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前面咱花了不少的時間, 才走了《創世記》這一卷書的1/5. 照這個速度, 到俺退休也走不到《啟示錄》了, 嘿嘿, 別急, 咱現在就加快腳步.
前面走的慢是有道理的, 咱必需先看好了國度的樣式, 了解了國度敗壞的原因, 有看清了神對亞伯拉罕應許的國度, 等大夥把這些都連一來, 再往前走, 就可以大踏步的前進了,要不然, 走不了多遠,就找不到北了 ….. 哎, 您看, 那幾個哥們兒還在圍著那棵歪脖子樹轉游呢, 咳,你們幾個要是不跟上來, 下面的好戲就更看不懂了啊…..
咱看到哪兒了? 喔, 樣式-消逝-應許. 恩吶, 咱在繼續往前走之前, 您能不能用一句話簡單的話總結一下」國度」的基本特徵? …. 啊? 俺聽不見, 大點聲…..
「神的…子民…..在神的…地方…安照神的…規則….得蒙神的…祝福」。 哎, 對了. 來,咱一起把這句話背下來啊….. 老了也一樣能背…. 要麼咱這麼辦, 俺給你加個循環指令,
WHILE { U != 記住 } { 背誦 ;
神的國度 = (神的子民) + (在神的地方) + (按照神的規則) + (得神的祝福) }
記住,這個定義非常重要,四個要素缺一不可。您要是背不下來,就在這兒執行死循環吧,俺們繼續往前走了.
3.5 部分的國度 (創12—雅歌)
上回說到,神用立約的方式把人類一度失去的國度再次應許給亞伯拉罕的後裔,應許,懂嗎?就是口頭答應。那口頭答應算數嗎?您別擔心,舊約從這裡開始的以後部分以及全部新約,都在圍繞著這件事,所以啊,俺前邊在放慢腳步,讓您們看個究竟,才能對比一下,以色列國1600年歷史是不是圍繞著句話發展的。。。。
準備好啊,俺馬上要跑步前進了,這一部分叫做部分的國度,意思是說神開始實施他的拯救計劃,從一個百歲老絕戶頭,建立起一個泱泱大國,部分完成了神對亞伯拉罕的應許,這一段要從《創世記》第12章開始,一直要走到《雅歌》,跨越1100多年的歷史,所以,要有精神準備啊。。。
這一段實在太長了,俺還時先給您一個粗線條,讓您大概知道咱要看什麼,然後您自己對照聖經去看,俺呢,就蜻蜓點水一樣,點到幾個地方就行了。
背誦:神國的基本特性,背不過來的,Goto WHILE 語句。。。
神要兌現對亞伯拉罕的應許,首先要給他。。。。什麼? 國民!(創12 – 出18)
然後神要。。。地點? 等一下再說地點.先說立規矩,亞當就是從這兒墮落的,所以神要首先從這裡恢復,設立神國的規則和祝福 – 律法 (出19 – 利)
再下來就是地點了,進入迦南(民 – 書)
接下來就有什麼了 --- 哈哈,以色列王國, 一個應許的國度產生了。但是很顯然,這不是那個不可動搖永恆國度,而且神應許亞伯拉罕作 "多國的父」, 到此為止他的後裔只有一個國家,所以神對他的應許最多只是部分應驗,在這個暫時的國度里,咱仍可以看到神的子民在國度里蒙福的經歷 (撒上 – 雅歌)
怎麼樣,都齊了吧?
