但同時出現的三靈則無法用位格解釋，因為那根本不是位格的問題。

求索 發表於 2012-8-2 22:49
此篇問題不少。
1。。。。按父神的託付，拯救所有預定得救的人，一個都不少。

三個靈必然導致這個問題，三個靈才可能互相禱告，才可能一個「坐」在另一個旁邊。

但一神三靈，說得過去嗎？

恭喜追版得救成聖~~~~~~~

請分享分享如何成的聖呀？耶穌啥時候來的？別人都沒見？就封了你一個聖？



別怪八戒不高興，這天蓬元帥不就最怕齊天大聖么！

催肥 發表於 2012-8-3 23:08
恭喜追版得救成聖~~~~~~~

請分享分享如何成的聖呀？耶穌啥時候來的？別人都沒見？就封了你一個聖？

封帖聖，不是什麼大聖。

聖經里說了耶穌受洗，耶穌本是神，為什麼還要受洗？難道耶穌受洗僅僅是個形式而已？希望解釋一下。

耶穌自已說了，盡諸般的義。神沒有盡義的提法，因他最高且一個。這隻有人，有盡義的問題。一當神人一體那只有自已對自已盡義。那就不從外面的洗。所以耶穌回答是說，自已是人不是神。

7788616 發表於 2012-8-3 23:41
聖經里說了耶穌受洗，耶穌本是神，為什麼還要受洗？難道耶穌受洗僅僅是個形式而已？希望解釋一下。 ...

耶穌不光受洗，還行了割禮。

但基督徒卻只做洗禮，不做割禮 挑自己喜歡的做是基督教的特點。

·八戒· 發表於 2012-8-4 01:53
耶穌不光受洗，還行了割禮。

但基督徒卻只做洗禮，不做割禮  挑自己喜歡的做是基督教的特點。 ...

這樣說來，耶穌開始應該是按猶太教一套來做的，然後慢慢自成一套學說。想請教一下，耶穌是因為什麼，被誰（猶太人？）釘在十字架上的？

拎不清 發表於 2012-8-3 11:03
耶穌自已說了，盡諸般的義。神沒有盡義的提法，因他最高且一個。這隻有人，有盡義的問題。一當神人一體那隻 ...

耶穌是人性和神性二性一體。這個也請老兄別忘了。

·八戒· 發表於 2012-7-31 14:42
幾個位格俺不管，三個靈同時出現是不是聖經原文？

位格和靈不一樣。

基督教信仰的所有基本內容你老兄似乎都反對，不知道這是不是你要管的內容？

·八戒· 發表於 2012-7-31 14:41
不要故意混淆，三個靈同時出現是聖經明確寫著的。如果你認為那都是神，那就是說一神同時有三個靈。 ...

那是你的理解。既然你也看到了神的三個位格共同出現，卻依然反對三位一體，就說明了只是你反對基督教的共識而已。

·八戒· 發表於 2012-7-31 14:22
俺問你如果你不「主動」怎麼樣，你為啥不回答呢？ 別人計劃好的，你不叫主動，那叫被動。所謂主動，是 ...

你的理解只是你的個人觀點，你可以在你的八戒教中推廣，卻不能代替基督教的信仰。

對神的所有命令，基督徒都有責任遵守。

·八戒· 發表於 2012-7-31 10:30
你不「主動」怎麼樣呢？ 既然聖父「計劃」我的得救，你不「主動」，聖父豈不「計劃」流產了么？ ...

你總是看什麼都矛盾，這正是罪人的基本特徵。

你就不會思考一下，人可以主動順服嗎？

追求永生 發表於 2012-8-4 20:37
耶穌是人性和神性二性一體。這個也請老兄別忘了。

人性是什麼？是善，那就是人本善，殺嬰就是殺善，若是惡，那就是人本惡，就不可和神一體。耶穌從十歲到三十歲之間無善可陳，說明聖靈不在其身，或不總在其身。其人有離開聖靈之時就已不和神一體了。是你老兄亂喊口號。

拎不清 發表於 2012-8-4 10:39
人性是什麼？是善，那就是人本善，殺嬰就是殺善，若是惡，那就是人本惡，就不可和神一體。耶穌從十歲到三 ...

老兄總是一團糟。耶穌有完全的人性，和常人一樣，只是沒有罪，這是基督教信仰的最基本的常識。你怎能在說基督耶穌的人性的時候和一般的人性混在一起呢？

拎不清 發表於 2012-8-4 07:39
人性是什麼？是善，那就是人本善，殺嬰就是殺善，若是惡，那就是人本惡，就不可和神一體。耶穌從十歲到三 ...

"耶穌從十歲到三十歲之間無善可陳，說明聖靈不在其身，或不總在其身。"

----------你這話的邏輯不夠嚴密啊！

催肥 發表於 2012-8-5 11:04
"耶穌從十歲到三十歲之間無善可陳，說明聖靈不在其身，或不總在其身。"

----------你這話的邏輯不夠嚴密 ...

請道其詳

追求永生 發表於 2012-8-5 07:24
老兄總是一團糟。耶穌有完全的人性，和常人一樣，只是沒有罪，這是基督教信仰的最基本的常識。你怎能在說 ...

你這是喊口號，既和常人一樣，就不是完全人性，說他無罪，只是想當然而無證據。更何況他受洗之前並無聖靈，是受洗后聖靈才落在其身。耶穌有二十多年沒有生活記錄，家鄉人對他也並不贊同，只認為他是一個普通人，也就是這樣的人太多了，很一般，不就是說很多人也會是無罪的嗎。耶穌有完全的人性，和常人一樣，這紅字是你說的，那不就是有很多人和他一樣嗎——有完全的人性，不也就無罪了嗎？為什麼只有他是無罪的呢？一個人有完全的人性也就無罪了。所以挪亞就是無罪的。可你又不認賬

追求永生 發表於 2012-7-31 23:11
謝謝八戒兄感興趣，歡迎討論。

關於你的問題，前面說的是拯救；後面說的是得救以後的繼續成聖 ...

如果得救之後不繼續成聖呢？那到底是得救還是不得救？