好,咱就國民開始吧。。。。在回到亞伯拉罕這兒來。
(1)後裔
一提到亞伯拉罕,您可能一下子就想到他獻自己的獨生子以撒,以為他是個老糊塗,沒腦子,宗教狂等等。。。。您先把磚放下,老亞伯拉罕獻以撒是四-五十多年以後的事兒,咱還是從頭開始吧。。。。
亞伯拉罕的一生,可以分為三個階段:出吾爾,生以撒,獻以撒。從哪分段呢?俺告訴您一個好地方,創15:1和22:1節有兩句話:「這事以後」和「這些事以後」。哎,就從這分。
神不但要在亞伯拉罕身上完成國度的應許,更要把亞伯拉罕訓練成一個「多國的父」,這是一個伏筆,一個很重要的伏筆,世上三大宗教都認亞伯拉罕為父,那麼他到底是誰的父呢?這就有講究了,所以,這段聖經很重要。
問一個最基本的問題?神憑什麼選上了亞伯拉罕?創15:6節是這個問題的答案:
「亞伯拉罕信耶和華,耶和華就以此為他的義。」
如果有人認為舊約是因律法稱義,豈不知律法是400年以後才有的,在律法頒布400多年以前,神已經宣布亞伯拉罕是「因信稱義」了。知道這一點,再看羅馬書4:16-17節,您就知道亞伯拉罕是作怎樣的「多國的父了」。這些自己去看吧,俺順便一提。俺重點要強調的事羅馬書4:17節「亞伯拉罕所信的,是那叫人從死里復活,使無變有的神」。
創12-22章,亞伯拉罕所經歷的,正是這樣一個信心增長的過程。。。
第一階段。創12:1-4章,神首先訓練他的順服,呼召他「離開老家。。。得祝福」.
哎,你可別小看這句話啊,在當時的年代,一個人的全部家當都在」本族和父家」,外邊還沒有工作機會,所以,一個人只能靠」啃老」來建立家室.當然還要遵照毛主席的指示: 不要吃老本,還要立新功.但是無論如何,讓一個人離開老家,就是要他放棄全部遺產繼承權,去當流浪漢.所以,這可不是一件鬧著玩的事兒.
看神給他開了什麼條件,自己讀一下12:2-3節。
這些話,亞伯拉罕能聽出道道來,那意思是說,他放棄祖宗的遺產,可以去承受神的產業,所以,新約聖經在希伯來書就解釋了當時亞伯蘭的心理活動: 他盼望一個更美的家鄉,一座神親自經營建造的城(來11:8-10).
聽起來挺誘人的哈,要是換了你,你信嗎? 讓你把已經到嘴裡的肉吐了,告訴你去街對過有更美的佳肴等著你呢,你會相信嗎? 別琢磨了,你不會信.別說這些了,有人告訴你信耶穌可以得永生你都不信,其它的你就別瞎擺活了. 看人家亞伯拉罕的.
亞伯拉罕信耶和華,這就是他跟咱不一樣的地方,當他就離開老家時,根本還不知道去哪裡。但是畢竟還是出來了,這信心就不小.當然中途信心有軟弱下到埃及(12:10-20).可是他一回來后就蒙神極大祝福:
- 牛羊太多了. 就開始跟侄子羅得在土地上的糾紛,亞伯拉罕讓晚輩羅得先選,羅得選擇東邊,那地兒肥的捏把土都流油. 羅走後,細看神說什麼(創13:14)--- 原來神早把東西南北全是給他的。。。哈哈,別人爭也爭不去。
- 家丁興旺.羅得被擄, 亞伯拉罕沒有幸災樂禍,反而帶領一群家丁,打敗了四王聯合軍隊,奪回被掠財務和人口,強龍硬壓地頭蛇,從此這老頭名聲大震(創14)
對照一下12:2-3節,神的應許不是空頭支票吧。亞伯拉罕對神的信心通過他的親身經歷被堅固。創15:1 「這事以後。。。」 表明神對他的第一階段訓練圓滿結束。
但是,這老頭很快就又犯愁了:這產業雖多,自個用不完了,又沒有孩子繼承,有什麼意思啊?
所以,從創15開始,神要對他的信心進行第二階段的訓練,神應許他「老來得子」。亞伯拉罕再次信心軟弱,從妾生了一個兒子以實馬利,結果給後來帶來極大的麻煩,看看神的使者對這個兒子的預言(創16:12),您知道以實馬利何許人也?他就使中東所有伊斯蘭教國家的祖先,也使穆罕默德的祖宗。您現在知道為什麼伊斯蘭教也稱亞伯拉罕為父了吧。您看看,這4000年以前的預言,准到什麼地步了。
經過這一波三折,亞伯拉罕終於在100歲的時候,從90歲的老伴撒萊身上喜得貴子以撒(創21章)。這事對於早已對生育絕望的老兩口,意味者什麼呢?
對了,意味者他們對神的信心又一次的堅固,他從此堅信,出於神的應許,沒有一樣會落空。到了22章一開始,聖經說「這些事以後。。。」標誌著神對亞伯拉罕第二階段的訓練圓滿結束。
下面才到最精彩的地方,神對亞伯拉罕信心的最後訓練 – 獻以撒。
還記得咱開始讀的那段羅馬書嗎?聖經說亞伯拉罕信的是怎樣的神?「亞伯拉罕所信的,是那叫人從死里復活,使無變有的神。」這就連到一起了。
亞伯拉罕經過40多年信心的操練,雖然也有過信心的軟弱,但是已經清楚的經歷到神的信實,「生以撒」可以說是他「經歷」神信實的最高峰,他親身經歷了神是「使無變有的神。」。。。注意,下面是關鍵,。。。咳,注意聽了哈。。。 俺先喝口水。。。
如果一個人的信心只停留在「經歷」上,那麼他的信心就一直是不成熟的信心。
一個成熟的信心,是對「神的話」絕對的信任,他可以超出自己以往的經歷,即使在不能理解的情況下,也學會不以自己的判斷為依據,而是以神的話為依據,對神的要求作出回應。
如果您沒有看清楚俺上面這句話,再多看幾遍。。。
亞伯拉罕根據他40多年對神的親身經歷,相信早就學會了這一道理。但是他自己還都不敢肯定。
所以神要對試驗亞伯拉罕信心作最後的試驗:獻以撒。
亞伯拉罕成功了,他經歷過「使無變有」,但他沒有經歷過「叫人從死里復活」,如今他的信心超越了他的「經歷」,不再犯第一和第二階段信心軟弱的錯誤,順服的準備把他百歲才得的獨生子以撒獻給神。。。。
希伯來書11:17-19節,解釋了亞伯拉罕當時的想法,神曾親口應許:「從以撒生的,才算你的後裔」,如今以撒還是童子。亞伯拉罕相信神的應許,雖然他也整不明白,但他「相信」就是以撒死了,神也一樣叫他復活。
神成功的訓練出「信心的榜樣」,成為一切後來「因信稱義」之人的父(羅4:9-25)。同時,在「獻以撒」這件事上,重重的標上一個「紅點」,那替以撒倒在刀下的山羊,遙遙指向1600后,那死在十字架上的天父上帝自己的獨生子 – 耶穌。
這段雖然是插曲,俺覺的是非常值得的。好了,咱現在可以回到蘭線上,繼續看神對他「子民」的應許是怎樣實現的了。
亞伯拉罕100生了所應許的兒子以撒。神不僅訓練出一個信心的榜樣,同時也在步步實現他對亞伯拉罕的全部應許:首先,神開始為這個孩子預備夫人,堅立家世,傳宗接代(創24章)。
以撒生雙胞胎以掃和雅各,神將對亞伯拉罕應許的繼承權交給雅各,並給他改名叫以色列。(創25-29)。
雅各(以色列)生了12個兒子,堅立了12個家族。后因迦南地大飢荒,他們一家70多口,來到埃及定居。
創世記到此結束了,神對亞伯拉罕後裔的應許,從一人發展到一個70多人的家族。。。但是,這仍然只是一顆種子。。。。
400多年後,這個家族在埃及,不但沒有被埃及人同化,反而快速發展到約200萬人。。。當他們離開埃及的時候,這個在埃及的少數民族,在西乃山完成了從一個家族向一個國家的過渡(出埃及記1-18章).
至此,神對亞伯拉罕的應許之一:後裔,已經部分實現。
[ 本帖最後由 朽木 於 2007-10-25 13:03 編輯 ] |
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